Biserica Saint-Silvin de Mautort

Biserica Saint-Silvin de Mautort
Imagine ilustrativă a articolului Biserica Saint-Silvin de Mautort
Prezentare
Cult romano-catolic
Tip Biserică
Atașament Eparhia Amiens
Începutul construcției XI - lea  secol
Stil dominant Naosul și turnul de clopot  : cladiri Romanic însemnări ( XI - lea și XII - lea  secole). Transept, cor și capele laterale  : gotic flamboyant.
Protecţie Logo-ul monumentului istoric Clasat pe MH ( 1975 , fragmente de sticlă colorată de - al patrulea trimestru al XV - lea  secol)
Geografie
Țară Franţa
Regiune Hauts-de-France
Departament Sumă
Oraș Abbeville
Informații de contact 50 ° 06 ′ 35 ″ nord, 1 ° 47 ′ 32 ″ est
Geolocalizare pe hartă: Franța
(A se vedea situația pe hartă: Franța) Biserica Saint-Silvin de Mautort
Geolocalizare pe hartă: Somme
(Vedeți locația pe hartă: Somme) Biserica Saint-Silvin de Mautort

Biserica Saint-Silvin de Mautort este o biserică romano - catolică situată în suburbia orașului Mautort, la vest de orașul Abbeville din Franța , „singurul monument romanic care există astăzi pe teritoriul capitalei Ponthieu” .

Istoriografie

Despre istoria clădirii, avem observațiile istoricului regional Ernest Prarond care, pentru redactarea avizelor sale pe străzile din Abbeville , a fost adus să viziteze suburbia Mautort în 1849 și a produs un foarte detaliu al Sfântului Biserica Silvin. În timpul acestei prime vizite, el a fost însoțit de șiragul bisericii și de soția sa și, evident, nu l-a întâlnit pe proprietarul localului, dl Prosper-Abbeville din Clermont-Tonnerre . Istoricul a afirmat atunci „că [suburbia] de astăzi nu are nimic remarcabil în afară de biserica sa”, dar a remarcat la sfârșitul prezentării sale despre clădire că „nimeni, nici măcar părintele Ignace, nu a vorbit până acum” . În 1854 , în notificările sale istorice, topografice și arheologice din districtul Abbeville , Prarond a menționat din nou clădirea, descriind în special cursul unei vechi ceremonii care se practica în fiecare ianuarie în biserică, binecuvântarea pâinilor din Saint-Antoine. . Cu puțin înainte de 1884 , Prarond a fost adus din nou în vizită la biserica Saint-Silvin, de data aceasta, probabil în compania domnului Louis Tillette de Clermont-Tonnerre, fiul cel mare al lui Prosper-Abbeville. Tillette nu a fost necunoscut lui Prarond de când s-a alăturat Societății de Emulație Abbeville în decembrie 1880. El s-a distins repede în cadrul Societății de Emulare, scriind în 1884 un scurt articol intitulat „Vechile drepturi onorifice în biserici” . Luând în considerare din nou biserica Sf Silvin Prarond aprofundat studiul clădirii în său topografie istorică și arheologică Abbeville , care detaliază istoria sa în timpul XIX - lea  secol și adăugarea unei liste a preoților și a preoților Mautort bisericii de la sfârșitul anilor optsprezecelea e în a doua jumătate a secolului al XIX - lea  secol. În 1907, „istoricul și arheologul din Montreux” Roger Rodière, la rândul său, s-a interesat de biserica Saint-Silvin. Acesta din urmă, care urma să viziteze toate bisericile din departament, a dat o descriere extrem de detaliată a clădirii, adăugând cunoștințele sale prețioase de arhitectură religioasă. La fel ca Prarond, el trage multe informații dintr-un membru al familiei Tillette de Mautort, René Tillette de Clermont-Tonnerre, fiul cel mare al lui Louis Tillette care a murit cu patru ani mai devreme.

Pe lângă opera lui Prarond; care, de altfel, nu a căutat niciodată să dedice un studiu întreg bisericii, ci a produs, ca un Pausanias , o descriere și o scurtă istorie a unui set de locuri pe care le-a considerat remarcabile; și articolul lui Rodière, o sinteză pe această temă lipsește și, cu excepția articolului recent al lui Gérard Boy, suntem în pierdere pentru a urmări istoria clădirii într-o perioadă contemporană.

Toponimie

Sfântul Silvin, sau Sylvin sau chiar Sylvain, este patronul bisericii din Mautort, acesta fiind singurul din eparhia Amiens care se află sub protecția acestui apostol. „În trecut” , în Mautort avea loc în fiecare septembrie un pelerinaj în cinstea Sfântului Silvin. Într-adevăr, o relicvă a acestui sfânt este păstrată în biserică. Părintele Jules Corblet ne spune că Sfântul Silvin a fost un episcop regional, care a murit în Auchy-les-Moines . Eparhia Amiens și-a sărbătorit sărbătoarea pe 15 februarie până în 1607 . Cu toate acestea, este posibil ca această biserică să nu fi fost întotdeauna pusă sub numele de Sfântul Silvin. În secolul  al XIV- lea cel puțin, biserica a fost închinată Sfântului Severin, deoarece am aflat un text de justiție penală 1389 împușcat din Cartea Roșie a Échevinage: „marți, 21 februarie, anul 1389 s-a întâmplat ca Jean Heruppel, cizmar și Soția lui Jehane l-a rănit pe Robin Hochod și soția lui Jehane, noaptea, ceea ce a provocat moartea lui Robin [...] fiind suficient convocat la biserica Saint Séverin de Mautort [...] ” .

Binecuvântarea Sfântului Antoine se rostogolește

Prarond ne dă în 1854 mărturia unei sărbători, binecuvântarea animalelor pentru sărbătoarea Saint-Antoine, care avea loc de obicei în duminica următoare zilei Saint-Antoine , deci după 17 ianuarie:

„Fermierii din zona înconjurătoare au mici pâini rotunde binecuvântate în timpul Liturghiei, care sunt apoi vândute când părăsesc biroul în folosul bisericii; aceste chifle, numite dureri de St-Antoine, sunt date vitelor pentru a le proteja de boli; aducem cantități mari; mai puțin de paisprezece cenți nu au fost binecuvântați anul acesta ”

Cadând treptat în uitare, sărbătoarea a fost reînviată pentru o vreme de preotul Maurice Cheyns. Nu a fost sărbătorită la Abbeville din 1988.

Portretul unei clădiri remodelate

Potrivit lui Prarond, data înființării clădirii nu este cunoscută cu precizie, biserica fiind, în unele locuri, modificată în momente diferite. El distinge în interiorul clădirii cinci părți distincte, de la vest la est:

Descrierile lui Prarond și Rodière ne permit să întocmim o imagine completă a clădirii la diferite date, în 1849, în 1884 și în 1907, și să observăm evoluțiile acesteia conform lucrărilor efectuate de Louis Tillette de Clermont-Tonnerre în a doua jumătate a XIX - lea  secol și preotul Leopold Ransom la începutul XX - lea  secol.

