Pierre Bayle

Portretul lui Pierre Bayle de Louis Ferdinand Elle Biografie

Naștere	18 noiembrie 1647 Carla-le-Comte , Regatul Franței
Moarte	28 decembrie 1706 Rotterdam , Provinciile Unite
Înmormântare	Algemene Begraafplaats Crooswijk
Activitate	Filozof , scriitor , lexicograf

Alte informații

Religie	Calvinismul
Circulaţie	Scepticism

Lucrări primare

Dicționar istoric și critic

Pierre Bayle , născut pe18 noiembrie 1647în Carla-le-Comte (azi Carla-Bayle ), lângă Pamiers în Pays de Foix (azi Ariège ) și a murit la28 decembrie 1706în Rotterdam , este un filozof , scriitor și lexicograf francez .

Biografie

Pierre Bayle este al doilea fiu al unui pastor protestant . Educat de tatăl său, a învățat greaca și latina . Din cauza sărăciei familiei sale, a trebuit să aștepte până la sfârșitul studiilor fratelui său mai mare, Jacob, pentru a-și începe studiile la Academia protestantă din Puylaurens .

În 1669, a intrat în colegiul iezuit din Toulouse și s-a convertit la catolicism . După șaptesprezece luni,21 august 1671, abjură și revine la protestantism . Ca „ recidivă ”, a trebuit să se exileze la Geneva , unde a întreprins studii de teologie și filozofie și a descoperit în special gândul lui Descartes . El își câștigă existența fiind tutor .

S-a întors în incognito în Franța - timp de câțiva ani, a semnat numele lui Bêle - lucrând ca tutor la Rouen (1674) apoi la Paris . În 1675, la îndemnul prietenului său Jacques Basnage , a fost candidat la un post didactic la Academia Protestantă din Sedan unde, în urma unui concurs și datorită sprijinului lui Pierre Jurieu , a fost numit profesor de filosofie și istorie.

În 1681, ca parte a măsurilor anti-protestante, Ludovic al XIV-lea a închis Academia Sedan și Bayle a fost forțat să se exileze în Provinciile Unite . 8 decembrie 1681, a fost numit profesor de filozofie și istorie la Ilustra Școală din Rotterdam . În 1682 a publicat celebra sa Scrisoare despre cometă , reeditată în 1683 sub titlul Diverse gânduri asupra cometei - la care s-ar adăuga mai târziu o adăugire și o continuare . El denunță superstiții și idolatrie, și dezvoltă paradoxul virtuos ateu . El critică Istoria calvinismului de către fostul iezuit Louis Maimbourg .

Știri din Republica Literelor

În 1684, Pierre Bayle a creat și a scris un periodic de critică literară, istorică, filosofică și teologică, Nouvelles de la République des Lettres , care a avut un succes rapid în toată Europa. El scrie recenzii ale cărților publicate și oferă tot felul de informații despre autor într-un stil și ton care rămâne accesibil. A intrat astfel în contact cu principalii oameni de știință ai timpului său. Atunci nu există o distincție clară între „literatură” și „știință”. În 1687, Bayle, bolnav, a trebuit să abandoneze scrisul acestui periodic care va fi reluat mai târziu, dar al cărui adevărat continuator a fost avocatul Henri Basnage de Beauval , care a creat Istoria operelor cărturarilor .

În 1685, după revocarea Edictului de la Nantes , Bayle a aflat de moartea în închisoare a fratelui său Jacob, care refuzase să renunțe. În Comentariul său filozofic la aceste cuvinte ale lui Iisus Hristos: „Obligă-i să intre” , el denunță intoleranța și pledează pentru toleranța civilă a tuturor confesiunilor creștine, a iudaismului , a islamului și chiar a ateilor . În 1690, a apărut o Notificare importantă pentru refugiați, îndemnând protestanții la calm și supunere politică, ceea ce a provocat furia lui Pierre Jurieu . Dușmanii săi, în fruntea cărora se afla Jurieu, au reușit să-l scoată din scaun în 1693 .

