Marie-Madeleine de Pazzi

Sfânt , mistic
Marie-Madeleine de Pazzi
Viziunea Sfintei Maria Magdalena de Pazzi (c. 1640-1674), ulei pe pânză de Pedro de Moya , Muzeul de Arte Frumoase din Granada .
Naștere	2 aprilie 1566 Florența , republica Florenței
Moarte	25 mai 1607 (41 de ani) Florența , Marele Ducat al Toscanei
Numele nașterii	Maria Maddalena din 'Pazzi
Naţionalitate	Italiană
Ordinul religios	Mari Carmeliti (O-Carm)
Venerat la	Mănăstirea Carmelită, Florența
Beatificare	8 martie 1626 de Urbain VIII
Canonizare	22 aprilie 1669 de Clément IX
Venerat de	Biserica Romano - Catolică , Ordinul Carmel , în Florența
Parte	25 mai

Marie-Madeleine de Pazzi (în italiană : Maria Maddalena de 'Pazzi ), în religie Sora Marie-Madeleine (în italiană: Maria Maddalena ), născută pe2 aprilie 1566la Florența și a murit pe25 mai 1607în același oraș, este o carmelită a respectării vechi (sau Carmelite carosabilului), mare mistic , a cărui spiritualitate și scrierile au influențat profund societatea din Florența al XVII E secolului .

Beatificat în 1626 , ea a fost canonizat de Papa Clement IX pe22 aprilie 1669. Se sărbătorește pe 25 mai .

Dacă sfântul se bucură de o mare reputație și influență, inclusiv în Franța, secolul al XVIII- lea, a pierdut după Revoluția franceză . În prezent, mai multe publicații îi sunt dedicate.

Biografie

Copilăria și spiritualitatea

Catherine de Pazzi s-a născut la2 aprilie 1566într-o familie a înaltei nobilimi florentine, Pazzi, al cărei strămoș fusese primul care a intrat în Ierusalim în timpul primei cruciade . Este, de asemenea, rudă cu Francesco de Pazzi, șeful Conjurării Pazzi . Este al doilea copil al lui Camillo di Geri de 'Pazzi și al soției sale, născută Maria Buondelmonti; avea trei frați.

Foarte tânără, ea a dus o viață de evlavie și rugăciune. Are doi iezuiți ca regizori și mărturisitori spirituali, părinții Rossi și Blanca. Ei îl învață rugăciunea și îl instruiesc în credința creștină. Când a făcut prima împărtășanie (la vârsta de 10 ani), a făcut în secret un jurământ de a primi ordine. A avut primul ei extaz mistic la vârsta de 12 ani. A fost internată în două ocazii cu Chevalières de Malte, la San Giovannino, din 1574 până în 1578 și din 1580 până în 1581.

Și-a continuat educația într-o mănăstire franciscană din Cortona, unde a aflat despre spiritualitatea lui Francisc de Assisi, pe care ulterior l-a calificat drept „tată spiritual” , în timp ce îl considera pe Sfânta Clare drept „avocatul” său . Dar părinții ei, opunându-se vocației sale religioase, au luat-o departe doi ani mai târziu pentru a se căsători cu ea.

Intrarea în Carmel

Catherine refuză căsătoria, ba chiar merge atât de departe încât să-i spună tatălui ei: „Aș prefera să-mi dau capul călăului decât castitatea mea unui bărbat” . Părinții ei au cedat în cele din urmă, iar Catherine a reușit să intre în Carmel în Sainte-Marie-des-Anges (cea mai veche mănăstire din ordine) pe27 noiembrie 1582, când avea doar 16 ani, la câteva săptămâni după moartea carmelitei spaniole Tereza de Iisus . Ea ia numele surorii Marie-Madeleine . Catherine a ales această mănăstire pentru că este una dintre puținele care au obținut privilegiul pe care îl primesc călugărițele în fiecare zi.

Era încă o novice când s-a îmbolnăvit grav. Măicuțele, temându-se de viața ei și temându-se că va muri în curând, o fac să-și ia jurământul de călugăriță înainte de sfârșitul normal al noviciatului. Dar sora Marie-Madeleine supraviețuiește și cade într-un răpire timp de patruzeci de zile.

Viața în Carmel

Carmelul din Sainte-Marie-des-Anges, pe vremea când Marie-Madeleine locuia acolo, număra aproape optzeci de călugărițe. Mai multe călugărițe aveau un profil spiritual ridicat, precum Maica Evanghelista del Giocondo sau Pacifica del Tovaglia, una dintre „secretarele” și prietenele Sfântului. Marie-Madeleine este prima vicară pentru primirea tinerelor fete care frecventau casa de oaspeți (1586-1589). Din 1589 , a participat la diverse capacități la formarea de novici. A devenit subprioră a mănăstirii în 1604 .

