Eric Håkonsson

Eric Håkonsson
Titlu
Jarl, guvernator al Norvegiei
1000 - 1015
Predecesor Olaf I st
Succesor Svein Håkonsson
Jarl de Lade
995 - 1024
Predecesor Håkon Sigurdsson
Succesor Håkon Eiriksson
Comte de Northumbria
1017 - 1024
Predecesor Uchtred the Bold
Succesor Siward
Biografie
Dinastie jarls din Lade
Data de nastere c. 963
Data mortii c. 1024
Tata Håkon Sigurdsson
Copii Håkon Eiriksson

Eric Håkonsson ( Eiríkr Hákonarson în norvegiană veche ), născut în jurul anului 963 și murit în jurul anului 1024 , a fost un jarl norvegian . Jarl de Lade (în actualul Trøndelag ), a condus Norvegia între 1000 și 1015 . A participat în special la luptele din Strâmtoarea Hjörung și Svolder , precum și la cucerirea Angliei de către Knut cel Mare .

Eric este fiul lui Håkon Sigurdsson , jarl de Lade . Familia sa paternă, stabilită de multă vreme în Trøndelag , se opunea acerbă puterii regilor Norvegiei și nu a ezitat să facă o alianță cu danezii pentru a-și păstra independența. Tatăl său a murit în 995 , pe fugă după înfrângerea sa împotriva lui Olaf Tryggvason care s-a proclamat rege al Norvegiei . Eric îi succede tatălui său ca Jarl de Lade, dar trebuie să fugă peste hotare.

În anul 1000 , aliat cu regele Danemarcei Sven , l-a învins pe Olaf Tryggvason la bătălia de la Svolder . Trøndelagul recâștigă astfel o aparență de autonomie și Earl Eric guvernează, alături de fratele său Svein Håkonsson , Norvegia, în numele regelui Sven, cu care s-a căsătorit cu o fiică, Gyða.

În 1015 , a părăsit guvernul Norvegiei la Svein și a participat la cucerirea daneză a Angliei alături de Knut cel Mare . După victoria lui Knut din 1016 , a obținut titlul de conte de Northumbria . Probabil a murit în jurul anului 1024 .

Treisprezece ani mai târziu, începe domnia fiului său, Håkon Eiriksson , peste Norvegia.

Tineret

Principalele surse din tinerețea lui Eric sunt Fagrskinna și Heimskringla . Ei spun că Eric este fiul lui Håkon Sigurdsson , jarl al lui Lade și al unei femei de extracție scăzută pe care Håkon o cunoscuse în timpul unei șederi în Uppland . Håkon îi dă băiatului puțină importanță și îl încredințează unui prieten, numit Thorleif Înțeleptul, însărcinat cu creșterea lui.

La acea vreme, tatăl său domnea peste cea mai mare parte a Norvegiei în numele regelui Danemarcei, Harald cu dinte albastru . De la asasinarea contelui Sigurd Håkonsson de către Harald cu părul gri , contele de Lade luptă împotriva voinței Norvegiei de a domina descendenții Haraldului cu părul frumos , primul rege al țării.

Odată, Eric, pe atunci în vârstă de unsprezece sau doisprezece ani, și tatăl său adoptiv își ancorează barca în dreapta lui Earl Håkon. Cel mai apropiat prieten al lui Håkon, Skopti, sosește apoi și îi cere lui Eric să se mute, astfel încât să se poată ancora la dreapta lui Håkon, așa cum face de obicei. Refuzul lui Eric provoacă furia lui Håkon, care îi ordonă să se miște. Umilit, Eric nu are de ales decât să se conformeze. În iarna următoare, el se răzbună urmărind corabia lui Skopti și ucigându-l. Acest fapt constituie Eric exploata în primul rând, după cum povestește skald Eyjólfr dáðaskáld care menționează incidentul în lucrarea sa Bandadrápa  :

Încă tânăr a plecat foarte târziu,
La amurg, cu aceeași forță,
Pe schiul Meiti, pentru a-l întâlni pe
eminentul stăpân al pescăriilor,
Când cel care sârmește flacăra fluturătoare
a câmpiei inelului a făcut-o pe
Skopti să piară. Adesea prietenul lupului
le dădea mâncarea șoimilor de sânge.

