„ Vijftigers ” sunt un grup de poeți olandezi care și-au pus amprenta asupra literaturii olandeze din anii 1950 ; de aici și numele care indică apartenența lor la generația anilor 1950 . Termenul „ Vijftigers ” este menționat pentru prima dată în titlul unei poezii de Lucebert , publicată în 1949 în al patrulea număr al CoBrA : Verdediging van de 50-ers ( Apologie des fiftantistes , ie du 1950s movement ). Unii scriitori belgieni de limbă olandeză aparțin, de asemenea, acestui grup.
Deja începând cu 1920 , în țările vecine Țările de Jos , un proces de renaștere literară a fost în curs de desfășurare: au existat curenți , cum ar fi dadaismul , care au avut nici o școală în Țările de Jos , fără îndoială , din cauza neutralității din Țările de Jos în timpul primului război mondial . Mișcarea Vijftigers a fost o încercare de a ajunge din urmă, similară cu cea a Tachtigerilor : a sosit timpul să conectăm literatura olandeză și arta olandeză în general cu evoluțiile din alte părți ale Europei .
În 1949 , Lucebert , autorul care se află la originea mișcării literare numite Vijftigers , a oferit editorului De Bezige Bij o colecție de poezii, care însă nu a fost publicată până în 1952 , sub titlul apocrief / de analphabetische naam , când autorul a avut un anumit succes cu o altă colecție, publicată de un alt editor. Într-adevăr, editorul lui Bezige Bij considerase inițial colecția lui Lucebert ca fiind opera unui nebun. Cu poezii care nu au intrat în convenție, Lucebert a devenit rapid liderul incontestabil al unui club notoriu de tineri poeți, Vijftigers . Lucebert era tânărul poet care încerca să dea glas unei generații care ajunsese la vârsta majoră în timpul celui de-al doilea război mondial , o generație care credea că totul trebuie să se schimbe complet. Poeții acestei mișcări (inclusiv Remco Campert, Gerrit Kouwenaar, Jan Elburg și Simon Vinkenoog ) s-au opus vechilor norme și valori, încă în vigoare după război, chiar și în artă. Poezia acestor poeți deosebeau atât de mult din ceea ce a fost atunci norma pe care mulți cititori (inclusiv editorul Bezige Bij ) , la început nu a înțeles de ce acest tip de muncă ar trebui să fie considerate poezie sau literatură .
La fel ca lucrările lui Karel Appel și Corneille (pictori ai grupului CoBrA , mai mulți critici au găsit că nu reprezintă altceva decât frotiu, probabil că seamănă cel mai mult cu desenele incomode și neajutorate ale copiilor mici sau cu cei infirmi, poezia lui Vijftigers a fost primită în mare parte prin afirmații precum : "Și fiica mea de șapte ani poate face asta."
În afară de opera poetică, observațiile făcute de Vijftiger ajută la deosebirea lor de alte mișcări de reînnoire și permit, cu o anumită rezervă, să specifice anumite caracteristici, dintre care:
a) materialismul literar al poeților experimentali în rândul vijftigerilor ; b) accentuarea naturii fizice a experiențelor; (aceste două puncte constituie exact opusul unei concepții idealizate despre limbaj și realitate)c) relativizarea noțiunii de literatură ; d) acceptarea mai mult sau mai puțin absolută a realității, care constituie o inversare a relațiilor din trecut.Astfel, aceste rânduri ale lui Lucebert au puține în comun cu limbajul nobil folosit anterior în poezie :
| de dichter hij eet de tijd op de beleefde tijd de toekomende tijd hij oordeelt niet maar deelt mede van dat waarvan hij deelgenoot is | poetul, devorează timpul timpul trăit timpul viitor nu judecă, ci comunică la ce participă |
Unele caracteristici tipice ale Vijftigers sunt prezente aici: abandonarea punctuației , a gramaticii și a oricărei forme de versuri fixe (cum ar fi sonetul , de exemplu). În acest sens, vijftigerii se referă la avangarda istorică; au propagat și ei poezie experimentală. De Vijftigers înzestrat cuvântul „experimental“ , în plus , cu un sens suplimentar singular, care constituie o altă trăsătură caracteristică a lor literare concepții . Când și-au numit propria poezie experimentală, au avut în vedere cuvântul englez din care derivă cuvântul „ experiment ”: experiență . Pentru Vijftigers , poezia experimentală este o poezie obținută prin experiență, ceea ce înseamnă că în poezie totul se învârte de fapt în jurul experienței dobândite în cursul operei poetice. Nu produsul este cel mai important, ci ceea ce experimentăm (simțim) atunci când îl creăm. Cu alte cuvinte: atunci când un Vijftiger scrie o poezie, nu o face pentru că vrea să formuleze în cel mai frumos, adecvat sau clar mod posibil ceea ce crede sau simte. Ce crede sau simte, știe deja. Ceea ce el este curios este ceea ce se reproduce în procesul spontan de creație. Un alt aspect este legat de cel anterior, și anume că vijftigerii , în poezia lor , tind spre spontaneitate.
Extrasul, citat mai sus, arată că după „ beleefde tijd ” (timpul trăit), urmează fără îndoială spontan, prin asociere liberă , „ toekomende tijd ” (atât timp viitor, cât și viitor simplu ); scriind versuri la timp, tabelele de conjugare , învățate la școală, pot ieși din memoria autorului. Atât de mult a fost atașat spontaneității, deoarece atrocitățile războiului au făcut evident ceea ce se întâmplă atunci când impuneți structuri predefinite realității. Ca răspuns, Vijftigerii s-au opus rațiunii, deoarece se manifestă, printre altele, în gândirea conflictuală, în alb-negru (bun / rău, spirit / corp, divin / pământesc) și în ierarhia creată de astfel de contrari. Au vrut să iasă din rutina acestui tip de gândire. Pentru ei, divinul nu este dincolo de pământesc, iar spiritul nu predomină asupra trupului. De Vijftigers a văzut poezie ca o forță eliberatoare în toate domeniile vieții. Ei au imaginat nu numai o revoluție literară, ci o reorganizare totală a vieții și a conștiinței, pe care Vinkenoog o formulează, în al cincilea număr al revistei Blurb , în următorii termeni: „Nu: nu drăguț, fără talent, fără geniu și nu mai este doar literatură , pentru că scuipăm pe ea ”și„ căutăm un nou limbaj, noi forme ”.
Următorii scriitori aparțin mișcării Vijftigers :
|
|
Poezia lui Leo Vroman (Olanda) reprezintă tranziția de la rezervată, poezie mai veche la poezie experimentală.