Trăiește în cea mai extremă austeritate, dedicându-se rugăciunii și meditației, provocându-și singuri mortificări. Ea are o mare îngrijorare pentru săraci și se roagă neîncetat pentru preoți, pentru reînnoirea spirituală a Bisericii. Ca o pocăință, timp de cinci ani, ea mănâncă doar pâine, cu excepția duminicilor când consumă alte alimente, limitându-se la ceea ce este autorizat în timpul Postului Mare .

Viață și moarte mistică

Ea se bucură de mari haruri mistice și trăiește extazuri profunde. Ea se dedică mult devotamentului Sângelui Prețios al lui Iisus Hristos . Avertizată de eficiența ei, practică de până la cincizeci de ori pe zi.

Din 1585 până în 1590 , a văzut o lungă perioadă de secetă spirituală care nu s-a încheiat decât în ziua Rusaliilor . Surorile ei carmelite povestesc că de mai multe ori, în timp ce era în extaz, și-a continuat activitatea zilnică în mod normal. A lăsat multe scrieri. În timpul vieții sale, i se atribuie mai multe minuni care o fac celebră, precum și după moartea ei prin mijlocirea ei.

Epuizată de post și de mortificările intense, s-a îmbolnăvit și și-a petrecut ultimii trei ani într-un mod foarte chinuit. Ea moare25 mai 1607 la 41 de ani.

Închinarea sfântului și canonizare

Înmormântare și moaște

Când a murit, a fost înmormântată în corul bisericii mănăstirii. Când călugărițele își părăsesc mănăstirea sub Napoleon I , recuperează rămășițele sfântului pentru ao instala în noua lor mănăstire. Corpul Sfintei Maria Magdalena este astăzi expus într-un sicriu de sticlă în mănăstirea Carmelită din Florența, pe dealurile cu vedere la oraș. Rămășițele sale nu sunt strict incorupte , deoarece dacă corpul este păstrat în întregime, pielea este maro și dură, pare ca pietrificată. Sfânta Maria Magdalena din Pazzi se bucură de venerație foarte puternică la Florența.

Beatificare și canonizare

Deja în timpul vieții, surorile ei și florentinii au considerat-o o sfântă. Procesul său de beatificare a început în 1611 (patru ani după moartea sa).

8 martie 1626, este beatificată de papa Urban al VIII-lea . A fost canonizată de papa Clement al IX-lea la28 aprilie 1669. Biografia sa de Vincenzo Puccini a fost tradusă în franceză în cinstea canonizării sale și ilustrată de Abraham Diepenbeek. Trupul său a rămas până acum necorupt .

Ziua lui de naștere a fost stabilită pentru 25 mai . În Ordinul Carmelit , sărbătoarea lui este sărbătorită cu rangul de memorie .

Influență spirituală și publicații

Până în secolul al XVIII- lea

În XVII - lea secol , sa bucurat de o mare popularitate în Franța , datorită Carmeliții de reformă Touraine , care a făcut cunoscut viața lui și mesajul său. Părintele Léon de Saint-Jean a scris mai multe lucrări, inclusiv o biografie a Sfintei Marie-Madeleine de Pazzi, care a fost reeditată de șase ori până în 1669 .

Dar în secolul al XVIII- lea , Revoluția franceză a vânat carmelitii din Franța, care au transmis mesajul și viața Sfântului Florentin. Dar au existat mai multe traduceri ale lucrărilor în XIX - lea secol . În 1837, a apărut Viața Sfintei Maria Magdalena de Pazzi, care face obiectul a cinci ediții succesive. În 1873, Dom Anselme Bruniaux a publicat Lucrările Sfintei Maria Magdalena de Pazzi . În XX - lea secol , avem biografia Sf . Maria Magdalena de Pazzi Maurice Vaussard care are trei ediții din 1921 la 1925. Și , în sfârșit, același autor, Extases și scrisori ale Sf . Maria Magdalena de Pazzi , o colecție modestă de scrieri a Sfântului.

In zilele de azi

Din anii 2000, au apărut multe titluri: Cele patruzeci de zile , Cele opt zile ale Duhului Sfânt , Cinci ani în vizuina leilor . Cele trei extazuri ale Patimii lui Isus (colecția Flèche de feu publicată de Éditions de l'Abbaye de Bellefontaine ). Revista Mélanges carmélitains a publicat, de asemenea, două articole dedicate sfântului în numerele 1 (2003) și 3 (2005).