Naosul

Nava , cu care se confruntă satul Cambron , este cea mai veche parte încă vizibile. Fațada de vest a clădirii se caracterizează prin prezența în mijlocul unui contrafort gros , străpuns la baza unei uși din secolul  al XVIII- lea. Rodière consideră că dispunerea acestui contrafort este primitiv deoarece nu ar fi avut sens să construiască un contrafort atât de impunător în acest loc dacă ar fi necesar să se ridice intrarea principală a bisericii de acolo. În partea de sus a frontonului, două ferestre mici pe fiecare parte a contrafortului luminează naosul. Pereții laterali ai bisericii, ridicați și întăriți cu contraforturi din cărămidă, sunt confecționați din ceea ce Rodière descrie ca „ opus incertum  ” , adică sunt „construiți din silex, moloz și piatră. Piatră mică pentru dispozitiv” . Sunt străpunse de patru ferestre semicirculare, destul de mari, în nervuri obtuze. Acestea sunt creații târzii. Într-adevăr, când în 1849, Prarond a vizitat clădirea pentru prima dată, aceste „patru ferestre mici [erau] înguste, arcuite și străpunse ca niște portițe, adică lărgindu-se spre interior.” . În 1903, părintele Rançon a efectuat, cu ajutorul enoriașilor săi, lucrări de renovare a ferestrelor și a ușii de nord a navei: acestea au fost, prin urmare, mărite, forate din nou și refăcute în cărămidă. Cornișa care depășește ușa laterală nordică este decorată cu corburi puțin ornamentate, trei sau patru sunt decorate cu figuri de capete, ceea ce este o caracteristică a  secolului al XII- lea. Această cornișă așezată pe un perete obișnuit, Rodière datează din secolul  al XI- lea partea inferioară a zidurilor clădirii.

Clopotnița

Turnul cu clopot al XII - lea  secol, se ridică la sud de naos. Are pereți groși de peste un metru, străpuns „la parter, cu două ferestre mici arcuite (spre sud și spre est), zvâcnite spre interior și fără arhivolte, cu o pantă foarte înclinată” . Începuturile unui seif la parter , la fiecare colț, adică, decorate cu personaje din scene mărturisesc a fi refolosiți XV - lea  secol. Boy crede că această bolta a fost gotică și, prin urmare, posterioară construcției parterului romanic. La începuturile sale, turnul a servit ca o capelă, deoarece putem vedea în continuare piscina romanică a acestei prime construcții. Potrivit lui Rodière, poalele care se ridică la primul etaj al turnului sunt secolul  al XIII- lea, deoarece sunt prea proeminente pentru a fi originale. Aparatul de zidărie se schimbă la primul etaj. În plus, etajul superior a fost coborât în ​​altitudine. Într-adevăr, spre sud și spre nord, apare încă baza a două ferestre vechi. Și, în interiorul turnului, peretele formează o corbelă de trei cursuri destinate să susțină o podea. Clopotul, singur, în timp ce erau trei înainte de Revoluție, datează din 1839, conform gravurii cu care este decorat:

( principal ) Anul 1839 am fost binecuvântat de M r Louis Théodore Thiebaut preot paroh din Cambron & Mautort și numit Adrienne Eugénie de M r Adrien
Tillette de la Clermont-Tonnerre și de domnișoara Eugénie Tillette de la Clermont-Tonnerre
Realizat de grija sieurului Jacques Plé trezorier .

Nu există un nume de turnătorie.

Capela Fecioarei

În capela Fecioarei, „la răsărit, un arc cu mâner de coș, sculptat frunziș foarte bine tratat și purtat pe piloni nișe goale prismatice, încadrează o fereastră foarte mică de aceeași formă” . Rodière se întreabă dacă este un arc de altar . Potrivit lui Boy, capela este mai degrabă secolul  al XV- lea, deoarece marginea este aceeași în interior și în exterior, ceea ce înseamnă că corbelele și pietrele vechiului cor distruse au fost refolosite pentru construcție. Prin urmare, capela a fost adăugată după finalizarea corului gotic.

Corul

La fel ca Lady Capela si naos, corul , The XV - lea  lea sau al XVI - lea  secol, „nu are nici un acoperiș, dar [...] un cadru scheletic al ultimei perioade gotică , pumni în formă de coloane prismatice“ . Mai înalt decât naosul, corul este luminat de șapte ferestre obtuzate, patru dintre ele împodobite cu ramuri de piatră caracteristice goticului Flamboyant. Una dintre ferestre este blocată de adiacentul din nordul capelei Saint-Pierre. Corul se termină cu o absidă cu trei fețe. Cel din mijloc este mai lat. Ferestrele corului, purtarea lor aproape toate ferestrele din XIX - lea  secol, conservate în fragmentele timpanele (al patrulea trimestru al XV - lea  lea):

În dreapta altarului mare se înalță o piscină, cu un cadru dreptunghiular în jurul unei arcade flamboante cu o controcurvă subtrilobată, cu frunze de varză pe târâtoare și fenestrație cu pete în spandrels . Este supus infiltrării apei din golful vecin. În spatele altarului mare este o placă funerară de stinkal, o marmură de la Boulonnais, în cinstea lui Marie Fertin, prima soție a lui Pierre Tillette care a construit capela Saint-Pierre. Fost în mijlocul corului, această piatră a fost raportată dispărută de Prarond în timpul vizitei sale din 1884, steaua fiind probabil mutată în timpul așezării tarabelor și a pavajului de marmură din 1875. Pe această placă este inscripționat:

aici amintim damoiselle Marie Fertin
în viața ei, soția lui Peter
Tillette escver seignevr de
Mavtort Cambron la Motte
Drvcqvetel Sailli Grandval
Martaigneville în parte
laqvelle a murit pe 21 iovr
din februarie 1620 pries Diev
povr sufletul lui

„Dedesubt, în mijlocul înfășurărilor și lambrequinelor, sunt două bluze foarte decolorate; pe hârtie vedem un chevron și un dasce însoțit de ... Aceste rămășițe sunt suficiente pentru a face cunoscute brațele Tillettes și Fertins: zibelă cu o fes de argint însoțită de 3 Cinquefoils de același, 2 și 1 ” .

Capela Saint-Pierre

Adiacent corului, există o a doua capelă laterală. Se numește capela Saint-Pierre, numită după fondatorul său, Pierre Tillette (decedat la 15 aprilie 1660 ). A fost reconstruită nouă în 1879, după cum aflăm din următoarea inscripție:

Această capelă a fost fondată în 1643
de Pierre Tillette
scutier, domn al lui Mautort
și reconstruită în 1879 de baronul Tillette
de Clermont-Tonnerre al șaselea descendent al său .

„Ușa capelei este acoperit de un blazon sculptat al defunctului XVI - lea  lea sau la începutul al XVII - lea  secol, de la castelul Cambron: [Azure] zigzag [aur], șeful [a fel], încărcat cu un leopard [gules]. Scutul este ștampilat cu o cască frontală, cu lambrequins, încoronat cu un cap de leu; susține: doi leoparzi leoparzi ” . Sub această capelă se află bolta sepultrală a familiilor Tillette de Mautort și Clermont Tonnerre.

