Psihologia politică
Acest articol poate conține lucrări nepublicate sau declarații neverificate (Ianuarie 2021).
Puteți ajuta adăugând referințe sau eliminând conținut nepublicat. Consultați pagina de discuții pentru mai multe detalii.
Psihologia politică| Subclasa de | Psihologie |
|---|
Psihologia politică studiază legăturile dintre atitudinile, practicile politice colective și individuale și psihicul omului.
Repere istorice
Încă din antichitate, importanța a fost acordată legăturii dintre psihologia umană și practica politică. Acesta este cazul, de exemplu, cu studiul lui Aristotel despre mărinimie , o virtute esențială a conducătorilor după el. După această abordare a calităților conducătorilor, am abordat studiul celor ale popoarelor, de exemplu cu Montesquieu , care afirmă că este într-o republică virtutea cea mai necesară: virtutea este fundamentul guvernului republican, așa cum frica este cea a guvernării despotice. Aceste dovezi au determinat Filosofia Iluminismului să sublinieze importanța educării oamenilor. În cele din urmă, pe tot parcursul XIX - lea secol, începând cu studiul lui Alexis de Tocqueville Democrația e în America , forma pe care s - ar putea lua tirania insidios într - o democrație, relația dintre psihologic și politic se vor găsi puternic implicate în formarea diferitelor „școli de gândire” la care este moștenitor psihologia politică contemporană.
Cu toate acestea, la sfârșitul anilor cincizeci au apărut mai multe domenii care vor forma ulterior fundalul studiilor de psihologie politică. Dintre acestea, dinamica de grup și studii privind sursele de putere ; psihologia autoritarismului (cu studiile personalității autoritare a lui Theodor Adorno și experiența lui Milgram ), influența și persuasiunea socială , conducerea în organizații, personalitatea politicienilor și determinismele socio-culturale, comunicările în masă și procesele electorale (studiate în special de Seymour Martin Lipset ). Aceste analize au fost completate recent de lucrările lui Christopher Lasch și Richard Sennett .
O construcție interdisciplinară
Nicio definiție canonică nu se potrivește acestei abordări, deoarece sursele de inspirație, care datează de la invenția politicii, și doctrinele interpretative, înrădăcinate în științele umane, au găsit nișe pentru implantarea în noi domenii disciplinare. deschise la sfârșitul anului XIX - lea secol. Cu toate acestea, psihologia politică nu este doar o ramură a psihologiei, nici a sociologiei, nici a științelor politice sau a științelor politice, ci rămâne o răscruce de cunoștințe în căutarea unei paradigme unificatoare și a unui loc independent în centrul științelor sociale și științelor politice. Meritul său principal este încercarea de a articula mai multe abordări: istoria civilizațiilor, probleme de filozofie politică, sociologie cuprinzătoare, reexaminarea psihologiei sociale colective, antropologie socio-culturală, economie politică critică. În ceea ce privește firul metodologic comun, este o postură a-dogmatică în diversitatea și unitatea ființei umane. Cu atât mai mult cu cât proiectele de cercetare amintesc o viziune mai largă în timp și spațiu.
Psihologiile politice din lume
Societatea Internațională de Psihologie Politică este creată în Ianuarie 1978, în Statele Unite, precum și o revistă Political Psychology în 1979 și o conferință anuală.
Urme de psihologie politică în Franța
În Franța, impulsul a rămas paradoxal. După o lungă absență, majoritatea contribuțiilor în psihologia politică se află în umbra curentelor academice dominante, în special psihologia socială și știința politică. Fundația Asociației Franceze de Psihologie Politică (AFPP) de la Universitatea din Caen pe22 noiembrie 1999este o primă încercare de a lărgi perspectiva și de a face posibilă construirea de punți cu alte discipline în cauză. Publicarea din 2002 a revistei Les C @ hiers de psychologie politique (online) este efortul unui grup de academicieni de a menține dialogul și propunerea unei viziuni comune asupra problemei politice chiar dacă compartimentarea instituțională între discipline face articulația dificilă și încet.
O latură controversată: psihologia liderilor politici (exemple)
În timp ce recurgerea la psihologie pentru a înțelege devianța și utilizarea violenței este o abordare susținută în prezent (de exemplu: Pierre Legendre ), un aspect controversat al psihologiei aplicat politicii este studiul caracteristicilor psihologice ale conducătorilor. Într-adevăr, fără o relație continuă cu pacientul sau fără utilizarea unor teste psihotehnice recunoscute, procesul este etic discutabil și riscă să fie în zadar.
Alice Miller , în It's For Your Good, Roots of Violence in Child Psychology (1985) , crede că poate stabili o legătură între atitudinile politice ale lui Adolphe Hitler și maltratările pe care le-ar fi suferit în timpul copilăriei. În mod similar, în 2017 și 2018, au existat întrebări cu privire la activitatea asupra psihicului unui lider precum Donald Trump.