La al patrulea centenar de la moartea sa, Papa Benedict al XVI-lea a spus în omilia sa de29 mai 2007că Maria Magdalena a rămas și astăzi: „ o sursă de inspirație spirituală pentru carmeliții respectării antice, care văd în ea sora care a parcurs în întregime calea unirii transformatoare în Dumnezeu și care o desemnează pe Maria ca„ steaua ” cale spre perfecțiune " . Și asta a fost: „ pentru toți, această mare sfântă (care) are darul de a fi o amantă a spiritualității, în special pentru preoții pentru care a hrănit întotdeauna o adevărată pasiune ” .

Citate

Rugăciunea Sfintei Maria Magdalena de Pazzi către Duhul Sfânt: „ Duhul pătrunzător vine în suflet ca sursă care îl scufundă. Așa cum două râuri țâșnitoare se amestecă în așa fel încât cel mai mic își pierde numele și îl ia pe cel mai mare, tot așa acest Duh divin acționează când vine în suflet să se unească cu el. Sufletul, care este cel mai mic, trebuie să-și piardă numele și să se predea Duhului. Iată ce se va întâmpla dacă se va întoarce la Duhul pentru a fi una cu El. Prin revărsarea iubirii, Duhul, care este și liniștit și foarte mobil, intră în noi ” .
În ceea ce privește Sângele Prețios: „ Marți, 3 iulie, după ce am primit Împărtășania, l-am auzit pe Isus chemându-mă:„ Vino, porumbelul meu, frumoasa mea, vino ”(Ct 2,13-14). Atunci Iubirea unitivă mi-a spus: „Toate sufletele care participă la Sângele lui Isus sunt frumoase” și am înțeles că, dacă un suflet ar putea cunoaște importanța și prețul pe care i-l dă și participarea la meritele acestui Sânge dragostea lui Dumnezeu, s-ar topi în dulceață. Dimpotrivă, dacă ar avea cunoștință despre ceea ce este fără dragostea lui Dumnezeu și ar fi lipsită de meritele acestui Sânge, în exces de durere, ar deveni praf și mai puțin decât praf ” .
Maria Magdalena către surorile sale: „ Nu simțiți cât de dulce este să numiți Voia lui Dumnezeu? Surorile mele, oh! cât de frumoasă este Voia lui Dumnezeu! "
„ Voi părăsi lumea fără să fi putut înțelege modul în care creatura poate rezolva să comită un păcat împotriva Creatorului ei. "
„ Dacă aș ști că spunând un cuvânt pentru un alt scop decât dragostea lui Dumnezeu, ar trebui să devin mai mare decât un Serafin, nu aș face-o niciodată. "
Ultimele sale cuvinte au fost adresate surorilor sale: „ Vă rog, în numele Domnului nostru, să-l iubiți numai pe El! "

Galerie

Pietro Novelli , Maica Domnului și Sfinții Carmelului (1641), Palermo , Muzeul Eparhial. În stânga, Marie-Madeleine de Pazzi.
Oratoriu al unei străzi din Florența cu Fecioara, Philippe Néri și Marie-Madeleine de Pazzi, de Cosimo Ulivelli (1668).
Capela principală a Bisericii Sf . Maria Magdalena de Pazzi din Florența , unde ramasitele sale au fost depuse la XIX - lea secol .
Luca Giordano , Isus care i se prezintă Mariei Magdalena de Pazzi (1685), Florența , biserica Madalenna de Pazzi.
Gravue de Marie-Madeleine de Pazzi din cartea Little Pictorial Lives of the Saints , Benzinger Brothers, 1878.

Publicații

Marie-Madeleine de Pazzi , Cele opt zile ale Duhului Sfânt: Revelații și lumini , Jérôme Millon, col. „Atopia”,Martie 2004, 237 p. ( ISBN 978-2-84137-161-7 , citit online ).
Marie-Madeleine de Pazzi , Cinci ani în vizuina leului: 1585 , Jérôme Millon, col. „Atopia”,Noiembrie 2002, 274 p. ( ISBN 978-2-84137-132-7 , citit online ).
Marie-Madeleine de Pazzi , The Forty Days , Jérôme Millon,Noiembrie 2002( 1 st ed. 1584 (editat și adnotată de Gianfranco Tuveri)), 217 p. ( ISBN 978-2-84137-132-7 , citit online ).
Marie-Madeleine de Pazzi și fratele Gianfranco Maria Tuveri , Cele trei extazuri ale pasiunii lui Isus , Editions de l'Abbaye de Bellefontaine, col. „Săgeata focului”,Iulie 2003, 160 p. ( ISBN 978-2-85589-805-6 ).

