Ymir

În mitologia nordică , Ymir a numit și Aurgelmir , Brímir, precum și Bláinn , este un gigant , el este prima creatură vie, precum și sursa creației Pământului de către Odin și cei doi frați ai săi, care și-au folosit cadavrul după ce l-au avut executat pentru a-l crea pe acesta.

Etimologie și alte nume

Numele Ymir provine din indo-europeanul * ymmó- („gemeni”), germanic * yumiyáz . Acest teonim trebuie comparat cu numele lui Remus din istoria romană sau cu zeul indo-iranian Yama . Diferite legende indo-europene descriu sacrificiul gemenului de către fratele său pentru a crea umanitate.

În Völuspá și în Gylfaginning este numit și Brímir , legat de brimi „foc”, precum și Bláinn „întunecat”.

Legendă

Ymir, fondatorul rasei „uriașe” jötnar , este o figură importantă în cosmogonia nordică . Conform Edda lui Snorri Sturluson , din abisul primordial au apărut două lumi de natură opusă, o lume înghețată Niflheim și, spre sud, o lume magmatică, Muspell . Ymir s-a format din prăpastia Ginungagap atunci când suflul arzător de aer a întâlnit înghețul care a început să se topească și din aceste picături a izbucnit viața. De o dimensiune disproporționată, este dotat cu un caracter dăunător.

Cei giganții din corpul lui Ymir în timp ce dormea, transpirația de la lui subsuori a apărut un bărbat și o femeie, în timp ce picioarele ei sa născut un fiu.

Ymir a trăit pe laptele de vaca Audhumla care a avut patru ugere din care curgeau patru râuri de lapte. Acest lucru a lins gerul și sarea cu care a fost acoperit Ymir, formând astfel Búri , tatăl lui Bur , tată însuși al lui Odin , Vili și .

În mitul creației, Odin , mâniat de brutalitatea lui Ymir, l-a ucis și l-a aruncat în Ginnungagap („prăpastia căscată”). Potopul provocat de sângele său a fost atât de mare încât a ucis toți uriașii, cu excepția nepotului lui Ymir ( Bergelmir , fiul lui Þrúðgelmir ) și a soției sale. Odin și frații săi au folosit capul lui Ymir pentru a crea Pământul; carnea i-a umplut Ginnungagap , părul i-a devenit copaci, sprâncenele i-au devenit Midgard și oasele i-au transformat în munți. La fel, dinții și fragmentele oaselor sale au devenit pietre, iar sângele său a dat naștere râurilor, lacurilor, iazurilor și mării . Craniul său a format cerul , care s-a așezat pe patru pitici reprezentând punctele cardinale, creierul său devenind nori, iar viermii cărnii au dat naștere rasei piticilor.

Legături către alte mitologii

Referințe în cultura populară

Note

  1. Jean Haudry , Căsătoria zeului lunii , Baltistica XXXVI, 2001, p.  25-36
  2. În căutarea indo-europenilor , Mallory, 1987, p. 140.
  3. Jean Haudry, Foc în tradiția indo-europeană , Arche, Milano, 2016 ( ISBN  978-8872523438 ) , p.  112
  4. Hector du Lac de la Tour d'Aurec, Rezumat istoric și statistic al departamentului Loarei: Pădurea. [Volumul 1] , Le Puy, Imprimerie JB de la Combe,1807( citește online )
  5. Patrice Lajoye, "Puruṣa" , Nouvelle Mythologie Comparée / New Comparative Mythologie , 1, 2013

linkuri externe