Zeven dagen lang este un cântec de folk rock dingrupul olandez al Nederpop Bots (nl) . Melodia provine dintr-un cântec breton , Son ar chistr . Diferite formații și artiști au acoperit această melodie, abaterea mai mult sau mai puțin de la versiunea originală a lui Bots.
Istoria cântecului începe în 1928, când doi tineri bretoni, Jean Bernard și Jean-Marie Prima, încep să improvizeze cântece în limba lor maternă, bretonă , pentru a le distra în timpul muncii lor de țărani; apoi își cântă creațiile la nunți. Ei folosesc tehnica tradițională de chant-déchant din cultura bretonă, kan ha diskan ; Jean asigură piesa și Jean-Marie decantul .
În 1929, în ultima zi a treierii , Jean s-a apropiat de Jean-Marie (poreclit „ Laou ” , „păduchiul” ) cu un pahar în mână și l-a întrebat „ Yao jistr 'ta Laou ” , cerându-l astfel prieten dacă voia un pahar de cidru . Acest lucru i-a inspirat cu o melodie completă, precum și cu melodia. La sfatul pastorului Scaër , ei îl notează. A devenit un standard pentru cântecul breton, sub titlul de Son ar chistr , „cântecul de cidru” .
Într-un deceniu, piesa a atins o puternică popularitate în întreaga Bretanie. Experții consideră că patru versiuni diferite au fost înregistrate pe vinil între 1940 și 1941. Apoi, în anii 1960, piesa a profitat de nebunia generală pentru muzica tradițională, în special interpretările lor de către cântăreți pop. Alan Stivell , artist născut în Riom în Auvergne, dar de origine bretonă, a învățat această piesă în timp ce asculta una dintre aceste înregistrări, iar în 1970, a lansat prima versiune folk rock . Datorită faimei lui Alan Stivell, Son ar chistr se bucură de o mare popularitate și face obiectul coperților.
Niciuna dintre aceste coperte nu a obținut vreun succes real în Olanda, până când Bots (nl) a făcut o adaptare în 1976, de data aceasta în olandeză. Textul nu este o traducere a textului original; păstrează tema băuturii, dar, ca multe compoziții Bots, adoptă și o viziune politică. Acest lucru poate fi văzut în strofa „ Eerst moeten we vechten, niemand weet hoelang / Eerst moeten we vechten voor ons belang ” . Titlul este primul mare succes al grupului, devine statutul de alarmschijf (nl) , și a ajuns la 23 - lea locul al Nederlandse Top 40 .
În 1977, în clubul de noapte german Oktoberklub (de) , un grup german, tot din mijlocul stânga, a oferit o versiune germană, Was wollen wir trinken . Succesul acestei versiuni i-a determinat pe Bots să înregistreze singuri o versiune germană a piesei lor, de această dată intitulată Sieben Tage lang, dar păstrând același text. Grupul s-a bucurat apoi de o carieră de succes în Germania.
Ambele versiuni ale textului au cunoscut multe ocazii. În Olanda, versiunea Rapalje (nl) , intitulată Wat zullen we drinken , este deosebit de populară. Acest grup folcloric celtic a eliminat conținutul politic original și a adăugat trei versuri din propria lor mână. În ceea ce privește versiunea germană, aceasta a fost preluată de De Höhner , In Extremo și Tom Angelripper .
O traducere în limba engleză, All for one , poate fi găsită pe albumul Blackmore's Night Ghost of a Rose , lansat în 2003.
Alte vremuri există încă, începând de la textul breton sau textul olandez. De exemplu, grupul de muzică electronică Scooter folosește melodia pentru piesa lor Cât costă peștele . Angelo Branduardi folosește melodia pentru Gulliver .
Printre cele mai recente versiuni, putem menționa cea a lui Eluveitie , un grup elvețian care a lansat în 2017 o versiune în etruscă, Lvgvs , prezentă pe albumul Evocation II: Pantheon .
Piesa a apărut frecvent în NPO Radio 2 Top 2000 (NL) . Acesta a atins cel mai înalt rang în 2007 la 581 mii la fața locului.