Note și referințe

Surse

Abbé L. Jaud , Viețile sfinților pentru fiecare zi a anului , Tours, Maison Alfred Mame et Fils,1950.

Note

" Sainte Marie-Madeleine de Pazzi " , pe magnificat.ca , Magnificat Canada (accesat la 29 decembrie 2014 ) . Luată din lucrarea Abbé L. Jaud, Vie des Saints pour les jours de année , Tours, Mame, 1950.
Chiara Vasciaveo, „ Maria Magdalena de 'Pazzi, comoara ascunsă a Bisericii ” , pe 30giorni.it , 30 de zile,noiembrie 2007(accesat pe 29 decembrie 2014 ) .
(ro) „ Maria Magdalena de Pazzi ” , la carmelitanacollection.com , Carmelitana Collection (SUA) (accesat la 31 decembrie 2014 ) .
A existat o procedură de urgență în ordine și încă există, permițând unei călugărițe în formare să-și facă rapid jurămintele finale pentru a muri carmelită . Cu toate acestea, în zilele noastre, dacă călugărița își revine, ea trebuie să-și continue formarea și să-și pronunțe din nou jurămintele la sfârșitul normal al formării sale (ceea ce nu se făcea în acel moment). Vezi de exemplu Therese of the Andes .
R. Părintele Dom Prosper Guéranger, starețul Solesmes , L'Année liturgique: Le Temps pascal , t. 3, H. Oudin,Ianuarie 1902, A 12- a ed. , 600 p. ( citiți online ) , p 578-583.
Sfânta Maria Magdalena de Pazzi și puterea jertfei Sângelui Prețios
Manastirea Sf . Maria a Îngerilor a fost închis în 1808 , un timp seminar al Arhiepiscopiei din Florența, este acum utilizat de către diverse asociații culturale.
Napoleon I a închis mănăstirea și i-a alungat pe carmeliți.
Conservarea corpului este uneori considerată miraculoasă, dar în acest caz specific, nu a existat niciun studiu sau declarație oficială.
Vincenzo Puccini, Viața Sfintei Maria Magdelene de Pazzi, călugăriță carmelită a vechii observații a mănăstirii Sfânta Maria a Îngerilor, la Florența , Paris, Chez Sebastien Cramoisy1670( citește online )
The Hours of Carmel ( trad. Din latină), Lavaur, Éditions du Carmel ,2005, 347 p. ( ISBN 2-84713-042-X ) , p58
„ Prezentarea Sfintei Maria Magdalena de Pazzi ” , pe carm-fr.org , Les Grands Carmes de France (consultat la 29 decembrie 2014 ) .
Scrisoare de la Papa Benedict al XVI-lea din 29 aprilie 2007 cu ocazia celui de-al 4-lea centenar al morții Sfintei Maria Magdalena de Pazzi
Extras din cartea Cele patruzeci de zile (extaz)

Anexe

Bibliografie

Gianfranco Maria Tuveri , Sfânta Flacără: Pe urmele Sfintei Maria Magdalena de Pazzi , Les Plans-sur-Bex (Elveția) / Paris, Parole et Silence , col. „Mari Carmeliti”,29 mai 2008, 193 p. ( ISBN 978-2-84573-686-3 ).
Virgilio Cepari , Viața Sfintei Maria Magdalena de Pazzi , Nabu Press,aprilie 2012, 282 p. ( ISBN 978-1-248-93110-3 ).
(fr + en) Gregoire De Saint-Martin , Viața Sfintei Maria Magdalena de Pazzi, carmelită , Nabu Press,octombrie 2013, 598 p. ( ISBN 978-1-289-79691-4 ).
M.-M. Vaussard și Maurice Vaussard , Extaze și scrisori: De sainte Marie-Madeleine de Pazzi , Seuil ,1946.
Amestecuri carmelite: istorie, misticism și spiritualitate , vol. 1, Pierre Téqui,2003( ISBN 978-2-7403-1052-6 ) , Articol de fratele Gianfranco M. Tuveri: Rugăciune în Carmel: Sfânta Maria Magdalena de Pazzi (1566-1607).
Amestecuri carmelite: istorie, misticism și spiritualitate , vol. 3, Pierre Téqui,2005( ISBN 2-7403-1224-5 ) , Articol al părintelui Gianfranco Tuveri: Marie-Madeleine de Pazzi și Thérèse of the Child Jesus, Sisters in the Spirit.