Nisip Shlomo

Nisip Shlomo Imagine în Infobox. Shlomo Sand în 2014. Biografie
Naștere 10 septembrie 1946
Linz
Naţionalitate Israelian
Instruire Universitatea din Paris ( Master of Arts ) Universitatea din
Tel Aviv ( Bachelor of Arts ) (până la1975)
Școala de studii avansate în științe sociale ( doctorat ) (până la1982)
Activități Istoric , profesor universitar , activist
Alte informații
Lucrat pentru Universitatea Tel Aviv , Școala de Studii Avansate în Științe Sociale
Camp Istorie
Membru al Matzpen (1968-1970)
Circulaţie Noi istorici israelieni
Supervizor Madeleine Rebérioux
Site-ul web umaniste.tau.ac.il/segel/shlomosa
Distincţie Preț astăzi (2009)
Lucrări primare
Cum a fost inventat poporul evreu , Invenția Țării lui Israel ( d )

Shlomo Sand , născut pe10 septembrie 1946în Linz , Austria este un istoric israelian specializat în istoria contemporană . Este profesor la Universitatea Tel Aviv din 1985 și este unul dintre noii istorici israelieni .

Sand este un om de stânga care face campanie pentru ca Israelul să devină „un stat democratic, al tuturor israelienilor și nu doar al tuturor evreilor”. A devenit celebru în lume datorită controversatei sale cărți Cum a fost inventat poporul evreu , în care apără teza că termenul modern de oameni necesită existența unor practici laice comune și nu poate fi aplicat evreilor. Shlomo Sand se întreabă despre „cum să deznaționalizăm istoriile naționale?” El pune la îndoială existența exilului fondator al anului 70 și critică întreaga istorie evreiască pe care o declară un vis naționalist. Apoi a scris o carte criticând sionismul și apoi despre respingerea identității evreiești .

Biografie

Shlomo Sand și-a petrecut primii doi ani din viață în lagărele de refugiați evrei polonezi din Germania . A crescut în Israel , unde au emigrat părinții săi.

După experiența traumatică din războiul de șase zile (1967) la care a participat ca soldat privat, a militat în extrema stângă israeliană în favoarea unui proiect de formare a două republici (israeliană și palestiniană) din perspectiva confederației.

Apoi a părăsit Uniunea Tineretului Comunist Israelian (Banki), pentru a se alătura mișcării mai radicale și anti-sioniste , Matzpen în 1968, și a rămas acolo până în 1970.

La mijlocul anilor ’70 , și-a continuat studiile universitare la Paris, unde a susținut, sub supravegherea Madeleinei Rebérioux , un master pe Jean Jaurès și o teză despre Georges Sorel pe care a scris-o și a susținut-o în franceză. A relansat studiile soreliene în Franța, organizând primul colocviu despre Sorel acolo, în 1982, și cofondând în 1983 Cahiers Georges Sorel , care a devenit ulterior Nineteen Cent: revista de istorie intelectuală . Când s-a întors în Israel, a devenit interesat de istoria cinematografiei , istoria intelectualilor și, mai recent, de istoria poporului evreu .

În controlul identității , Sand susține că a decis să „nu mai fie evreu” și, de asemenea, respinge identitatea israeliană, simțind o detestare profundă a Israelului, ca stat evreu . Aceste poziții i-au adus critici asupra lumii evreiești și, ca reacție, profesorul Moshe Sluhovsky de la Universitatea Ebraică din Ierusalim, afirmă că Sand „a încetat și el să fie istoric”.

Teza despre „poporul evreu”

În 2008, Shlomo Sand a publicat Cum a fost inventat poporul evreu , un studiu al construirii națiunii israeliene de către mișcarea sionistă . El apără ideea că această construcție s-a bazat pe o poveste fondatoare mitică, făcând populațiile evreiești un popor, unit de aceeași origine și având o istorie națională comună, datând din țara Israelului. Sand neagă realitatea acestei origini comune, subliniind importanța conversiilor la iudaism în constituirea populațiilor de credință evreiască. Pe de altă parte, pentru el, până la apariția sionismului, aceste populații erau definite doar prin apartenența lor religioasă comună și, prin urmare, nu se percepeau ca pe un popor. Munca Sand trece la un studiu de formarea acestui narativ național, printr - o critică istoriografie a activității istoricilor și a politicienilor, care au trăit în XIX E și XX E  secole.

Lucrarea, care urmează în urma erudiților post-sionisti , a stârnit dezbateri și controverse, inclusiv în rândul istoricilor poporului evreu. Comentariile sale se bazează parțial pe mitul originii khazar a Ashkenazi prin conversie, care este respins de toți istoricii, mai ales că studiile genetice au confirmat „o ascendență genetică comună din Orientul Mijlociu” a tuturor populațiilor evreiești.

