Datat | 1856–1873 |
---|---|
Loc | Yunnan , China în dinastia Qing |
Rezultat |
Victoria dinastiei Qing * Căderea Pingnan Guo * Slăbirea dinastiei Qing |
Dinastia Qing | Pingnan Guo |
Cen Yuying My Rulong (ro) |
Du Wenxiu Ma Shenglin Ma Shilin |
Manchu, chinezi han și musulmani loiali Qing | Musulmani rebeli, chinezi rebeli han și diverse minorități etnice musulmane |
1.000.000 de morți | 1.000.000 inclusiv civili și soldați musulmani și non-musulmani. |
Revolta Panthay
Chineză tradițională | 杜文秀 起義 |
---|---|
Chineză simplificată | 杜文秀 起义 |
Traducere literala | Revolta Du Wenxiu |
Chineză tradițională | 雲南 回 變 |
---|---|
Chineză simplificată | 云南 回 变 |
Traducere literala | revolta Hui din Yunnan |
- Hanyu pinyin | Yúnnán Huí biàn |
---|
Panthay Revolta , cunoscut în China ca Du Wenxiu Qiyi ( Chineză :杜文秀起义 ; pinyin : ; . Litt „Revolta Du Wenxiu“), a avut loc în 1856 , pentru a anul 1873 . Aceasta este o mișcare separatistă a poporului Hui și alți musulmani chinezi, lupta împotriva dinastiei Qing manciuriene și situată la nord de provincia de Yunnan , sud - vest de China .
Numele Panthay este un cuvânt de origine birmaneză , despre care se spune că este identic cu cuvântul Shan Pang hse . Acesta este numele prin care birmanii se refereau la musulmanii chinezi care au ajuns în Birmania cu caravanele lor din provincia chineză Yunnan . Acest nume nu era nici cunoscut, nici folosit în Yunnan însuși.
Discriminarea împotriva Hui de către administrația imperială, și aceasta în tot imperiul, este la originea revoltelor lor, care au loc în Yunnan și în alte regiuni, cum ar fi Gansu sau Xinjiang . Deși unele surse sugerează că rebeliunea Panthay a rezultat exclusiv dintr-un conflict între minerii Han și Hui din 1853, tensiunile dintre Han și Hui au existat de fapt cu zeci de ani înainte de începerea răscoalei. De exemplu, în iulie 1839, masacrul de la Mianning a revendicat aproape 2.000 de victime în două săptămâni, iar în 1845, oficialii Han și Qing au masacrat Hui timp de trei zile. Hui și Han sunt considerați și clasificați de Qing ca două grupuri etnice diferite, Hui nefiind văzuți ca Han având o religie specifică.
Conform volumului 8 al Enciclopediei religiei și eticii, revolta Panthay este declanșată de ura etnică și de lupta de clasă, iar a considera totul datorită islamului și religiei este o concepție greșită.
În 1856, Shuxing'a, un oficial Qing de manciurian origine , a fost însărcinat cu suprimarea revoltei care a izbucnit în capitala provinciei Kunming . Pentru a face acest lucru, el a efectuat un masacru de musulmani, care, departe de a calma situația, a declanșat o insurgență multi-etnică la scara provinciei. În orașul Dali , situat în vestul provinciei Yunnan , un regat independent a fost creat de Du Wenxiu (1823-1872), un om născut în Yongchang dintr-o familie de chinezi Han și care a fost convertit la islam.
Dacă Shuxing'a a dat ordinul unui astfel de masacru, este pentru că a dezvoltat o ură profundă față de musulmani după un incident în care a fost dezbrăcat și aproape linșat de o mulțime de musulmani. A ordonat ca mai mulți rebeli musulmani să fie tăiați încet în bucăți, până la moartea urmată. Tariq Ali relatează acest incident, care a avut loc de fapt, într-unul dintre romanele sale, afirmând că musulmanii care aproape lincșau Shuxing'a nu erau Hui, ci aparțineau unui alt grup etnic; însă oficialul manchu a dat vina pe toți musulmanii pentru incident.
Revolta nu este de natură religioasă, deoarece musulmanilor li s-au alăturat Shan și Kakhyen non-musulmani, precum și alte triburi care trăiesc pe dealuri. Ofițerul britanic raportează că musulmanii nu s-au răzvrătit din motive religioase și că chinezii sunt toleranți față de diferite religii și este puțin probabil să fi provocat revolta prin interferența cu practica islamului. În plus, trupele musulmane loiale îi ajută pe Qing să zdrobească rebelii musulmani.
Revolta lui Du Wenxiu nu este împotriva Hanului , ci împotriva Qing-ului și caută să distrugă guvernul Manchu. În timpul revoltei, Hui din provinciile care nu participă la revoltă, cum ar fi Sichuan și Zhejiang , servesc ca negociatori între rebelii Hui și guvernul Qing. Una dintre stindardele lui Du Wenxiu poartă sloganul: „Privează-i pe Manchu Qing de mandatul lor să conducă” (革命 滿 淸) și solicită în mod deschis Hanului să-i ajute pe Hui să răstoarne regimul Manchu și să-i alunge. China. Forțele lui Du au condus mai multe trupe non-musulmane, inclusiv chinezi Han, Li, Bai și Hani. Du Wenxiu solicită, de asemenea, unitatea între Hui musulman și Han. El ar fi spus că „armata noastră are trei sarcini: alungarea manchușilor, unirea cu chinezii și alungarea trădătorilor”.