Întrebări politice

În realitate, dincolo de certurile personale, există două concepții politice care se ciocnesc. Jurieu este în favoarea teoriei contractului și afirmă că „ oamenii sunt cei care fac regi ” și că „ atunci când una dintre cele două părți vine să încalce acest pact, cealaltă este eliberată ”. Bayle, urmând „etica istorică”, susține loialitatea față de Franța. Prin urmare, două atitudini practice. Jurieu își îndeamnă coreligionarii să-l susțină pe William al III-lea de Orange împotriva lui Ludovic al XIV-lea pentru a înființa o republică în Franța . Bayle consideră această atitudine riscantă pentru protestanții francezi care ar sprijini adversarii lui Ludovic al XIV-lea angajați în războiul Ligii de la Augsburg .

Dicționarul istoric și critic

Acest lucru nu îl deranjează în special în timpul pregătirii Dicționarului său istoric și critic , o lucrare majoră care prefigurează Enciclopedia . Acest dicționar este destinat, în primul rând, să corecteze erorile autorilor dicționarelor anterioare (în special Louis Moréri ). Dar Bayle își specifică proiectul în prefață:

„Iată cum mi-am schimbat planul, pentru a încerca să captez mai bine gustul publicului. Mi-am împărțit compoziția în două părți: una este pur istorică, o narațiune succintă a faptelor: cealaltă este un comentariu amplu, un amestec de dovezi și discuții, unde includ cenzura mai multor defecte și, uneori, chiar o tiradă a reflecții filozofice; într-un cuvânt, suficientă varietate pentru a putea crede că într-un loc sau altul, orice fel de cititor va găsi ceea ce i se potrivește. "

Un veritabil labirint, acest dicționar este alcătuit din articole imbricate unul în celălalt, pe lângă numeroasele note și citate în care este de fapt partea esențială a reflecției. Într-un fel, Bayle, în acest dicționar, practică hipertext în sensul că peritextul este mai abundent decât corpul textului. Printr-un gând aparent rătăcitor, învățătura principală a lui Bayle este că lumea nu se reduce niciodată la o viziune maniheică și își asumă intersecția permanentă a punctelor de vedere și a opiniilor contradictorii.

Pierre Jurieu îl denunță consistorialului drept impie și prințului de Orange, acum rege al Angliei , ca un dușman al statului și un susținător secret al Franței. Dar, datorită protecției lordului Shaftesbury , el scapă de urmărire penală. Ultimii ani ai lui Bayle au fost consacrați diferitelor scrieri, în multe cazuri provenind din critici ale Dicționarului , pe care el a căutat să le dezvolte restul vieții sale.

Pierre Bayle a murit de tuberculoză la Rotterdam pe28 decembrie 1706. Într-una din ultimele sale scrisori, el scria: „Mor de moartea filosofului creștin, convins și impregnat de bunătatea și mila lui Dumnezeu”.

Filozofie

Bayle este cel mai bine cunoscut ca sceptic . În Dicționar , îi place să dezgropeze cele mai paradoxale opinii și să le întărească cu noi argumente, fără a le lua însă pe cont propriu. El crede că obiectivitatea istorică este posibilă dacă se respectă principiile fundamentale ale criticii istorice, dar că această obiectivitate nu este adevărul și că eroarea este întotdeauna posibilă: este cauzată de prejudecățile, prejudecățile educației și pasiunile. Cu neîncredere care domnește în scrierile sale, el era deja de filosoful său preocupare de toleranță în sensul XVIII - lea secol și a pavat calea pentru Voltaire . Acesta din urmă a scris și în prefața la Poème sur le désastre de Lisboa că Pierre Bayle este „cel mai mare dialectician care a scris vreodată”. "

Omagii

În Franța

În 1879, locul de naștere al lui Pierre Bayle, Le Carla-le-Comte, a luat numele de Le Carla-Bayle , în cinstea filosofului, conceput ca un simbol republican.

