Sângele lui Hristos , în teologia creștină , este sângele care a scăpat din rănile lui Iisus Hristos , mai ales în timpul lui Răstignirea , precum și în prezent de sânge în timpul sacrament al Euharistiei . Într - adevăr, în conformitate cu doctrina transsubstanțierii , predate de către Biserica Catolică , în Euharistie, substanța a vinului este schimbată în cea a Sângelui lui Hristos.
Această scriere este atașată în comentariul a 20- a duminică a timpului obișnuit, anul B, Evanghelia după Ioan, capitolul 6, versetele 51-58:
„Eu sunt pâinea vie care a coborât din cer. Dacă cineva mănâncă din această pâine, va trăi pentru totdeauna; iar pâinea pe care o voi da este carnea mea, pentru mântuirea lumii. ”Apoi, iudeii s-au certat între ei, spunând:„ Cum poate omul acesta să-și dea trupul să mănânce? ”Isus le-a spus:„ Adevărat, cu adevărat, Vă spun, dacă nu mâncați carnea Fiului omului și nu beți sângele lui, nu aveți viața în voi înșivă. Oricine mănâncă trupul meu și bea sângele meu are viață veșnică și eu îl voi învia în ultima zi. Căci carnea mea este cu adevărat hrană și sângele meu este cu adevărat băut. Cine mănâncă carnea mea și bea sângele meu rămâne în mine, iar eu în el. Așa cum M-a trimis Tatăl cel viu și eu trăiesc prin Tatăl, tot așa cine mă mănâncă va trăi și prin Mine. Aceasta este pâinea care a coborât din cer: nu este ca părinții voștri care au mâncat mană și au murit; cine mănâncă această pâine va trăi pentru totdeauna. "Pentru Arhiepiscopul Theophylacte :
„La fel, cupa sângelui Domnului este o băutură adevărată, pentru că nu ne potolește setea pentru o perioadă limitată, ci păstrează pe băutor de sete pentru totdeauna și nu-l lasă nemulțumit. Așa cum a spus Domnul femeii samaritene: Oricine bea apa pe care i-o voi da, nu va mai avea niciodată sete ( Ioan 4:14 ). De fapt, oricine va primi harul Duhului Sfânt prin participarea la tainele divine, nu va suferi nici de foame spirituală, nici de sete, ca cei care nu au credință. ".Sărbătoarea Sângelui Prețios al Domnului Iisus Hristos a fost decisă de Papa Pius IX în 1849 de la exilul său din Gaeta după înființarea Republicii Romane , când a fost readus la prerogativele sale, în special de Franța. El stabilește data pentru 1 iulie . În 1934 , Papa Pius al XI-lea a ridicat-o drept una dintre cele mai importante sărbători ale Bisericii, iar Ioan al XXIII-lea a scris Litania pentru a aminti importanța devotamentului . Cu toate acestea, odată cu reforma rezultată din Conciliul Vatican II , sărbătoarea a fost scoasă din calendarul liturgic în 1970 considerată prea apropiată de Corpus Domini sau Corpus Christi . Acest lucru nu împiedică credincioșii să poată comunica cu Trupul și Sângele lui Hristos ( gazdă și vin liturgic ) la Liturghie și, în mod tradițional, întreaga lună iulie rămâne dedicată Sângelui Prețios.