În partea din spate a bisericii, se află altarul Sfântului Silvin , hramul lui Mautort, un altar care a fost reconstruit ca nou în 1846 .

Istorie

Ctitoria bisericii (  sec . XI )

Prarond emis ipoteza că , în primele zile ale existenței sale, biserica Saint-Silvin a fost capela a domus a Domnului care deține cetatea de Mautort. Existența unei fortărețe în suburbia Mautort este atestată printr-o scrisoare de remisiune a regelui Ioan al II-lea din 16 noiembrie 1360: miliția urbană din Abbeville a distrus în același an mai multe fortărețe din jurul orașului, inclusiv cetatea Mautort, pentru împiedicați stabilirea acolo a trupelor engleze și navare, primarul și consilierii din Abbeville i-au cerut iertare regelui, de teamă că proprietarii acestor cetăți vor cere despăgubiri. Potrivit lui Prarond, care se bazează pe informații colectate de Louis Tillette de Clermont-Tonnerre, rămășițele domusului se află la capătul străzii numite Impasse de l'Eglise . Din momentul în care istoricul a vizitat prima dată suburbia, urmele existenței cetății constau într-o movilă circulară solidă care se ridica doar foarte puțin deasupra mlaștinii. Biserica Mautort este menționată pentru prima dată într-o cartă din 1197 prezentă în cartularele capitolului catedralei din Amiens  :

„În plus, biserica noastră [catedrala] are leacuri și drepturi fiscale pentru preoți în biserica Berteaucourt, lângă Rue și în bisericile Mayocq, Tourmont, Nampont, precum și în bisericile Mautort, Stelle și în dependențele sale [bisericile care depind de aceasta]; în bisericile din Villers-Bocage, Autobuz, Morlancourt, Berbicres și Blangy; în bisericile Cilli, Vaux, lângă Montdidier; în bisericile din Cottenchy, Pavery și Maisnières. "

Într-un alt document, de data aceasta nedatat, biserica Mautort este menționată printre bisericile al căror preot este prezentat episcopului de capitolul catedralei: „Iată bisericile al căror capitol îi prezintă pe preoți episcopului din Amiens. Bisericile din Crécy [...] de Mautort ” . Este probabil că cel puțin din 1197 capitolul a fost patronul bisericii din Mautort cu un drept simplu de præsentatio , adică a avut doar puterea de a propune episcopului un ministru pentru biserică. Episcopul s-ar putea opune acestei candidaturi. Probabil la sfârșitul XII - lea  secol, Domnul Mautort a donat bisericii din capitolul catedrala din Amiens. Domnul din Mautort a fost posibil un mic domn: în anii 1220, un maestru numit Bernard, arhidiaconul din Ponthieu, a donat chiria pe care o primește pe pământul său de la Michel de Mautort la capitolul Amiens. Lordul Michel a plătit acum o anualitate canoanelor catedralei împotriva exploatării terenurilor situate lângă Mautort, în parohia Saint-Jean, în calceia du Vimeu.

Biserica parohială a Mautort (The XII - lea din  secolul al XVIII - lea  secol)

Ulterior, biserica a avut puține ocazii de a-i face pe oameni să vorbească despre asta. Naosul a fost ridicat în secolul  al XIV- lea când a fost construit turnul clopotniței , deasupra unei capele romanice. În 1397 - 1398 , sub primăria Guérard Faffelin, sergenții de armă din orașul Abbeville au fost trimiși la Mautort pentru a monitoriza sărbătoarea Sfântului Séverin . În urma unei scrisori trimise la 17 aprilie 1570 de Nicolas Le Beauclerc, primar general , și Claude Barjot, comisarul regelui în Picardia , către Echevinage , s-a efectuat o investigație pe 8 și 22 mai și 8 iunie 1570 în diferitele parohii din orașul pentru a determina prezența protestanților în Abbeville. La 22 mai, preotul paroh și câțiva enoriași din Saint-Silvin de Mautort au apărut în fața comisiei la Grand Échevinage. Din mărturia lor se pare că niciun protestant nu locuia în parohie la acea vreme. Până în secolul  al XVIII- lea, biserica era Sf. Silvin, biserica parohială din suburbia orașului Mautort.

Ca urmare a reuniunii din 12 decembrie, anul 1726 a Adunării Clerului Franței , sa decis ca fiecare titular al unui beneficiu ecleziastic a trebuit să -și prezinte în termen de șase luni , o declarație de veniturile și cheltuielile de beneficiul lor către mandatarul. Al eparhiei . Regele a aprobat această măsură , pe 3 mai , anul 1727 prin decizia Consiliului de Stat din 03 mai 1727 și brevetul scrisori din 15 iunie, înregistrată în Parlament la data de 4 septembrie 1727. Toate aceste declarații au permis Adunării la 1730 la întocmește noul departament general, amploarea distribuției decimelor ordinare .

Venituri ale parohiei Saint-Silvin conform unei declarații furnizate la 23 iulie 1728 de Nicolas de Gouy și corectată de François-Irénée Darsy Prezentator  : capitolul Amiens
Cărți Sub
3 seturi de orz (7 lire sterline, 9 cenți pe unitate) 22 7
3 seturi de secară (6 l., 14 s. Individual) 20 2
7 seturi de ovăz (5 l., 15 s.) 40 5
28 de seturi de grâu (8 l., 1 s.) 225 8
4 buche de pamelle (14 sec.) 2 16
115 cizme de veșcă, warats și iernarh (4 sec.) 23
Zecimea de lână la 1 s. 3 d. pe oaie (conform vechiului obicei al locului) 10
Zecimi de in și cânepă 75
Un ½ set de fasole uscată 12
Zeciuiala de fân 20
Zecimea alimentelor (ceapă, praz etc.) 4
Zeciuiala de mere (6 seturi la 55 s. Unul) 16 10
Obiecte și alte fundații 94
Casual 50 5
TOTAL 620 (618) 13 (53)
 

Pentru anul 1728 , cheltuielile parohiei s-au ridicat  în total la 177 de lire sterline, din care 27 de  lire au fost dedicate reparațiilor corului și ale presbiteriului și 150 cheltuielilor de zeciuială. Taxele deduse, deci au rămas 443 l., 13 s. beneficiarului tratamentului. Capitolul Amiens a luat într-adevăr o zeciuială dintr-o șesime din recoltele din câmpuri și jumătate în novale, adică terenurile nou curățate și cultivate.

În ceea ce privește măsurile utilizate în declarația de venituri și taxe pentru parohia Mautort, potrivit lui Darsy, „ setierul [d'Abbeville] era format din șaisprezece bucle  ; opt buseluri formau mina și doisprezece setiers muidul . Setul de grâu conținea 3 seturi 3 mize și o treime din Amiens  ; cea din 3 martie setiers și jumătate miză. Setul de grâu cântărea 204 de lire sterline ” . În demonstrația sa, Darsy leagă măsura lui Abbeville și a tuturor celorlalți din regiune, de altfel, de măsura lui Amiens. El stabilește că „setierul de grâu [al lui Amiens] este reprezentat astăzi de 35 litri 28 centilitri , iar miza de 8 litri 82 centilitri; setier de ovăz la 50 de litri 98 de centilitri ” . El adaugă că „setierul de grâu cântărea 50 de lire sterline, iar setierul de ovăz 30 de lire sterline” .