5 septembrie 1905, o statuie în cinstea sa a fost inaugurată la Pamiers ca „repararea unei îndelungate uitări” în mijlocul controverselor politico-religioase, la momentul discuției în Adunarea Națională a legii separării Bisericilor și a Statului. Această inaugurare a urmat unei prime deliberări a consiliului municipal la5 noiembrie 1897, la inițiativa lui Albert Tournier , viitor adjunct, radical-socialist . Comitetul înființat sub președinția primarului Edmond Durrieu va finaliza proiectul cu adoptarea sa finală la data de25 februarie 1904și acordul de către oraș a unei subvenții de 1000 de franci și concesionarea site-ului. Statuia i se datorează lui Honoré Icard , căruia i se plătesc 10.000 de franci pentru această lucrare. Această statuie a fost trimisă pentru a fi topită sub regimul de la Vichy și nu a fost ulterior înlocuită. În 2007, bustul lui Pierre Bayle care se afla în curtea primăriei a fost depozitat în rezerve, victimă colaterală a îndepărtării bustului revoluționarului Marc-Guillaume-Alexis Vadier la inițiativa primarului André Trigano . Pamiers are acum un colegiu Pierre Bayle.
În Sedan , un liceu îi poartă numele.
Poșta Franceză a emis o ștampilă cu efigia sa pe 29 aprilie 2006.

În Olanda

În Olanda, memoria lui Pierre Bayle, care a trăit și a publicat acolo timp de 25 de ani, a rămas vie, în special în Rotterdam , locul morții sale.

Mormântul lui Pierre Bayle era situat în vechea biserică valonă din Rotterdam. După distrugerea sa în 1922, toate rămășițele au fost adunate în cimitirul Crooswijk , unde un monument amintește prezența în osuar, printre altele, a rămășițelor lui Pierre Bayle și a celor ale adversarului său Pierre Jurieu.
În 1959, o stradă din centrul orașului Rotterdam a primit numele de rue Pierre Bayle ( Pierre Baylestraat ). Pe această stradă se află actuala biserică valonă din Rotterdam, fondată de refugiații huguenoti care au ajuns acolo în același timp cu Pierre Bayle.
În 2012 este instalat pe curtea bisericii Sf. Lawrence din Rotterdam ( Grotekerkplein ), lângă marea statuie de la poalele lui Erasmus , o operă de artă comemorativă de Pierre Bayle, o bancă cu inscripția în franceză „Pierre Bayle the filosof al Rotterdamului (1647-1706) ".

Filosofia lui Pierre Bayle este, de asemenea, foarte prezentă în mintea oamenilor:

Din 1989, o conferință Pierre Bayle a avut loc la fiecare doi ani la Rotterdam, ceea ce oferă unei personalități științifice posibilitatea de a se exprima asupra unei întrebări filosofice de actualitate. Este organizat de Fundația Pierre Bayle, care are dublul obiectiv de a dezvolta cultura reflecției filosofice și de a stimula climatul intelectual din Rotterdam.
În cadrul Universității Radboud din Nijmegen , Institutul Pierre Bayle este dedicat cercetărilor istorice despre perioadele moderne și contemporane.
Din 1956, Premiul Pierre Bayle a fost acordat o dată la doi ani unui critic de artă sau literar. Printre câștigători se numără Hans Warren (1970), Aad Nuis (1984) și Michaël Zeeman (2010).

Publicații

Diverse gânduri scrise unui medic la Sorbona cu ocazia Cometei apărute în decembrie 1680 ( 1682 ). (Ediția de la Paris: GF, 2007).
Critica istoriei calvinismului de către părintele Maimbourg , 1683.
Cum este toată Franța catolică sub domnia lui Louis Le Grand , 1685.
Toleranță , 1686.
Comentariu filosofic la aceste cuvinte ale lui Isus Hristos: „Obligați-i să intre” , 1686.
Proiect și fragmente ale unui dicționar critic , citit online la Gallica , [ citește online ]
Dicționar istoric și critic
- 1 st ediție 1697 , 4 volume folio
- ediția din 1702 , 3 volume folio
- ediția din 1740
- ediție de Adrien-Jean-Quentin Beuchot , 16 volume în 8, 1820 - 1824 )
Răspuns la întrebările unui provincial , 6 volume, in-8, Rotterdam , 1704 - 1706 ;
Interviuri cu Maxime și Thémiste , Rotterdam, la Reiniers Leers, 1706 .
Lucrări diverse . The Hague , Company of Publishers, 4 volume folio. 1727 .
Notificare importantă pentru refugiați , citiți online la Gallica , [ citiți online ] .
Corespondență Bayle , prezentare online
Lista lucrărilor lui Pierre Bayle înființate de Gianluca Mori