În Franța, publicarea traducerii operei este întâmpinată inițial cu tăcere; astfel, așa cum a menționat autorul însuși în prefața ediției de buzunar din 2010 la Champs / Essais: „... chiar dacă marea presă pariziană ( Le Monde , Le Figaro , Liberation ...) nu a dedicat nici cel mai mic raport ...”, a încheiat și-a întâlnit publicul, în special în Israel și Franța, iar în această din urmă țară a obținut Prix ​​Today 2009, un premiu literar care recompensează o operă politică sau istorică despre perioada contemporană.

În Martie 2013, a publicat o nouă lucrare, Cum am încetat să fiu evreu , a cărei temă rezumă după cum urmează: „Având probleme în tolerarea legilor israeliene care mă obligă să aparțin unui grup etnic fictiv, având și mai multe dificultăți în a apărea împreună cu restul din lume ca membru al unui club ales, vreau să demisionez și să nu mă mai consider evreu. Această lucrare a determinat ca răspuns o lucrare a lui Claude Klein, Putem să nu mai fim evrei .

Lucrările sale, în principiu scrise în ebraică, au fost traduse în multe limbi.

Lucrări

Note și referințe

  1. Pierre Puchot , „  Interviu cu istoricul israelian Shlomo Sand:„ Poporul evreu nu există  ” , pe Mediapart (accesat la 5 iunie 2021 )
  2. Shlomo Sand, Cum a fost inventat poporul evreu , Fayard,2008( ISBN  978-2-213-63778-5 ) , pagina 36
  3. https://www.theguardian.com/world/2014/oct/10/shlomo-sand-i-wish-to-cease-considering-myself-a-jew
  4. https://web.archive.org/web/20090315184657/http://www.notimportant.co.il/?p=680
  5. Dominique Conil, „  Shlomo Sand: chiar vrei să vorbesc despre asta? (interviu)  ", deliberat ,22 aprilie 2019( citește online )
  6. https://www.globes.co.il/news/article.aspx?did=1000977938
  7. https://www.forward.com/culture/206656/how-i-stopped-reading-shlomo-sands-crackpot-memoir/%3fgamp
  8. https://www.haaretz.com/amp/life/books/.premium-chronicle-of-a-persecuted-historian-1.5417897
  9. Shlomo Sand abordează istoria istoriei evreilor din primele lucrări pe această temă (Jacques Basnage, Histoire de la religion des Juifs de la Jesus Christ până acum , Haga, 1706-1707, citat de Sand 2008 , p.  98 ) politicienilor legați de nașterea statului Israel ( Ben-Gurion , citat p. 392) și juriști israelieni (p. 404 și urm.).
  10. Shlomo Sand, „Postsionism. O evaluare provizorie ” ( Archive • Wikiwix • Archive.is • Google • What to do? ) , Annales ESS , 2004.
  11. Maya Sela, „victorii israeliene premiu francez pentru originile carte de chestionare de evrei“ , Ha'aretz , 12 martie 2009.
  12. Israel Bartal, „  Răspunsul lui Israel Bartal la invenția lui Shlomo Sands asupra poporului evreu  ” , pe Wordpress.com , Haaretz ,6 iulie 2008
  13. Claude Klein, „Invenția lui Shlomo Sand”, Modern Times , n o  655, 2009, p.  71-89 vezi online la Cairn .
  14. https://www.haaretz.com/jewish/khazar-myth-busted-1.5253397
  15. (în) Sharon Begley este 02/06/10 la 20:00 EDT , „  Ce putem învăța de la genomul evreiesc  ” pe Newsweek ,2 iunie 2010(accesat la 28 octombrie 2019 )
  16. Jean-Luc Nothias , „  Istoria evreiască confirmată de genetică  ” , pe Le Figaro.fr ,9 iunie 2010(accesat la 28 octombrie 2019 )
  17. (în) Nicholas Wade, „  Studiile arată similitudinea genetică a evreilor  ” , în The New York Times ,9 iunie 2010.
  18. M. Fellous, J. Feingold, L. Quintana-Murci, JS Beckmann, H. Ostrer, D. Behar, "  Genetica populațiilor și poporul evreu  " , pe dafina.net ,20 octombrie 2017(accesat la 28 octombrie 2019 )
  19. Claude Klein, Putem să nu mai fim evrei , Grasset ,2014( citește online )

Anexe

Bibliografie și filmografie

În jurul cărții Cum a fost inventat poporul evreu de Shlomo Sand:

linkuri externe

In franceza

In engleza