| Naștere |
29 iulie 1881 Lyon |
|---|---|
| Moarte |
24 martie 1953(la 71 de ani) Lyon |
| Înmormântare | Cimitirul Loyasse |
| Naţionalitate | limba franceza |
| Activități | Preot catolic , teolog |
| Religie | catolicism |
|---|
Paul Francisque Marius Irénée Couturier este un francez preot , născut în Lyon, 3 rd le29 iulie 1881și a murit la Lyon, 2 nd pe24 martie 1953. Este unul dintre pionierii ecumenismului , promotorul Săptămânii de rugăciune pentru unitatea creștinilor .
Provenind dintr-o familie creștină burgheză (producători de produse chimice), Paul Couturier s-a născut la Lyon pe29 iulie 1881. Și-a petrecut copilăria acolo în districtul Guillotière , a studiat la Vincentieni, iar la sfârșitul studiilor secundare a fost destinat preoției.
Este hirotonit preot pe 9 iunie 1906ca membru al Societății Saint-Irénée . La cererea superiorilor săi, a absolvit științele fizice și a fost numit în octombrie 1907 profesor de științe la Institution des Chartreux , din Croix-Rousse , unde a lucrat până în 1946. A studiat și opera lui Pierre Teilhard de Chardin. , un alt om de știință și este influențat de ideea sa despre unitatea întregii omeniri în Hristos.
În 1923, i s-a cerut să vină în ajutorul refugiaților care au fugit din Revoluția Rusă din 1917. A învățat să cunoască și să aprecieze, prin contactul lor, creștinismul ortodox și bogatul său patrimoniu spiritual.
În Iulie 1932, și-a făcut retragerea spirituală cu benedictinii din Amay în Belgia . Acolo a descoperit testamentul spiritual al cardinalului Désiré-Joseph Mercier și lucrările lui Dom Lambert Beauduin , fondatorul Abației din Chevetogne , ambii precursori ai ecumenismului în lumea catolică. Aceste lecturi îi stimulează interesul pentru mișcarea ecumenică . Anul următor a devenit un oblat al acestei priorități sub numele de Benoît-Irénée.
La întoarcere, el a organizat un triduum de rugăciune pentru unitatea creștină la Lyon, înIanuarie 1933. În 1934, este o octavă de rugăciune care se întinde de la 18 până la25 ianuarieși urmează în urma octavei pentru unitatea creată de doi anglicani în 1908. Această octavă din Lyon, prezentând mai întâi un caracter exclusiv catolic, Paul Couturier o orientează din 1935 către unitatea tuturor creștinilor botezați, în special a catolicilor , ortodocșilor , anglicanilor , și reformat , și face acest lucru împreună cu membrii diferitelor Biserici. Această săptămână va deveni „ Săptămâna de rugăciune pentru unitatea creștinilor ” în 1939, pentru a cere „unitatea pe care Dumnezeu o vrea, prin mijloacele pe care El o vrea”. Prin urmare, capătă un caracter comun tuturor confesiunilor creștine și se va răspândi în întreaga lume. Din 1968, această săptămână de rugăciune pentru unitatea creștinilor a fost pregătită în comun de Consiliul Mondial al Bisericilor și Consiliul Pontifical pentru Unitatea Creștinilor .
În Octombrie 1934Se întâlnește despre mitropolitul ortodox rus, M gr Euloge , cu care are o relație atât respectuoasă, cât și prietenoasă.
În 1936, a creat prima întâlnire spirituală interconfesională la Erlenbach , în Elveția de limbă germană , între pastorii reformați și preoții catolici. Acesta este punctul de plecare al Grupului Dombes , care va reuni apoi, în fiecare an, aproximativ patruzeci de teologi, catolici și protestanți, pentru un dialog teologic ecumenic.
În 1937 și 1938 a călătorit în Anglia pentru a se întâlni cu liderii Bisericii Anglicane . In noiembrie-Decembrie 1937, scrie mai multe articole despre „Rugăciunea universală a creștinilor pentru unitatea creștinilor”, în Revue Apologétique . În 1939, l-a întâlnit pe pastorul Willem Visser 't Hooft, care va deveni secretar al Consiliului Ecumenic al Bisericilor din Geneva (1948-1966) și, în toamna anului 1940, pe cel al pastorului Roger Schutz, care intenționa să creeze în Taizé o comunitate monahală în cadrul protestantismului. În 1942, a publicat primul număr al „Pages Documentaires”, strămoșul recenziei „Unity Christian”. În anul următor, el a propus în această revistă ideea „mănăstirii invizibile”, care reunește în rugăciune creștini de diferite credințe preocupate de unitate.
11 aprilie 1944, este arestat de Gestapo, iar prietenul său, pastorul Roland de Pury, îl crede mort. A fost închis la închisoarea Montluc până în12 iunie 1944. Pus sub supravegherea Wehrmacht - ului , el nu va fi torturat sau maltratat și va fi eliberat fără să știe motivul arestării sale.
În 1944, și-a completat textul Rugăciune și unitate creștină , care va fi testamentul său spiritual. După război, deși obosit și bolnav, a organizat sesiuni de instruire ecumenică și a colaborat la mai multe publicații colective în acest domeniu: „Creștinii înainte de ecumenism”, „Unitatea creștină și toleranța religioasă” și „Dialogul despre Fecioară”.
11 aprilie 1952Patriarhul Antiohiei Maxim IV Sayegh al Bisericii Greco-Catolice Melkite îl numește Arhimandrit , un titlu onorific, pentru munca sa în favoarea unității creștine.
24 martie 1953dimineața, a murit la el acasă, în urma unui infarct, la vârsta de 72 de ani. Înmormântarea sa este prezidată de cardinalul Gerlier , în prezența mai multor pastori protestanți.