Proprietatea familiei Tillette de Mautort (de la Revoluție la 1875)

Biserica nu a scăpat de capriciile Revoluției . În 1789, satul Mautort, până atunci inclus în suburbiile Abbeville, a devenit o municipalitate separată, cu administrație proprie. Municipalitatea era condusă de un anume M. d'Oppenay. Acesta din urmă îi succedase lui Jean-Baptiste-Adrien Tillette de Mautort, ales primar al orașului Abbeville, Mautort și Cambron la 22 ianuarie 1790, dar care renunțase la ultimii doi în favoarea lui Abbeville. Municipalitatea a fost suprimat în mod oficial Mautort 16 iunie 1791, ca urmare a unei decizii de către administratorii Abbeville Sector 1 st mai 1791, aprobat la 11 iunie de către Consiliul de administrație al Somme. În 1791 , enoriașii din Yonval erau atașați de biserica din Rouvroy, în timp ce cei din Mautort la Cambron. Prin decretul din 5 și 16 mai 1791 privind bunurile mobile și imobile dependente de bisericile parohiale sau ramuri suprimate sau care urmează să fie suprimate , Adunarea Națională a dispus închiderea tuturor cimitirelor intramurale și vânzarea lor ca proprietate națională într-o perioadă de 10 ani . La Abbeville, s-a decis deschiderea cimitirului Ducrocq, pe locul actualului CM 17, numit după primul mort care a fost îngropat acolo. Cimitirul bisericii Saint-Silvin a rămas pe lângă cimitirul Ducrocq și cel din Notre-Dame de la Chapelle. La 15 iunie 1791, din ordinul districtului , biserica Saint-Silvin a fost închisă de ofițerii municipali cu alte zece biserici din Abbeville și din suburbiile sale, pentru a evita orice risc de răscoale populare. Doar bisericile Saint-Vulfran , Saint-Gilles , Saint-Sépulcre și Saint-Jacques au rămas deschise închinării. Pe 17 octombrie, presbiteriul din Mautort a fost cumpărat la licitație de preotul bisericii de atunci în funcție, Pierre-Denis Bouteiller, pentru 1.650 de  lire sterline. Pe 29 noiembrie, biserica și cimitirul au fost acordate lui Jean-Baptiste Adrien Tillette pentru 1.525 de  lire sterline pentru a „[pune] îngroparea familiei în siguranță” . Prarond crede că, în același timp, Pierre-Denis Bouteiller a cedat prezbiteriul lui Adrien Tillette. În 1804 , biserica Saint-Silvin a fost adăugată la Cambron. În 1836, acoperișul corului bisericii, în plăci, după ce s-a prăbușit parțial, iar acoperișul din stuf al naosului fiind în stare proastă, enoriașii din Mautort au finanțat așezarea ardeziei. În plus, au avut un tavan construit în interiorul navei și al corului, pe cheltuiala lor. Pentru toată această muncă, enoriașii au cheltuit între 7.000 și 8.000 de franci. În 1873 , primarul din Cambron, Louis Tillette de Clermont-Tonnerre, a acordat biserica gratuit municipalității Abbeville, dar a rezervat bolta de mormânt. Orașul a acceptat donația în anul următor, cu condiția ca toate clădirile să fie proprietatea sa completă. Decizia a fost oficializată în 1875 .

O biserică abațială (din 1875)

Putem presupune că biserica a suferit puțin din cele două războaie mondiale. Înmormântările victimelor bombardamentelor din 3 februarie 1943, dintre care multe erau din Rouvroy, au trebuit să fie sărbătorite la biserica din Mautort, deoarece biserica din Rouvroy fusese prea deteriorată de bombele lansate de avioanele britanice. În zilele noastre, întreținerea și promovarea clădirii este asigurată de asociația Prietenilor Saint-Sylvin de Mautort creată pe 4 februarie 1983 la inițiativa lui Gérard Boy. Acesta din urmă fusese membru corespondent al Abbeville Emulation Society din 5 decembrie 1979. Cu toate acestea, la mijlocul anilor 1990, asociația a fost adormită. În noaptea de 04 august și 5 2013 , cinci statuete din lemn pictate datând de la mijlocul XIX - lea  secol, și o tencuiala martor de la sfârșitul XIX - lea  secol sau la începutul XX - lea  secol au fost furate de jefuitori de biserici. Înălțime de aproximativ șaizeci de centimetri, statuetele erau așezate în nișe în altarul mare. Statuia Fecioarei se afla pe un soclu, la înălțimea unuia dintre pereții laterali ai bisericii. Primăria, proprietarul mobilierului, depusese o plângere la secția de poliție Abbeville. Rețeaua a fost demontată de PJ din Lille și de securitatea publică din Arras în același an. Asociația Friends of Saint-Sylvin a fost relansată în iunie 2014 datorită unei jumătăți de duzină de voluntari aflați sub președinția lui Louis Chavane, un descendent al familiei Tillette. La 17 iunie 2016 , ea a semnat un acord de convenție cu primăria din Abbeville, ca parte a politicii culturale a orașului.

.

Lista preoților și a miniștrilor lui Saint-Silvin de Mautort

Numele de familie Locul nasterii Datele vieții Date de încărcare Parohia atașamentului Note
Nicolas DEGOUY n / A ... - 1748? Anii 1720 - 1748 Mautort
Jean-Antoine MAURICE DE BAISNAT Abbeville n / A 1748 - ianuarie 1776 Mautort Maurice de Baisnat este fiul domnului din Baisnat și Domqueur . A părăsit leacul lui Mautort în 1776 pentru a fi investit canon al bisericii Saint-Vulfran .
Parohia a rămas fără preot paroh (ianuarie - iunie 1776 ) .
Pierre-Denis BOUTEILLIER n / A ... - 1809 Iunie 1776 - iunie 1791 Mautort A slujit ca preot liber din 1791 și s-a ocupat de îngroparea decedatului. În 1804 , biserica sa a fost anexată la cea din Cambron.
Credincioșii din suburbia Mautort erau atașați de parohia Cambron (iunie 1791 - 1875 ) .
Claude-Nicolas LEULLIER Brazdă 1735 - 1797 1772 - 1797 Cambron
Denis THIEBAULT Mons-Boubert 1737 - 24 septembrie 1817 1797 - 1817 Cambron
François-Philippe BACHELIER Abbeville 4 decembrie 1764 - 19 iunie 1820 1817 - 1820 Cambron A fost vicar al Trinității Eu , profesor și capelan la liceul din Ghent (Belgia), apoi director al colegiului din Enghien înainte de a fi preot paroh în slujba lui Mautort și Cambron.
Alexandre-François-Florentin BACCHET Limeux ... - 1822? 1820 - 1822 Cambron
Parohia a rămas fără paroh și a fost preotul paroh din Rouvroy, Jean-Baptiste-François-Sulpice Hopin, care a fost responsabil în biserica sa de catehism și botezul copiilor din Mautort și Cambron. El „a fost detașat de [...] capelanul regimentului, apoi staționat la Abbeville” ( 1822 - 1828 ) .
Pierre-Étienne FRÉVILLE Agenvillers ... - 1832? 1828 - 1832 Cambron
Louis-Théodore THIÉBAULT Ailly-le-Haut-Clocher 12 februarie 1807 - 10 februarie 1873 1832 - 1873 Cambron
... LECOINTE n / A 1838 - ... 1864 - 1871 Cambron În 1871 , a devenit preot paroh din Liercourt .
Gauthier LARTISIEN Bourseville 1840 - 1888 Ianuarie 1872 - 1875 Cambron În 1875 , a devenit preot paroh la Mautort.
Parohia Mautort a fost recreată ( 1875 - 1910 ).
Gauthier LARTISIEN Bourseville 1840 - 1888 1875 - 1888 Mautort
Leopold RANÇON n / A ... - aprilie 1910 1888 - 1910 Mautort Curé de Mautort, a devenit membru corespondent al Societății de Emulație la 4 decembrie 1903. A promovat în special președintelui de onoare Ernest Prarond programarea săpăturilor arheologice într-un loc numit Marca situat la 6  km de Abbeville, lângă drumul care duce de la Mautort. la Averageville , unde au fost găsite rămășițele unei vile galo-romane. El a livrat rezultatele săpăturilor sale într-o intervenție efectuată la ședința din 7 decembrie 1905 și a primit ca răsplată o medalie de bronz de la Societatea Emulației. În 1907, părintelui Rançon i s-a acordat Société des Antiquaires de Picardie pentru Monografia sa de Mautort .
Biserica „nu mai avea un preot care locuia în parohie, ci unul care slujea preotului din Rouvroy” (din 1910 ).