Note și referințe

A se vedea Ulrich Ricken, „Le champ lexical Science-Littérature en français et en Allemand” în secolul al XVIII-lea , 1978, nr. 10, p. 33 și mp
În scrisorile sale pastorale adresate credincioșilor din Franța care gem din captivitatea Babilonului
Citat din J. Touchard, Istoria ideilor politice (Paris, 1971), I, p. 357, de Michel Baridon: „Luminile și iluminarea. Falsă paralelă sau adevărată dinamică a mișcării filosofice? »În secolul al XVIII-lea , op. cit. , p. 51
https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k504483/f4.image
Despre lucrarea lui Bayle, vezi Dicționar istoric și critic. Miscellanea philosophica , de Alexandre Laumonier, Paris, Les Belles Lettres, 2015, 296 p. Observați .
Jean-Pierre Jossua , „ Pierre Bayle, precursorul teologiilor moderne ale libertății religioase ”, Revue des sciences sociales , vol. 39, n o 21965, p. 118. ( DOI 10.3406 / rscir.1965.2413 , citiți online )
Louis Claeys, Une place de la République with many faces, publicat la 19.02.2017, articol în ziarul La Dépêche, consultat la 1 septembrie 2017 [1]
Monumentul lui Pierre Bayle - Pamiers (dispărut), fișier creat de Dominique Perchet pe site-ul e-monument.net la 6 iulie 2011, consultat la 1 septembrie 2017
Jean-Philippe Cros, „La două sute de ani după moartea sa,„ ghilotinatorul ”Vadier îl face pe André Trigano și opoziția sa să se ciocnească”, articol din ziarul La Dépêche, publicat la 18.07.2008, articol din ziarul La Dépêche, accesat la 1 septembrie 2017 [2]
Site-ul oficial al liceului Pierre Bayle din Sedan .
„ Ștampilă: 2006 Pierre Bayle 1647-1706 ”
(nl) Stabilirea banchetă publice în memoria lui Pierre Bayle, site - ul articol www.stadshartrotterdam.nl, publicat 28 octombrie 2012, accesat 1 st septembrie 2017 [3]
(Nl) Site-ul Fundației Pierre Bayle, consultat la 1 septembrie 2017 [4]
Volumul 1, AB ; primul volum, C - G ; al doilea volum, HO ; al doilea volum, PZ (Google Books)
Acces la ediția din 1740 : căutare de cuvinte cheie și acces la facsimilul ediției din 1740 (proiectul ARTFL)
Acces în micro-fișiere (Gallica).