Saga se bucură că după uciderea lui Skopti, Eric a navigat spre sud, în Danemarca, unde a fost primit de regele Harald cu dintele albastru . După ce a petrecut o iarnă în Danemarca, Harald i-a încredințat un domeniu cu autoritate asupra regatului Raumarike și Vingulmark - o zonă din sudul Norvegiei sub influența daneză de mult timp deja.

Bătălia de la strâmtoarea Hjörung

Bătălia de strâmtoarea Hjörung este prima confruntare majoră în care Eric ia parte. Lupta, semi-legendar, este o bătălie navală care are loc spre sfârșitul X - lea  secol și vede opune Earls de Lade și o flotă de invazie daneză. Bătălia este descrisă în saga regale norvegiene (cum ar fi Heimskringla ), precum și în saga Jómsvíkinga și Gesta Danorum de Saxo Grammaticus . Aceste contribuții literare târzii sunt oarecum fanteziste, dar istoricii le oferă ceva adevăr. Conform Heimskringla , Eric, aparent împăcat cu tatăl său, conduce șaizeci de nave în timpul bătăliei, din care iese învingător. După bătălie, a părăsit viața multor Jomsvikings , inclusiv Vagn Åkesson .

Incursiuni în Marea Baltică

În 995 , când Olaf Tryggvason a preluat puterea în Norvegia, Eric a trebuit să se exileze în Suedia . Se aliază cu Olof din Suedia și Sven din Danemarca , cu a cărei fiică s-a căsătorit, Gyða. Din Suedia, a lansat o serie de raiduri spre est. Distrugând posesiunile lui Vladimir de Kiev , Eric pradă și arde orașul Staraïa Ladoga ( Aldeigja în limba norvegiană veche ). Nici o sursă scrisă vine continentală va confirma sau nega acest fapt, dar arheologii sovietici au arătat, în anii 1980, urme de foc în Ladoga de la sfârșitul X - lea  secol .

Eric jefuit , de asemenea , la vest de astăzi Estonia (Aðalsýsla) și insula Saaremaa (Eysýsla) . Conform rezumatului Fagrskinna din Bandadrápa, el a luptat împotriva vikingilor în Marea Baltică și a atacat în același timp Östergötland .

Bătălia de la Svolder

La bătălia de la Svolder din 1000 d.Hr. , Eric, Sven și Olof îl pândesc pe regele Olaf al Norvegiei lângă insula Svolder. Locația exactă a bătăliei nu a putut fi identificată formal, deoarece coastele Mării Baltice au fost foarte modificate de-a lungul secolelor. Svolder era probabil situat pe coasta de nord a Germaniei, lângă Rügen .

Olaf a petrecut vara în Marea Baltică de Est . Aliații îl așteaptă pe Insula lui Svolder la întoarcere. Regele Norvegiei se mută apoi cu șaptezeci și una de nave, dar o parte dintre ele aparțin unui asociat, Earl Sigvaldi , un șef Jomsvikings care este de fapt un agent al dușmanilor săi. Sigvaldi îl conduce pe Olaf în capcana pusă de dușmanii săi și îl abandonează cu puțin timp înainte de luptă. Navele lui Olaf trec de acostarea navei lui Eric și a aliaților săi într-o coloană lungă și dezordonată, fără să aștepte un atac. Regele este în spate, departe de toate cele mai bune elemente ale sale. Aliații permit ca majoritatea navelor norvegiene să treacă înainte de a lansa atacul asupra Olaf.