Note și referințe

  1. Rodière 1908 , p.  273.
  2. Aviz nr .  PM80000883 , baza Palissy , Ministerul Culturii din Franța  ; Băiat 1991 , p.  44.
  3. ville-abbeville.fr, „  Plan d'Abbeville  ” (accesat la 13 iunie 2010 ) .
  4. Géoportail - IGN , „  Géoportail  ” (accesat la 13 iunie 2010 ) .
  5. Rodière 1908 , p.  271 - 272.
  6. Prarond nu specifică anul în care a vizitat suburbia Mautort. Cu toate acestea, este posibil să o deducem din indicațiile pe care le lasă ici și colo în lucrările sale. În Prarond 1884 , p.  524 istoricul indică faptul că „altarul [Sfântului-Silvin] a fost reconstruit din nou în 1846” știind că în Prarond 1850 , p.  29, el afirmă că „acest altar [a fost] reconstruit acum nouă trei ani” .
  7. Prarond 1850 , p.  28.
  8. Părintele Ignace Joseph-de-Jésus-Maria ( 1596 - 1664 ), sau Jacques Sanson, a fost un carmelit descalcit născut în Abbeville care a scris două opere voluminoase despre istoria politică și religioasă a orașului său de origine: Histoire ecclésiastique d 'Abbeville și Arhidiaconul de Ponthieu , Paris,1646( citește online )și istoria genealogică a contilor de Ponthieu și Mayeurs d'Abbeville , Paris,1657( citește online )ceea ce explică de ce Prarond este surprins că părintele Ignace nu menționează biserica Saint-Silvin într-una din lucrările sale. Pentru o biografie mai completă a personajului lui P. Ignace, vezi Louandre 1829 , p.  294 - 297 și Prarond 1858 , p.  193 - 197.
  9. Prarond 1850 , p.  27.
  10. Prarond 1884 , p.  527. Este în orice caz sigur că Louis Tillette este una dintre principalele surse ale lui Prarond în acest pasaj, întrucât el îl cită fără echivoc în diferite ocazii.
  11. Lefebvre de Clermont-Tonnerre în 1870 și Grosriez Tillette , p.  40. Este interesant de observat că lucrarea, compusă în mare parte de Charles-Claude de Lefebvre du Grosriez, care a murit în 1818, a fost corectată și publicată de Louis Tillette de Clermont-Tonnerre.
  12. BSEA 1905 , p.  42.
  13. Tillette de Clermont-Tonnerre 1884 .
  14. Drum 2016 .
  15. Rodière 1908 , n. 1, p.  271 - 272.
  16. Lefebvre de Clermont-Tonnerre în 1870 și Grosriez Tillette , p.  41 - 42.
  17. Exemplu reprezentativ, când descrie altarul în Prarond 1850 , p.  29, el se mulțumește să precizeze că statuia Sfântului Silvin care o depășește este făcută din piatră pentru că „nu are nimic remarcabil” . În schimb, se extinde mult mai mult la „ornamentele de piatră care înconjoară nișa Fecioarei” al căror stil arhitectural este, după el, caracteristic perioadei romanice. În plus, el nu se deranjează întotdeauna cu date precise: în Prarond 1854 , p.  108 el folosește expresia „în acest timp” la începutul unui nou paragraf pentru a exprima un conector logic atunci când a menționat trei epoci diferite în paragraful anterior.
  18. Părintele Fromentin nu oferă mai multe detalii.
  19. Fromentin 1876 , n.1, p.  117 afirmă că a rămas o îndoială asupra identității acestui Sfânt Sylvain. Părintele Corblet, bazându-se pe vechile calendare liturgice ale eparhiei, a confirmat că este într-adevăr Sfântul Silvin de Toulouse; Băiat 1991 , p.  47.
  20. Băiat 1991 , p.  48.
  21. Guérin 1888 , p.  560-564 oferă o traducere a Vita Sf . Silvin compus, conform tradiției, printr - un Antenor numit Episcop și adept al Sf . Silvin, VIII - lea  secol și corectat IX - lea  secol de Auchy abatesă Leutwithe. Pentru bolandaniști, Sfântul Silvin nu era din Toulouse, în latină Tholosa , ci din Doesburg din Brabant, al cărui nume original era Thosa .
  22. Corblet 1874 , p.  612.
  23. Cartea Roșie , fol. 157v: „Marți XXI - a zi a lunii februarie, o mie de CCC. IIIIxx și nouă s-a întâmplat ca Jehan Heruppel, chavetier și Jehane să devină faimă, cu sufletul sfâșiat Robin Hochod și Jehane fame, de nuyt, a cărui moarte a avut loc în persoana respectivului Robin [...] fu sumz suferind în biserica de Saint Severin de Mautort [...] ” , citat de Prarond 1884 , p.  546.
  24. Prarond 1854 , p.  108.
  25. Agache-Lecat 1975 , p.  563; Băiat 1991 , p.  49.
  26. Băiat 1991 , n. 20, p.  49.
  27. Băiat 1991 , p.  40.
  28. Băiat 1991 , n. 7, p.  42.
  29. Petit 1975 , p.  618.
  30. Băiat 1991 , p.  42.
  31. Adică oferirea a trei lobi sub cuier .
  32. Băiat 1991 , p.  44.
  33. Prarond 1884 , n. 1, p.  523.
  34. Băiat 1991 , p.  45.
  35. Lefebvre de Clermont-Tonnerre în 1870 și Grosriez Tillette , p.  18-19.
  36. Nu castrul , ceea ce înseamnă că nu a fost un castel. Prarond 1871 , p.  El vorbește despre un „fel de fermă fortificată” , care denotă modestia clădirii.
  37. Pentru o scurtă prezentare a organizării orașului Abbeville din secolul  al XIV- lea, vezi Pierre Desportes, „  Picardia comună în Evul Mediu: o evoluție originală  ” North Review , vol.  70, n o  277, aprilie-iunie 1988, p.  276 - 277 ( citiți online ).
  38. Louandre 1844 , p.  262; Prarond 1850 , p.  26 - 27; Prarond 1867 , p.  16: „Episcopia, de teamă de dușmani, a distrus„ mai multe castele și cetăți ”în jurul orașului. Regele Ioan, prin scrisori din noiembrie 1360, a mărturisit aceste demolări și a dat amenda primarului și consilierilor ” .
  39. Prarond 1884 , p.  534: „Conform tradițiilor pe care le-a adunat, această casă a fost construită într-o incintă orientată spre biserică și în care intrăm astăzi până la capătul impasului de Mautort  ” .
  40. Prarond 1854 , p.  107
  41. Prarond 1884 , p.  525.

