Semn de binecuvântare

Semn de binecuvântare , de asemenea , numit gest de binecuvântare , este un gest și un creștin de reprezentare iconografică care solicită protecție cerească asupra oamenilor.

Istoric

Gestul binecuvântării „apare foarte devreme în arta creștină a catacombelor și preia gestul vechiului retorician care pe agora cere tăcerea să vorbească” . Mâna ridicată a lui Hristos „reprezintă deci mult mai mult decât o binecuvântare: este gestul celui care învață și vorbește cuvântul divin, care judecă și el” .

Această aranjare a degetelor este atașată la început doar la figurațiile lui Hristos - Logos . Devine o binecuvântare sacramentală atribuită Pantocratorului, iar sfinții din secolul IX  văd dogmatizarea vieții religioase în Biserica din Răsărit și a fost adoptată de clerici.

Tipologie

Există o diferență între două binecuvântări în conformitate cu liturghia greacă și latină și în conformitate cu iconografia bizantină și cea occidentală. Benedictio graeca se face cu mana dreapta, indicele complet deschis, mare ușor curbat degetul , degetul mare a trecut peste inelul degetul și curbat degetul mic , un gest în care unii istorici de artă au văzut figurarea de Monograma Hristos , IC-XC (abrevierea primei și ultimei litere a cuvintelor grecești Iisus, IHCOYC și Hristos, XPICTOC). Cele două degete întinse ar simboliza natura duală - umană și divină - a lui Hristos și celelalte trei articulații reprezentând Trinitatea . Benedictio Latina este , de asemenea , face cu mâna dreaptă, lăsând degetul mare liber, primele trei degete deschise , de asemenea , să fie interpretată ca o imagine a Trinității divine în timp ce degetul inelar și degetul mic pliat împreună simbolizează natura duală a lui Hristos.

În timp ce episcopii din Occident și-au rezervat binecuvântarea cu cele trei degete deschise, preoții au practicat-o cu toată mâna deschisă.

Asemănări cu iconografia budistă

În arta budistă , reprezentările Buddha folosesc un număr mic de mudrās , dintre care unele au o asemănare în aranjarea degetelor.

Galerie

Note și referințe

  1. François BOESPFLUG , „  Hristos îmbrăcat de artiști  ”, Lumina și viața , nr .  292,Octombrie-decembrie 2011, p.  55
  2. Sabine Gignoux, „  Salvator Mundi al lui Leonardo da Vinci decriptat de François Bœspflug  ” , pe la-croix.com ,14 noiembrie 2017
  3. (pl) Anna Różycka-Bryzek, Bizantyńsko-ruskie malowidła w kaplicy zamku lubelskiego , PWN,1983, p.  22.
  4. Adolphe Napoléon Didron , Iconografie creștină , Tipografie regală,1843, p.  415.
  5. François Vouga , Jean-François Favre, Paște sau nimic: Învierea în inima Noului Testament , Munca și Fides ,2010, p.  297.
  6. Adolphe Napoléon Didron , op. cit. , p.416
  7. Adolphe Napoléon Didron , op. cit. , p.417
  8. (în) „  Ce înseamnă acest lucru în pictogramele gestului mâinii?  » , Pe iconreader.wordpress.com ,26 mai 2011.

Vezi și tu

Articole similare

linkuri externe