Olaf refuză să fugă și se pregătește pentru confruntarea cu cele unsprezece nave care îl înconjoară. Aranjamentul adoptat este obișnuit în bătăliile navale din Evul Mediu , când o flotă este încolțită în apărare. Olaf își așază corăbiile cot la cot cu propria sa corabie, Marele Șarpe , cea mai bună navă de război construită vreodată în regiunile nordice, în centrul liniei cu arcul orientat spre inamic. Avantajul acestui aranjament este că lasă mâinile libere pentru luptă, o barieră defensivă care poate fi formată folosind vâsle și catarguri, ceea ce reduce șansele ca inamicul să profite de superioritatea lor în număr.de a ataca din toate părțile. Olaf își transformă astfel cele câteva nave într-o cetate plutitoare.

Scriitorii nordici antici, care sunt principalele surse fiabile de informații, oferă frumosul rol al bătăliei norvegienilor și în special lui Eric printre dușmanii lui Olaf. Ei spun că danezii și suedezii se reped la linia de apărare a lui Olaf, eșuând, în timp ce Eric atacă din flanc. Nava sa, Berbecul de Fier ( Járnbarðinn ), este „cu barbă”, adică întărită pe prova de lamele de fier, iar Eric o aruncă între ultima și penultima navă a liniei Olaf. În acest fel, el separă pe rând navele de linie până când îl lasă izolat pe Marele Șarpe. Depășit în timpul luptei, Olaf sare în mare ținându-și scutul pe verticală și se scufundă sub greutatea echipamentului său.

Eric captează nava lui Olaf și o retrage din luptă, eveniment relatat de poetul său de la curte, Halldórr ókristni  :

Șarpele cel Mare a dus acolo,
La marea adunare de săbii,
Prințul acoperit cu o cască.
Navele erau împodobite cu războinici.
Dar, din fericire, Ducele a apucat
Dragonul după prăbușirea lui Gunn.
Anterior, fratele de înaltă descendență
De Heming înroșise marginile.

Domnia peste Norvegia

După bătălia de la Svolder, Eric și fratele său Svein Håkonsson au devenit guvernatori ai Norvegiei, Eric în numele regelui Sven al Danemarcei și Svein în numele lui Olof al Suediei între 1000 și 1015 . Fiul lui Eric, Håkon Eiriksson , i-a succedat după 1015 . Eric și Svein își consolidează poziția dând în căsătorie sora lor Bergliot lui Einar Tambarskjelve , câștigând astfel un aliat prețios.

Fagrskinna spune că „pacea a fost , în ordinea în acele vremuri și sezoanele de prosperitate. Jarlurile au respectat legile și au fost severe pentru a reprima infracțiunile ”.

În aceste vremuri, singurul rival serios al lui Eric este Erling Skjalgsson . Prea puternic și precaut pentru a fi atacat, dar nu suficient pentru a căuta el însuși confruntarea, el menține o alianță de circumstanțe cu jarl-urile în timpul domniei lor.

Potrivit saga Grettis , Eric promulgă o lege care interzice duelurile și obligarea bersercilor la exil cu puțin înainte de expediția sa în Anglia.

Religie

Conform lui Theodoricus Monachus , Eric promite să se convertească la creștinism dacă va câștiga bătălia de la Svolder. În saga sa Óláfs Tryggvasonar , Oddr Snorrason oferă o versiune oarecum complexă a poveștii conform căreia Eric înlocuiește o imagine a lui Thor cu o cruce creștină pe prova navei sale. Nicio sursă scaldică nu confirmă acest fapt, dar majoritatea saga sunt de acord că Eric și Svein adoptă creștinismul , cel puțin oficial.

Fagrskinna se referă: „Aceste jarls au fost botezați, și au rămas creștini, dar nu a forțat pe nimeni pentru a converti, dar a permis ca toată lumea să facă după voia lui, iar în timpul lor creștinismul a fost în mare dificultate, până la punctul că , în Upplönd și în Þrándheimr practic totul a fost doar păgânism, în timp ce creștinismul a fost menținut pe coastă ”.