  42. „Habet etiam ecclesia nostra personatus et impositiones, sacerdotum in ecclesia of Bertoucort juxta Ruam, and in ecclesia of Maioch, of Tormunt, of Nempont, in ecclesiam etiam of Mautort, of Stella and appenditiis ejus; în ecclesia din Vileirs de Boschagio, Bus, Morlaincort, Berbicres și Blangi; in ecclesia de Cilli, de Waus juxta Mondisderium; în ecclesia din Costenci și Paveri și Mainieres. Cartular I , fol. 85; Cartular II , fol. 115v; Cartular III , fol. 87; Cartular IV , fol. 53; Marie Roze 1905 , p.  130 "

  43. Cartular I , fol. 115v; Cartular II , fol. cap preliminar; Marie Roze 1912 , p.  147: „Iste sunt ecclesie quorum presbiteros capitulum Ambian, prezentat episcopo. Ecclesie de Cresciaco - [...] - de Mautort ” .
  44. În dreapta prezentării  : Thomas 1906 , p.  136 - 138.
  45. Cartular I , fol. 187; Marie Roze 1905 , p.  239 - 240: "Apud Mautort in parrochia Sancti Johannis in calceia de Vimaco donavit nobis magister Bernardus, archidiaconus Pontivensis, redditum quem emit de proprio suo a Michaele de Mautort de assensu dominorum videlicet comitis Pontivensis and domini Garneri of Stratis militis" .
  46. Louandre 1851 , p.  20.
  47. Prarond 1867 , p.  40: „Sergenii vor ține sărbătoarea Sfântului Séverin la Mautort. » Și Prarond 1884 , p.  525.
  48. Potrivit unei mențiuni făcute în partea de sus a documentului (Archives communales d'Abbeville, GG 56.), ancheta a fost prevăzută ( Godet 1919 , p.  42): „a se informa despre enoriașii și locuitorii din Ceste dictează orașul, care sunt ale religiei presupuse reformate, de orice calitate și condiție ar fi, toate bunurile, veniturile și facultatea lor, conform stimei comune a iceulxului ” .
  49. Garnier 1973 , p.  190.
  50. Darsy 1871 , p.  43 - 44.
  51. Care reprezintă încă o turmă de 160 de capete.
  52. Darsy 1871 , p.  393 - 394.
  53. Despre acest personaj: Lefebvre du Grosriez și Tillette de Clermont-Tonnerre 1870 , p.  31.
  54. Lefebvre de Clermont-Tonnerre 1870 și Grosriez Tillette , p.  32; Prarond 1884 , n.1, p.  521.
  55. Prarond 1884 , p.  520 - 521.
  56. Prarond 1884 , p.  526.
  57. Ben Redjeb 1999 , p.  195.
  58. Prarond 1871 , p.  205; Prarond 1878 , p.  82: „administratorii raionului au îndemnat ofițerii municipali să ia toate măsurile de precauție pentru a preveni emoțiile populare trezite de spiritele rău intenționate”  ; Clotuche 1997 , p.  152.
  59. Prarond 1884 , p.  528.
  60. Prarond 1884 , p.  525; Băiat 1991 , p.  48: „În acest an 1836, acoperișul corului bisericii, care a fost tot cu faianță, parțial prăbușit, și acoperirea naosului din stuf fiind, de asemenea, în stare proastă, locuitorii din Mautort au acoperit toată casa. ardezii. Nu exista plafon în interior: au făcut unul, tot pe cheltuiala lor. S-a lucrat pentru șapte sau opt mii de franci ” . Deși nu îl specifică, Boy preia probabil acest pasaj din Monographie de Mautort a lui Leopold Rançon, întrucât cuprinde paragraful între ghilimele.
  61. "  A. Calvaire în Mautort la colțul traseului d'Eu și al rue de l'Eglise (prăbușit în 1867); B. Église de Mautort  ”( A. decembrie 1880; B. 23 ianuarie 1861) [acuarele]. Colecție: Oswald și Henri Macqueron; Număr de apel: Ab. O17. Abbeville  : 1937, Biblioteca Municipală din Abbeville. ( prezentare online )
  62. Petit 1975 , p.  620.
  63. Potrivit secțiunii Cultură - Patrimoniu a site-ului web al orașului Abbeville, „obiectivul asociației este orice acțiune, orice abordare, orice inițiativă susceptibilă de a promova, organiza sau realiza toate lucrările sau operațiunile care duc la restaurare, îmbunătățire sau întreținere a Bisericii Sfântul Sylvain de Mautort ” .
  64. BSEA 1984 , p.  8: „Philippe Camus, secretar, a raportat despre o întâlnire ținută la Presbiteriul Bisericii din Rouvroy pentru constituirea unei asociații numite „ Prietenii Saint-Sylvin ” al cărei obiect este salvgardarea și„ întreținerea bisericii din Mautort '  ; Băiat 1991 , p.  49: „La 4 februarie 1983, în timpul unei ședințe s-a format Asociația. Înconjurați de mai mulți prieteni și personalități, am decis să ajutăm municipalitatea într-un program de salvgardare ” .
  65. BSEA 1979 , p.  592.
  66. „  O noapte de biserici muzicale  ”, Courrier Picard ,9 iulie 2014.
  67. „  Abbeville (80): furtul a cinci statuete într-o biserică  ”, Le Courrier picard ,5 august 2013( citește online ) ; Alexandre Boudard, „  Cinci statuete furate de la Mautort  ”, Le Courrier picard ,6 august 2013( citește online ) ; Dominique Delannoy, „  Statuete furate în biserica Mautort  ”, Le Journal d'Abbeville ,6 august 2013( citește online ).
  68. Alexandre Boudard, „  Investigarea statuilor furate  ”, Le Courrier picard ,7 august 2013( citește online ).
  69. „  Jefuitorii unei biserici Abbeville arestați în Pas-de-Calais  ”, Le Courrier picard ,21 noiembrie 2013( citește online ) ; Delphine de Mallevoüe, „  O rețea de jefuitori de biserici demontate în nord  ”, Le Figaro ,21 noiembrie 2013( citește online ).
  70. „  O creșă de descoperit la biserica Saint-Sylvin  ”, Le Courrier picard ,29 decembrie 2014 ; „  Chiar și departe de Mautort, Saint-Sylvin ocupă un loc central în patrimoniul religios al orașului  ”, Le Courrier picard ,29 decembrie 2015( citește online )și „  Mautort, biserica de primire duminicală, în Abbeville  ”, Le Courrier picard ,6 ianuarie 2017( citește online ).
  71. „  Orașul semnează cu asociațiile culturale  ”, Le Courrier picard ,21 iunie 2016( citește online ).
  72. Léon Gillard, „  Biserica Faubourg de Mautort (sudul cantonului Abbeville)  ” (circa 1860) [desen cu creion]. Colecție: Oswald și Henri Macqueron; Număr de apel: Ab. O18. Abbeville  : 1937, Biblioteca Municipală din Abbeville. ( prezentare online )
  73. „  Biserica Mautort, suburbia orașului Abbeville, proprietatea lui M. Tillette de Clermont, deputat  ” (1861) [acuarelă]. Colecție: Oswald și Henri Macqueron; Număr de apel: Ab. O15. Abbeville  : 1937, Biblioteca Municipală din Abbeville. ( prezentare online )
  74. „  Biserica Mautort, suburbia orașului Abbeville, de la reconstrucția capelei sepulcrale a familiei Tillette din Clermont Tonnerre  ” (7 iunie 1891) [acuarelă]. Colecție: Oswald și Henri Macqueron; Număr de apel: Ab. O15. Abbeville  : 1937, Biblioteca Municipală din Abbeville. ( prezentare online )
  75. „  Biserica Mautort (extras din Buletinele Societății de Emulare din Abbeville)  ” (1907) [fotografie]. Colecție: Oswald și Henri Macqueron; Număr de apel: Ab. O19. Abbeville  : 1937, Biblioteca Municipală din Abbeville. ( prezentare online )
  76. Astăzi, o localitate din comuna Béhen .
  77. Prarond 1884 , p.  504. A fost paroh al bisericii din Rouvroy din 1821 până în 1834 . El a murit la vârsta de patruzeci și cinci de ani, pe 23 octombrie, slăbit de epidemia de holeră care a avut loc în regiune cu doi ani mai devreme, în 1832 .
  78. Prarond 1884 , p.  527.
  79. BSEA 1905 , p.  96.
  80. BSEA 1905 , p.  322 - 345: [ citește online ] .
  81. BSEA 1905 , p.  310.
  82. BSEA 1908 , p.  153.
  83. Băiat 1991 , p.  48 - 49

