Teatru popular Alsacian este cele mai interesante și cele mai creative forme de exprimare a alsacian și a culturii alsacian .
Influențat, desigur, de teatrul francez , precum și de teatrul german , are totuși propriile rădăcini culturale, care sunt profunde, cu referințe proprii, limbajul său, expresiile sale și, de asemenea, forma sa specială de umor.
Începând cu secolul al XV- lea , este apărată de scriitori și actori, dintre care unii au obținut o recunoaștere care o depășește doar pe cea a publicului regional.
Teatrul popular alsacian datează din secolul al XV- lea. În secolul al XVI- lea, Georg Wickram este unul dintre primii autori reținuți de posteritate și se va compara adesea cu Meistersinger Hans Sachs . În războiul de treizeci de ani a distrus creația alsacian.
Nu a fost până la sfârșitul XVIII - lea secol într - o succesiune are loc zilnic, cu Colmar Gottlieb Konrad Pfeffel , reprezentant al Iluminismului și Strasbourg Heinrich Leopold Wagner , pentru mișcarea Sturm und Drang .
Johann Peter Hebel , va onora încă o dată Schriftdialekt .
Dar, mai presus de toate, Johann-Georg-Daniel Arnold va fi adevăratul renovator al teatrului alsacian. Inspirat de poveștile populare de bârfe, Fraubasengespräche , în 1816 a publicat anonim în alsaciană și în versuri piesa Der Pfingstmontag (luni de Rusalii) care va fi certificatul de naștere al teatrului alsacian dialectal. Aceasta este o poveste complicată de căsătorie protestantă, stabilită la Strasbourg în 1789, plină de anecdote aproape etnografice, care evidențiază diferențele dialectale dintre hochdeutschul unui academician din Bremen și diferitele variante ale alsacianului. Ceea ce va saluta și Goethe într-un articol elogios din recenzia sa Über Kunst und Altertum . Lucrarea va fi reeditată de unsprezece ori între 1816 și 1841, în Alsacia, ca și în Germania, în special pentru a facilita transportarea ei pe scenă. Include, la fel de des pentru acest tip de muncă, un lexic care facilitează înțelegerea dialectului.
Această lucrare fondatoare va fi urmată rapid la Haguenau în 1817 , de către Frau Pfarrerin , o piesă de teatru a unui anonim, probabil un duhovnic din nordul Alsaciei, care printr-o soție caricaturală a unui pastor luteran se va bate joc de religia reformată. 1817 este într-adevăr marcat de sărbătorile celui de-al treilea centenar al Reformei. În cameră, chiar și slujitorul catolic, o fată de la țară, puțin cultivată și care își înțelege bine numai dialectul, nu are probleme să se certe împotriva condamnărilor amantei sale, care caută și ea să organizeze căsătoria fiicei sale, cu un cărturar. De fapt, piesa este, punct cu punct, o infirmare a eseului lui Ehrenfried Stoeber despre Jubileul Reformei.
Cu Daniel oder der Strassburger auf der Probe , Ehrenfried Stoeber va fi puternic inspirat de intriga piesei Der Pfingstmontag , dar pe care o va transforma în Singspiel , adică într-un musical. Găsim încă o dată tema căsătoriei cu un livonian străin și neînțelegerile dintre dialecte, inclusiv, de data aceasta, dialectele șvabă și prusace, pe lângă variantele alsaciene. După un Mayençais și un „interior”, Daniel, rezidentul din Strasbourg, a fost judecat în calitate de somelier de un hotelier. El împiedică un furt comis de un fanat al Lorenei, facilitează căsătoria unui nobil străin, urmat de valetul său prusac și obține în cele din urmă o răsplată frumoasă și dragostea lui Liesli, servitoarea șvabă. În sfârșit, personajul de la Strasbourg apare mai ales prin confruntarea cu toate celelalte personaje, provenind din orizonturi diferite.
Melodia Elsass unser Laendel Diss isch meinedi scheen ("Că Alsacia noastră este frumoasă") provine din această lucrare.
Georges Daniel Hirtz va crea o piesă scurtă Die Meisenlocker publicată pentru prima dată într-o copie din 1839 de Strassburger Wochenblatt .
Charles Bernhard va scrie Steckelsburgers Reise nach London 1842. Va avea loc mariajul chinuit al celor două fiice ale negustorului de condimente? Și cu cine? Frumosul căpitan al Saint Amour, „francez de interior”, studentul lui Cassel , cine îi face să viseze? Predicatorul șvab sau controlorul vamal evreu căruia i-a destinat tatăl lor? Sau tinerilor meșteșugari alsacieni, recunoscuți în corporațiile lor, care ar dori să se căsătorească cu ei? Totul va depinde de o moștenire din Londra ... Găsim întotdeauna aceleași teme.
Frédéric Alphonse Pick este un industrial, mare burghez, care este încă pasionat de dialect, care va deveni din ce în ce mai rar. Pentru el, limba devine din ce în ce mai aproape de germana literară pe măsură ce personajele sale progresează în societate. Chiar dacă este doar o convenție și, de fapt, franceza era apanajul clasei mijlocii superioare.
Piesa sa, Der tolle Morgen, amintește în mod explicit de Ziua înnebunită a lui Beaumarchais sau Marivaux prin temă. Un servitor ia locul amantei sale, fiica distrasului domn Oubli, care este asaltat de doi pretendenți. Dar cei doi pretendenți sunt tipici teatrului alsacian, pentru că unul este un nobil german, celălalt un foarte tânăr absolvent de drept. În mod similar, prospețimea dialectală a tânărului slujitor se opune limbajului rigid al mamei stăpânei sale, M me Forgot care amintește de Frau Pffarrerin . Unele pasaje ale acestei piese în două acte (Aufzug) în proză sunt versuri, cântate explicit.