Adoptarea creștinismului a fost, fără îndoială, avantajoasă din punct de vedere politic pentru jarli de la alianța lor cu regii creștini din Suedia și Danemarca. Instituția libertății religioase este, de asemenea, o alegere politică inteligentă, după activitatea misionară violentă a lui Olaf Tryggvason. Credințele religioase adevărate ale lui Eric nu sunt probabil atât de puternice. Când poeții de curte ai rivalilor lui Eric, Olaf Tryggvason și Olaf Haraldsson, cenzurează referințele păgâne sau câinele poeziei lor și își laudă stăpânii ca domni creștini, toate lucrările dedicate lui Eric sunt scrise conform tradiției. Bandadrápa , format la scurt timp după anul 1000 , este în mod explicit păgână - refren ei spune că Eric țările prin cuceriri voința zeilor păgâni. Chiar și poezia lui Þórðr Kolbeinsson , compusă după 1016, nu indică nicio influență creștină. Potrivit Historia Norwegiae și Ágrip , Eric lucrează activ pentru a dezrădăcina creștinismul din Norvegia, dar acest fapt nu este coroborat de alte surse.

Cucerirea Angliei

În 1014 sau 1015 , Eric a părăsit Norvegia și s-a alăturat lui Knut cel Mare în campania sa din Anglia. Potrivit lui Þórðr Kolbeinsson din Eiríksdrápa , flotele lor se întâlnesc în largul coastei engleze în 1015, dar cronologiile diferă în funcție de surse și unii cercetători plasează această întâlnire în 1014 în Danemarca. În acest moment, Knut era încă tânăr, dar Eric era un „războinic experimentat cu inteligență și noroc recunoscuți” (conform Fagrskinna ) și, în opinia lui Frank Stenton , „cel mai bun consilier pe care este posibil să-l găsească pentru un tânăr prinț care se îmbarcă pe o carieră de cucerire ”.

Flota de invazie scandinavă a aterizat la Sandwich în vara anului 1015 , întâlnind puțină rezistență. Forțele lui Knut s-au îndreptat apoi spre Wessex și au jefuit Dorset , Wiltshire și Somerset . Ealdorman Eadric Streona asamblează o armată de 40 de nave și promisiuni credință față de Knut. Elogiu Emmae este singura sursă de limba engleză care oferă informații privind acțiunile lui Eric în acest timp, dar contul său de un raid independent presupus rămâne vagă și nu se potrivește exact cu conturi din alte surse.

La începutul anului 1016 , armata scandinavă s-a deplasat pe Tamisa spre Mercia , jefuind totul în calea sa. Prințul Edmond încearcă să adune o armată pentru a respinge invazia, dar eforturile sale sunt zadarnice și forțele Knut va întâlni o rezistență scăzută în Northumbria în cazul în care Uhtred Bold , conte de Northumbria , a fost asasinat. Odată ce nordul Angliei este controlat, județul este dat în domeniul lui Eric. După cucerirea Northumbriei, armata invadatoare s-a îndreptat spre sud și Londra. Înainte de sosirea lor, regele Æthelred II a murit (23 aprilie) și prințul Edmund este ales ca rege.

După moartea lui Æthelred, scandinavii au asediat Londra. Potrivit Encomium Emmae , sediul central este supravegheat de Eric, ceea ce este probabil adevărat. Saga legendar Saint Olaf arată că Eric a fost prezent la asediul din Londra și un verset de Þórðr Kolbeinsson spune că Eric a luptat în „West London“ , cu Ulfcytel Snillingr .