Pentru a merge mai adânc

Bibliografie

Document utilizat pentru scrierea articolului : document utilizat ca sursă pentru acest articol.

Surse primare

Sursele primare sunt clasificate după locul de conservare.

Arhivele departamentale din Somme
  • „  Înălțarea curelor, ramurilor, vicariatelor și capelelor de relief de clasa a doua. - Parohia Mautort: ​​decrete, declarații de propuneri, deliberări ale consiliilor municipale, petiții, planuri, corespondență, documente justificative  ”(1874-1875). Fond: circumscripții ecleziastice; Seria: V (Culte); Sub-serie: 2V (Organizarea și poliția cultului catolic); Evaluare: 2 V 17 . Amiens: Arhivele departamentale din Somme.
  • „  Conturi și bugete, numirea de credincioși, înstrăinarea bunurilor mobile și imobile, înstrăinarea și rambursarea chiriilor, fundații, lucrări de construcții și reparații, împrumuturi. - Parohia Mautort: ​​deliberări ale consiliilor fabricii, memorii, corespondență, schițe  ”(1883-1884). Fonduri: Managementul fabricii; Seria: V (Culte); Sub-serie: 5V (fabrici); Evaluare: 5 V 26 . Amiens: Arhivele departamentale din Somme.
  • „  Conturi de administrare, conturi administrative și bugete din fabrică auditate”. - Parohia Mautort: ​​ordine ale consiliului prefecturii, deliberări ale consiliului fabricii, declarații ale exploatațiilor funciare, rapoarte de lucrări, ordine de plată  ”(1894-1906). Fond: Auditul conturilor de către consiliul prefecturii (1894-1906); Seria: V (Culte); Sub-serie: 5V (fabrici); Evaluare: 5 V 744 . Amiens: Arhivele departamentale din Somme.
Cartular
  • (a) „  Capitolul Cartulaire I al Catedralei Amiens  ” (  sec . IX - 1269) [pergament 4to; 7-188 folios]. Fondul capitolului catedralei Amiens; Seria: Clerul secular (seria G); Număr de apel: 4 G 2966. Amiens: Arhivele departamentale din Somme.
    • (a) „  Capitolul Cartulaire II al Catedralei Amiens  ” (  sec . IX - 1650) [pergament 4to; 8-364 folios]. Fondul capitolului catedralei Amiens; Seria: Clerul secular (seria G); Număr de apel: 4 G 2967. Amiens: Arhivele departamentale din Somme.
    • (a) „  Cartulaire Capitolul III al Catedralei Amiens  ” (  sec . IX - 1324) [pergament 4to; 213 folii]. Fondul capitolului catedralei Amiens; Seria: Clerul secular (seria G); Număr de apel: 4 G 2968. Amiens: Arhivele departamentale din Somme.
    • (a) „  Cartular IV capitolul catedralei Amiens  ” ( secolul IX  - 1292) [pergament 4to; 160 de folii]. Fondul capitolului catedralei Amiens; Seria: Clerul secular (seria G); Număr de apel: 4 G 2969. Amiens: Arhivele departamentale din Somme.
Registrele parohiale

Originalele registrelor parohiale sunt păstrate în sub-seria 2E (registre parohiale și de stare civilă) la arhivele departamentale din Somme.

  • „  Saint-Sylvain de Mautort: ​​botezuri, nunți, înmormântări  ” (1647-1736) [Microfilme de stare civilă; 150 de imagini]. Colecție: stare civilă; Seria: Mi (reproduceri sub formă de microformă); Sub-serie: 5Mi (microforme de înregistrare civilă produse de Societatea Genealogică din Salt Lake City); Număr de apel: 5MI_D280. Amiens  : Arhivele departamentale din Somme . ( citiți online ) .
    • „  Saint-Sylvain de Mautort: ​​botezuri, căsătorii, înmormântări  ” (1631-1755) [Microfilme de stare civilă; 289 imagini]. Colecție: stare civilă; Seria: Mi; Sub-serie: 5Mi; Număr de apel: 5MI_D239. Amiens  : Arhivele departamentale din Somme . ( citiți online ) .
    • „  Saint-Sylvain de Mautort: ​​botezuri, nunți, înmormântări  ” (1756-1773) [Microfilme de stare civilă; 196 imagini]. Colecție: stare civilă; Seria: Mi; Sub-serie: 5Mi; Număr de apel: 5MI_D239. Amiens  : Arhivele departamentale din Somme . ( citiți online ) .
    • „  Saint-Sylvain de Mautort: ​​botezuri, nunți, înmormântări  ” (1774-1791) [Microfilme de stare civilă; 172 imagini]. Colecție: stare civilă; Seria: Mi; Sub-serie: 5Mi; Număr de apel: 5MI_D239. Amiens  : Arhivele departamentale din Somme . ( citiți online ) .
Biblioteca municipală Abbeville
  • (fro) "  Cartea Roșie a Échevinage  " (sfârșitul XIII - lea  lea - începutul al XVI - lea  lea) [pergament 4To; 484 folios]. Fonduri: manuscrise; Număr de apel: MS. 115. Abbeville: Biblioteca municipală din Abbeville.
Surse tipărite

Dacă nu se specifică altfel, lucrările sunt listate în ordine alfabetică a numelui autorului.