Critica psiho-politică a psihologiei
O prezentare a domeniului psihologiei politice ar fi totuși reductivă dacă l-am limita la perspectiva unidirecțională a politicii și dacă nu l-am deschide mișcării critice opuse, și anume examinarea politică și critică a psihologiei. Vom recunoaște aici, de exemplu, denunțul umanist și politic al utilizării psihiatriei punitive în URSS , dar și câmpurile deschise, din stânga, în anii 1960 și 1970 de Michel Foucault , Félix Guattarri , antipsihiatria și o mișcare ca MLF cu tendința sa de Psychépo ( Antoaneta Fouques ), sau chiar de Jean Oury , și chiar și în implicațiile educaționale și sociale ale psihologiei de către Fernand Oury . Această critică politică a psihologiei a fost făcută în numele unui alt mod de a gândi despre politică, psihologie și psihic, mergând până la punerea în discuție a noțiunii de subiect , de exemplu în Michel Foucault sau Judith Butler . Această punere în discuție a normelor psihicului (sau, în acest context, a pretinselor norme) este o linie de gândire în care îi găsim pe Gayle Rubin , Monique Wittig și problema genului , care nu a mai apărut natural sau psihic, ci construit și politic. Astfel de abordări radicale sunt uneori rezumate în expresia teoriei franceze . De asemenea, merită menționată și critica supunerii umanului asupra obiectului în Marx ( fetișismul mărfurilor ), preluată de Georg Lukács , extinsă de situaționism , Guy Debord și Jean Baudrillard , care arată relația dialectică dintre gândire și realitate, împotriva un fundal al alienării , al societății de consum și al politicii spectacolului . Pentru acești autori, ca și pentru Joseph Gabel , situația materială (în special relațiile umane determinate de economie) este cea care definește tipul de funcționare a conștiinței, care, astăzi bântuit de puterea obiectului, nu mai reușește să înțeleagă nici pentru a înțelege funcționarea reală a lumii, deoarece este, într-un cadru comercial de referință, o conștiință falsă . Vom remarca, de asemenea, poziția critică și politică a lui Georges Politzer în Critique des Fondements de la Psychologie (1928), unde condamnă atât introspecția, cât și comportamentismul.
Despre utilitatea psihologiei politice
La început, psihologia politică a fost percepută de inițiatorii săi (în special G. Le Bon ) din unghiul utilitar al artei de a guverna. Mai târziu, cunoașterea fenomenelor psihologice (individuale) și a fenomenelor politice (colective) formează o bază solidă pentru constituirea unei discipline în sine. De aici și locul său transversal în științele umane și sociale (SHS) și nevoia sa de a reafirma opțiunile sale, atât epistemologice cât și metodologice, inclusiv analiza holistică a problemelor societății contemporane. Dorind mai ales să participe la construcția sensului în cadrul societal, ea își amintește, așa cum spune Alexandre Dorna când se referă la Blaise Pascal , că „logica rațiunii alunecă fără logica inimii”. Ea poate ajuta la înțelegerea modului în care locuitorii pot reacționa politic după război și, prin urmare, este interesată de polemologie . Este din nou legătura dintre psihologie, drept, filozofie și politică care este în joc în atitudinile de reconciliere politică, cum ar fi Comisia pentru adevăr și reconciliere inițiată de Nelson Mandela și Desmond Tutu , și în stabilirea justiției de tranziție .
Note și referințe
- Montesquieu, Spiritul legilor , Volumul 1, Cartea 4, capitolul 5
- (în) Rene J. Muller, Cele patru domenii ale bolii mintale: o alternativă la DSM-5 , Routledge ,2018, 358 p. ( ISBN 978-1-138-30814-5 , citit online )
- (în) „ Narcisismul malign al lui Donald Trump este toxic: psiholog ” pe usatoday.com ,4 mai 2017(accesat pe 14 martie 2018 )
- Judith Butler, Probleme de gen. Pentru un feminism de subversiune, prefață de Eric Fassin, traducere de Cynthia Kraus , Paris, La Découverte ,2005, 281 pag. ( ISBN 978-2-7071-5018-9 )
- Alexandre Dorna, „ Psihologia politică: întoarcerea unei discipline neașteptate ”, Les cahiers de psychologie politique [Online], Universitatea din Caen , numărul 1, ianuarie 2002 ( citește online )
Vezi și tu
Bibliografie
In franceza
- Boutmy, Emile (1901). - Testarea unei psihologiei politice a poporului englez în secolul al XIX - lea secol. Paris: A. Colin.
- Barus-Michel J. Giust-Desprairies F. și Ridel L. (1996): Crize: o abordare a psihologiei sociale clinice. Desclée de Brouwer (Paris).
- Barus-Michel J. (2007): Politica dintre impulsuri și lege. Eres. Paris.
- Dorna A. și Ghiglione R. (l990): Psihologii politice. Psihologie franceză. T. 35-2 . Paris.
- Dorna A. și Sabucedo JM (2006): Studii și proiecte în psihologia politică; Harmattan. Paris;
- Dorna A., Quellien J. Simonnet S. (2008): Propaganda: imagini, cuvinte și manipulare. L (Harmattan. Paris.
- Enriquez E. (1991): Figurile maestrului . Arcantere. Paris.
- Elster J. (1990): Psihologie politică. Miezul nopţii. Paris.
- Le Bon G. (1911): Psihologie politică și apărare națională. Prietenii lui G. Le Bon. Paris
- Montero M. (1990): Psihologia politică latino-americană: o disciplină a socialului. Psih. Limba franceza. Vol.35, n o 2. Paris.