După mai multe bătălii, Knut și Edmond sunt de acord să împartă regatul, dar Edmond moare la scurt timp. În 1017, Knut era conducătorul incontestabil al întregii Anglii. El a împărțit regatul în patru părți: l-a ținut pe Wessex pentru sine și a dat Anglia de Est celui de-al doilea Thorkell , Northumbria lui Eric și Mercia lui Eadric . Mai târziu în același an, Knut l-a executat pe Eadric pentru trădare. Potrivit Encomium Emmae, acesta îi ordonă lui Eric să „plătească acestui om ceea ce îi datorează”, iar acesta din urmă îi tăie capul cu toporul.

Eric rămâne contele de Northumbria până la moartea sa. Domnia sa se remarcă prin faptul că nicio sursă nu raportează cea mai mică ciocnire cu scoțienii sau britanicii din Strathclyde , care erau atunci o amenințare constantă pentru Northumbria. Eric nu mai este menționat în documentele englezești după 1023 . Potrivit unor surse engleze, el a fost forțat să se exileze și s-a întors în Norvegia, ceea ce este puțin probabil, deoarece nicio sursă norvegiană nu menționează o astfel de revenire. Succesorul lui Eric, Siward , nu este confirmat ca Earl of Northumbria până în 1033 , iar moartea lui Eric nu poate fi datată mai precis decât între 1023 și 1033. Potrivit unor surse nordice, el a murit hemoragic după ce a suferit o uvulectomie (proces medical medieval ) înainte sau chiar după un pelerinaj la Roma . În versiunea saga Sfântului Olaf din Snorri , moartea lui Eric este menționată în următorii termeni: „Eirikr Earl a petrecut o iarnă în Anglia, dând câteva bătălii. În toamna următoare a intenționat să facă o călătorie la Roma, dar a murit în Anglia de o sângerare ”.

Vezi și tu

Surse

Principalele surse despre viața lui Eric sunt epopeile regilor ai XII - lea și al XIII - lea de  secole, inclusiv Heimskringla , Fagrskinna , Agrip , Knýtlinga saga , Historia Norwegiæ și saga legendarul Sf . Olaf și activitatea Oddr Snorrason și Theodoricus Monachus . Sursele anglo-saxone sunt puține, dar valoroase ca dovezi contemporane. Cele mai importante sunt anglo-saxon Cronica al XI - lea  secol și elogiu Emmae , dar Eric este , de asemenea , menționată de istorici ai XII - lea  secol ca Florența din Worcester , William de Malmesbury și Henry de Huntingdon .

O parte importantă din poeziile opăriturilor lui Eric este preluată în saga regală și constituie mărturii contemporane. Cea mai importantă este Bandadrápa de Eyjólfr dáðaskáld , precum și lucrarea lui Halldórr ókristni și Þórðr Kolbeinsson . Hallfreðr vandræðaskáld , Gunnlaugr Ormstunga , Hrafn Önundarson , Skúli Þorsteinsson și Þórðr Sjáreksson sunt alte opăriri despre care se știe că au compus poezii despre Eric.

Note

  1. Eric este menționat în multe feluri în sursele medievale și printre cercetătorii actuali. Acesta este adesea găsit în cartelor numele YRIC dux , dar puteți găsi , de asemenea , apariții de YRIC , Yrric , IRIC , Eiric sau Eric din surse latine ale XI - lea  secol sau engleză veche. În sursele norvegiene vechi este denumit în mod obișnuit Eiríkr jarl sau Eiríkr jarl Hákonarson, dar uneori și Eirekr . Istoricii moderni își folosesc de obicei numele de familie și se referă la el drept Eiríkr Hákonarson sau variante (precum Eirik / Erik / Eric Hakonarson / Håkonsson / Hakonson) în timp ce unii preferă Eric din Hlathir sau Eric din Norvegia . Pentru simplitate, acest articol folosește numele Eric .
  2. Nava lui Meiti. Meiti este numele unui rege al mării.
  3. Războinicul. „Câmpia inelului” înseamnă scutul, a cărui „flacără ondulantă” este sabia.
  4. Războinicul, aici Earl Eric.
  5. Gunn sau Gunnr este numele unei valchirii . „Accidentul Gunn” denotă bătălia.
  6. Ducele Eric și fratele său vitreg Heming, menționați în capitolul XIX din Saga .

