Terumah , Terumah , Trouma sau Troumah ( תרומה - Cuvântul ebraic pentru „cadou“ sub „contribuție“, cuvântul douăsprezecea și prima distinctiv al porțiunii Torah) este XlX parasha (secțiunea săptămânală) a ciclului anual de evreu de a citi Tora și cea de-a șaptea parașa a Sefer Shemot (Cartea Exodului).
Este alcătuit din Exodul 25: 1–27: 19. În Evreii din diaspora citit - al XlX - lea Sabat după Simchat Tora , în general , în februarie sau începutul lunii martie.
Pe Sinai, Dumnezeu îi poruncește lui Moise să ceară o ofrandă copiilor lui Israel, pentru a construi un sanctuar pentru El și El va locui printre ei. Apoi i-a prescris, conform unei descrieri minuțioase, detaliile acestui sanctuar: Chivotul Legământului, cu capacul său, masa, sfeșnicul, cortul și stâlpii acestuia, perdeaua, altarul exterior de bronz unde va fi sacrificiile sângeroase și incinta exterioară.
Lectura parașei în sinagogă în Sabat este împărțită în mod tradițional în șapte secțiuni, pentru care un alt membru al congregației este chemat să citească. Prima lectură, rison , merge în mod tradițional la un cohen , a doua, numită sheni , la un levi , următoarele la un israel (nici cohen și nici levi). A șaptea secțiune are o subsecțiune, maftir , care este citită de persoana care va citi în continuare haftara .
Secțiunile parashatului Terouma sunt:
O lectură publică a parașei a fost instituită de Ezra Scribul luni și joi la sinagogă . Această lectură, semnificativ mai scurtă, include doar trei secțiuni, prima rezervată pentru Cohen , a doua pentru Levi , a treia pentru un Israel.
Un maqam este un sistem de moduri muzicale utilizate în muzica arabă melodică clasică . În Evreii din țările de Est ( Africa de Nord , Siria ) au fost inspirate și adaptat melodia liturghiei Shabbat pe baza conținutului de parsha din această săptămână. Folosesc 10 maqam diferite, fiecare cu propria utilizare.
Maqamul folosit în timpul Sabatului în care se citește parashatul Terouma este Maqam Hoseni, glorificând frumusețea Cortului.
Un midrash citește Ex 25,2 „să mă ia ca ofrandă”, pentru a învăța cum Dumnezeu a dat Tora lui Israel și le-a spus: „Mă luați”. ( Exodul Rabba 33: 6.)
Rabinul a învățat într-o Baraita că tekheletul despre care vorbește Ex 25,4 provine de la un animal numit hilazon care seamănă cu marea prin culoarea sa și cu un „pește” în formă, care apărea la fiecare 70 de ani și din care sângele era folosit pentru a produce firul albastru scump ( tzitzit ). ( Talmudul babilonian Menahhot 44a.)
Rabinul Yose a menționat că, deși Ex 27,18 raportează că piața Tabernacolului avea doar 100 pe 50 de coți, acest spațiu mic ar putea conține mult, deoarece Lv 8,3 implică faptul că acest spațiu ar putea conține în mod miraculos întregul popor din Israel. ( Geneza Rabba 5: 7.)
Tora cuprinde, conform traditiei rabinice, 613 rețete . Diferiti înțelepți au încercat să stabilească o afirmație în textul biblic.
Conform celor două cele mai faimoase calcule, Sefer Hamitzvot și Sefer HaHinoukh , parashatul Terouma are 2 prescripții pozitive și 1 negative:
Haftara este o parte din cărțile Neviim ( „Profeții“) , care este citită public în sinagogă , după citirea Torei. În general, are o legătură tematică cu parașa care a precedat-o.
Haftara pentru Parashat Terumah este 1 Kings 5: 26-6: 13 , care înregistrează construcția lui Solomon Temple .
La fel ca în parașa ( Ex 25,1-8 ), un mare lider israelit, Solomon , colectează materiile prime pentru a construi o reședință pământească pentru Dumnezeu (1 Regi 5: 26-31) Ambele secțiuni ale Bibliei descriu condițiile pentru o structură capabilă să-l primească pe Dumnezeu astfel încât El să locuiască ( ve-shakhanti ) în sânul ( be-tokh ) al copiilor lui Israel ( Ex 25,8; / 1 Împărați 5:13.)