Vezi și tu

Bibliografie

Pierre Des Maizeaux , Viața lui Bayle , 1732
Jean Raynal, „Pierre Baile” , în Istoria orașului Toulouse cu o notă a oamenilor iluștri, o secvență cronologică și istorică a episcopilor și arhiepiscopilor din acest oraș și un tabel general al capitolilor, de la întâlnirea județului Toulouse în Coroană, până acum , Toulouse, Pădurea Jean-François,1759( citiți online ) , p. 389-390
Olivier Abel și Pierre-François Moreau (eds.), Pierre Bayle: credința în îndoială , Geneva-Paris: Muncă și Fides, 1995.
Olivier Abel, Pierre Bayle. Paradoxurile politice , Paris, Michalon, „Le bien commun”, 2017, 125 p.
Hubert Bost :
- Pierre Bayle , Paris: Fayard, 2006.
- Istoric, critic și moralist Bayle , Turnhout: Brepols, 2006.
- cu Philippe de Robert (ed.), Pierre Bayle, cetățean al lumii. De la copilul Carlei la autorul Dicționarului , Paris: Campion, 1999.
- cu Antony McKenna (ed.), Les “Éclaircissements” de Pierre Bayle. Ediția „Éclaircissements” a Dicționarului și studiilor istorice și critice , Paris: Campion, 2010.
Jean-Jacques Bouchardy, Pierre Bayle: Natura și „natura lucrurilor” , Paris: Campion, 2001.
Stefano Brogi, Teologia senza verità: Bayle contro i “rationaux” , Milano, 1998.
Wiep van Bunge & Hans Bots (ed.), Pierre Bayle (1647-1706), „Filosoful din Rotterdam”: Filosofie, religie și primire , Leiden, 2008.
Isabelle Delpla și Philippe de Robert (eds.), Motivul coroziv: Studii asupra gândirii critice de Pierre Bayle , Paris: Champion, 2003.
Paul Dibon (ed.), Pierre Bayle: Le philosophe de Rotterdam , Paris: Vrin, 1959.
Paul Hazard , Criza conștiinței europene , 1935, stuf. Fayard, 2014.
Sally Jenkinson:
- (eds.), Bayle: Scrieri politice , Cambridge Marea Britanie: Cambridge University Press, 2000.
- Reflecții asupra lui Pierre Bayle și Elizabeth Labrousse și critica lor huguenotă a intoleranței , Proc. Huguenot Soc., 27: 325-334, 2000.
Jean-Pierre Jossua, Pierre Bayle sau obsesia răului , Paris: Aubier-Montaigne, 1977.

John Kilcullen, Sinceritatea și adevărul: Eseuri despre Arnauld, Bayle și toleranță , Oxford: Clarendon Press, 1998.
Élisabeth Labrousse :
- Pierre Bayle , Haga: Domnul Nijhoff. t. I: De la Pays de Foix la orașul Erasmus , 1963 (ediția a II-a 1985) și t. II Heterodoxia și rigurozitatea , 1964 (ediția a II-a, Paris: A. Michel, 1996).
- Note despre Bayle . Paris: Vrin, 1987.
John Christian Laursen, „The Necessity of Concience and the Conscientious Persecutor: The Paradox of Liberty and Necessity in Bayle’s Theory of Toleration”, în Luisa Simonutti (dir.), Dal necesar al possible: determinismo e liberta nel pensiero anglo-olandese del XVII secolo , Milano, 2001, p. 211-228 .
HHM Van Lieshout, The Making of Pierre Bayle's Historical and Critical Dictionary , Amsterdam-Utrecht: APA, 2001.
Antony McKenna și Gianni Paganini (ed.), Pierre Bayle în Republica Literelor: filosofie, religie, critică , Paris: campion, 2004.
(eds.) Michelle Magdelaine, Maria-Cristina Pitassi, Ruth Whelan , Antony McKenna, De la umanism la iluminism, Bayle și protestantism , Paris - Oxford, Universitas - Fundația Voltaire, 1996.
Gianluca Mori, filosof Bayle , Paris: Campion, 2001.
Barbara de Negroni , Intoleranțe: catolici și protestanți în Franța, 1560-1787 , Paris: Hachette, 1996.
Walter Rex, Eseuri despre Pierre Bayle și controverse religioase , Haga: Nijhoff, 1965.
Philippe de Robert și colab. (ed.), Le Rayonnement de Bayle , (SVEC 2010: 06), Oxford: Fundația Voltaire, 2010.
Pierre Rétat, Dicționarul Bayle și lupta filosofică secolul al XVIII- lea , Paris: Les Belles Lettres, 1971.
Todd Ryan, Metafizica carteziană a lui Pierre Bayle: Redescoperirea filosofiei moderne timpurii , Routledge, 2009.
Karl C. Sandberg, La răscrucea credinței și a rațiunii. Un eseu despre Pierre Bayle , Tucson: University of Arizona Press, 1966.
Nicola Stricker, Die maskierte Theologie von Pierre Bayle , Berlin - New York, 2003.

Articole similare

Locul nașterii lui Pierre Bayle în Carla-Bayle (muzeu).

linkuri externe

Corespondență de la Pierre Bayle, ediție electronică, pe site-ul Universității din Saint-Étienne [5]
Știri din Republica Literelor ,Martie 1684-Aprilie 1689 și Ianuarie 1699-Decembrie 1706, [6]