Referințe

  1. (în) Heimskringla Everyman's Library, traducere în limba engleză de Samuel Laing. Cartea a VI-a , Saga: „Earl Hakon” p.  118-126
  2. Potrivit Fagrskinna , la acea vreme Hákon avea 15 ani. Vezi Finlay 2004 , p.  109.
  3. Heimskringla, Harald în Pelisse Cenușie , cap. 8, p. 214
  4. Heimskringla, Istoria regelui Olaf Tryggvason , cap. 15, p. 238
  5. Heimskringla, Istoria regelui Olaf Tryggvason , cap. 20, p. 245
  6. Incidentul este relatat în Fagrskinna și Heimskringla , ambele citând Bandadrápa ca referință.
  7. Heimskringla, Istoria regelui Olaf Tryggvason , cap. 20, p. 246
  8. Heimskringla, Istoria regelui Olaf Tryggvason , cap. 40 și 41, p. 270
  9. Heimskringla, Istoria regelui Olaf Tryggvason , cap. 41, p. 274
  10. Historia Norvegiae ( Ekrem și Mortensen 2003 , p.  95) raportează că Eric a mers să-l găsească pe regele Sven în Danemarca, dar Ágrip ( Driscoll 1995 , p.  24), Fagrskinna ( Finlay 2004 , p.  111) și Heimskringla ( Sturluson) 1991 , pp.  193–194) confirmă că a plecat în Suedia. Heimskringla citează versete din Þórðr Kolbeinsson în confirmare.
  11. Heimskringla , Istoria regelui Olaf Tryggvason , traducere de François-Xavier Dillmann , capitolul 90, p.   327
  12. Heimskringla , Istoria regelui Olaf Tryggvason , traducere de François-Xavier Dillmann , capitolul 90, p.   326
  13. Vezi Jackson 2001 , p.  108 sau ediția online .
  14. Finlay 2004 , p.  131
  15. Musset 1951 , p.  166
  16. Heimskringla , Istoria regelui Olaf Tryggvason , traducere de François-Xavier Dillmann , capitolul 100, p.   335
  17. Heimskringla , Istoria regelui Olaf Tryggvason , traducere de François-Xavier Dillmann , capitolul 113, p.   350-351
  18. Heimskringla , Istoria regelui Olaf Tryggvason , op. cit. , Capitolul 113, p.  351-352
  19. Heimskringla , La Saga de Saint Olaf , traducere de Régis Boyer , Payot, Paris, 1983 ( ISBN  2-228-13250-0 ) , capitolul XXI , p.  37
  20. Finlay 2004 , p.  132
  21. Fox 2001, pagina 39. Vedeți aici pentru o traducere alternativă a capitolului în cauză de William Morris și Eiríkr Magnússon sau aici pentru o ediție a textului în limba norvegiană.
  22. Theodoricus Monachus 1998, p. 18.
  23. Oddr Snorrason 2003, p. 127.
  24. Finnur Jónsson 1924, p. 47.
  25. Christiansen 2002, p. 273.
  26. Driscoll 1995, p. 35; Ekrem 2003, p. 101.
  27. Heimskringla, Saga Sfântului Olaf , op. cit. , capitolul XXIV , p.  39
  28. Campbell și Keynes 1998 , p.  69
  29. Stenton 2001 , p.  387
  30. Conform cronicii anglo-saxone . Vezi aici .
  31. Vezi Campbell 1998, p. 23 și lviii.
  32. Keyser și Unger 1849 , p.  8
  33. Campbell 1998, p.  33.
  34. Guillaume de Malmesbury și Henri de Huntingdon , vezi Campbell 1998, p.  70 și Greenway 2002, p.  16.
  35. Heimskringla, Saga Sfântului Olaf , op. cit. , capitolul XXV , p.  40

Bibliografie