Ediții vechi
  • René de Belleval , Fiefurile și domniile din Ponthieu și Vimeu: Eseu despre transmiterea lor din anul 1000 până în 1789 , Paris,1870( citește online ).
  • Louis Tillette de Clermont-Tonnerre, „  Vechile drepturi onorifice în biserici  ”, Memoriile societății de emulare din Abbeville , vol.  16, t.  4,1884, p.  81 - 89 ( citește online ).
  • Jules Corblet, Hagiografia eparhiei Amiens , t.  4, Amiens,1874( citește online ).
  • François-Irénée Darsy, Beneficiile Bisericii din Amiens sau Statul general al bunurilor, veniturilor și taxelor clerului din eparhia de Amiens, în 1730, cu note care indică originea bunurilor, distribuția zecimilor etc., , t.  2, Amiens,1871( citește online ).
  • Charles-Antoine Fromentin, Eseu istoric despre abația Saint-Silvin d'Auchy-lès-Moines: Ordinul Saint-Benoit în eparhia Boulogne , Arras,1876( citește online ).
  • Louis-Eugène de la Gorgue-Rosny, Cercetări genealogice asupra județelor Ponthieu, Boulogne, Guines și țările înconjurătoare , t.  2, Boulogne-sur-Mer,1875( citește online ).
  • Charles-Claude Lefebvre du Grosriez și Louis Tillette de Clermont-Tonnerre (corectare și publicare), Genealogia lui Tillette , Abbeville,1870( citește online ).
  • Paul Guérin , Les petits Bollandistes: vie des saints de l'Ancienne et du Nouveau Testament , vol.  2, Paris,1888, A 7- a  ed. ( citește online ).
  • François-César Louandre , Biografia lui Abbeville și împrejurimile sale , Abbeville,1829( citește online ).
  • Ernest Prarond , Observații pe străzile din Abbeville și pe suburbii , Abbeville,1850, A 2 -a  ed. ( citește online ). Document utilizat pentru scrierea articolului
  • Jean-Baptiste Marie Roze ( Edmond être ) ( pref.  Joseph Roux ), Cartularul capitolului catedralei din Amiens , t.  1, Amiens,1905( citește online ).
Ediții de referință Jurnale
  • Buletinul Societății de Emulare Abbeville , vol.  6, Abbeville, Societatea de emulare istorică și literară din Abbeville,1905( citește online ).
    • Buletinul Societății de Emulare Abbeville , vol.  7, Abbeville, Societatea de emulare istorică și literară din Abbeville,1908( citește online ).
    • Buletinul Societății de Emulare Abbeville , vol.  8, Abbeville, Societatea de emulare istorică și literară din Abbeville,1911( citește online ).
    • Buletinul Societății de Emulare Abbeville , vol.  24, t.  5, Abbeville, Societatea de emulare istorică și literară din Abbeville,1979( citește online ).
    • Buletinul Societății de Emulare Abbeville , vol.  25, t.  4, Abbeville, Societatea de emulare istorică și literară din Abbeville,1984( citește online ).
Cărți specializate
  • Aubrun Michel, parohia din Franța: originile la al XV - lea secol , Paris, Picard,2008( 1 st  ed. 1986).
  • Victoria Charles, Artă romanică , New York, Parkstone Press International,2016( citește online ).
  • Anne Coste, Arhitectura gotică: lecturi și interpretări ale unui model , Saint-Étienne, Centres d'Études Foréziennes,1997( citește online ).
  • Marcel Godet, Protestanții din Abbeville la începutul războaielor de religie (1560 - 1572) , Paris, Librairie Fischbacher,1919( citește online ).
  • Jacques Henriet, La începutul arhitecturii gotice , Besançon, Editura Universității din Franche-Comté,2005( citește online ).
  • Charles Mériaux, Gallia irradiata: sfinți și sanctuare din nordul Galiei din Evul Mediu timpuriu , Stuttgart, F. Steiner,2006.
  • Paul Thomas, Drepturile de proprietate ale laicilor asupra bisericilor și patronajul laic în Evul Mediu , Paris, Ernest Leroux,1906( citește online ).
Articole
  • Micheline Agache-Lecat, „  Reorganizarea parohiilor urbane din Abbeville în 1791  ”, Buletinul Societății de Emulare din Abbeville ,1959, p.  220 - 233 ( citește online ).
    • Micheline Agache-Lecat, „  Despre un semn Abbeville  ”, Buletinul Societății de Emulare Abbeville , vol.  23, t.  4,1975, pp. 558 - 563 ( citește online ).
  • Tahar Ben Redjeb, "  Abbeville  ", Revue archeologique de Picardie , nr .  16 "număr special",1999, p.  187 - 197 ( citește online ).
  • Raphaël Clotuche, „  Abbeville (Somme): prezentare topografică și cronologică  ”, Revue archeologique de Picardie , n os  3 - 4 „The RRBP of Chambly (Oise) / The animal bone bones of the Aisne valley / Abbeville (Somme) in the Middle Vârste ”,1997, p.  137 - 154 ( citește online ).
  • Gérard Boy, „  Biserica Saint-Sylvin de Mautort, o moștenire care trebuie protejată  ”, Buletinul Societății de emulare din Abbeville , vol.  27, t.  1,1991, pp. 37 - 52. Document utilizat pentru scrierea articolului
  • Bernard Garnier, „  Zeciuiala și producția agricolă în secolul  al XVIII- lea: o sursă neexploatată de declarații de venit preoții  ”, Annals of Normandy , n o  3,1973, p.  187 - 209 ( citiți online ).
  • Raymond Petit, „  Clopotele lui Abbeville în 1973 - 1974  ”, Buletinul Societății de emulare a lui Abbeville , vol.  23, t.  4,1975, pp. 611 - 628 ( citește online ).
  • Roger Rodière , „  Plimbări epigrafice. Mautort și Cambron de către dl Roger Rodière, membru corespondent. Lectură făcută de domnul H. Macqueron, la ședința din 7 noiembrie 1907  ”, Bulletin de la Société d'Émulation d'Abbeville , vol.  7,1908, pp. 271 - 296 ( citiți online ). Document utilizat pentru scrierea articolului
  • Jean-Claude Routier, "  Roger Rodière  , istoric și arheolog din Montreal ", Nordoc'Archéo "Portrete ale arheologilor regionali",2016( citește online ).

Vezi și tu

Articole similare