Pentru Du Wenxiu, Hanii nu sunt responsabili pentru masacrele Hui, regimul Manchu este cel care creează și menține tensiunile în regimul Manchu, acesta din urmă fiind străini din China care înstrăinează chinezii și alte minorități. El cere, de asemenea, expulzarea tuturor manchuilor din China, astfel încât țara să poată fi condusă din nou de chinezi.
A purtat un război complet împotriva dominației manchuiene, Du Wenxiu refuzând să se predea, spre deosebire de Ma Rulong, celălalt comandant musulman al revoltei. Această diferență de atitudine poate fi legată de diferitele curente ale Islamului practicate de rebeli: școala sunnită Hanafistes Gedimu (în) , care se află sub comanda My Rulong, este ușor dezertată în favoarea Qing în timp ce Jahriyya (en) , o frăție sufistă aparținând tariqa Naqshbandiyya , nu se predă. Unii dintre rebelii Jahriyya ai revoltei Panthay, precum Ma Shenglin, sunt legați de Ma Hualong, liderul Jahriyya al revoltei Dungan și păstrează legătura cu el.
Prin urmare, revolta începe după masacrele de 3000 de hui comise de autoritățile manchu. Du folosește retorica anti-Manchu în răzvrătirea împotriva Qing-ului, solicitând Hanului să se alăture cu Hui în răsturnarea Qing Manchu, care a condus China de 200 de ani. După izbucnirea revoltei, Du a invitat-o pe Ma Rulong, care era atunci un puternic lider musulman Hui, să i se alăture în alungarea Qing Manchu și în „recuperarea Chinei” și a făcut din orașul Dali capitala sa. Orașul Kunming este atacat și răpit în mod repetat de forțele lui Du Wenxiu. Revolta a fost zdrobită în 1873. În prezent, (2021) Du Wenxiu este considerat un erou de guvernul chinez.
Du Wenxiu poartă îmbrăcăminte chineză și impune utilizarea limbii arabe în statul său, precum și interzicerea consumului de carne de porc. Ulterior, Ma Rulong a interzis, de asemenea, consumul de carne de porc în zonele care au intrat sub controlul său după defecția sa către Qing.
Pentru a-și gestiona regatul, De Wenxiu angajează atât musulmani hui, cât și chinezi han în administrația sa civilă și militară. De fapt, o treime din posturile militare din Sultanat sunt ocupate de chinezi Han, care ocupă, de asemenea, majoritatea posturilor civile. Dincolo de Han și Hui, animismul tribal, confucianismul și islamul sunt legalizate și „onorate” de o „birocrație în stil chinezesc” în sultanatul Du Wenxiu.
Dacă după ce a luptat alături de Du Wenxiu, Ma Rulong a renunțat în favoarea Qing-ului, el nu este singurul musulman care a ales să rămână loial manchușilor. Savantul musulman Ma Dexin, care susține că neoconfucianismul este compatibil cu islamul, aprobă defecția lui Ma Rulong și îi ajută și pe alți musulmani să facă același lucru.
„Fă pace cu Hanul, doboară curtea Qing. " |
„ Chineză :安 漢 反清 ” |
„Să-i unească pe Hui și Han într-un singur (popor), |
" Chineză :連 回 、 漢 為 一體 、 |
Discuțiile de pace sunt conduse de provinciile Hui din Zhejiang și Sichuan, care au fost invitate de Qing în Yunnan în 1858 și nu au participat la revoltă.
Revolta a început cu răscoale locale care în cele din urmă s-au răspândit în aproape toate regiunile provinciei. Rebelii din Yunnan-ul de Vest, sub conducerea lui Du Wenxiu, au preluat controlul asupra lui Dali în 1856, devenind principala mișcare militară și politică în opoziție cu guvernul Qing. Își întorc furia împotriva mandarinilor locali și sfârșesc prin a provoca guvernul central din Beijing.
Guvernul imperial este handicapat de o abundență de probleme și revolte în diferite zone ale Imperiului Qing atât de vast, cum ar fi, de exemplu, revolta Taiping . La acea vreme, China suferea încă de șocurile provocate de prima serie de tratate inegale , cum ar fi Tratatul de la Nanjing . Aceste circumstanțe favorizează ascensiunea musulmanilor în Yunnan.
Din 1855, Hui-ul din Yunnan s-a ridicat, principala lor țintă fiind mandarinele , văzute ca tirani locali care abuzează de puterea lor de a se îmbogăți. Acest sentiment este exacerbat de politica de recrutare a mandarinilor, care a exclus Hui-ul din aceste poziții de putere și de revoltele anti-Hui organizate de acesta din urmă și care vizau cel mai bogat Panthay, care s-a încheiat cu distrugerea moscheilor. Această revoltă nu este de natură religioasă, deoarece musulmanilor li se alătură rapid Shan și Kachin non-musulmani și alte triburi care trăiesc pe dealurile din Yunnan. Un ofițer britanic din zonă spune că musulmanii nu s-au răzvrătit din motive religioase și că chinezii sunt toleranți față de diferite religii și este puțin probabil să fi provocat revolta prin interferența cu practica islamului. În plus, trupele musulmane loiale îi ajută pe Qing să zdrobească musulmanii rebeli.
Revolta începe ca o răscoală locală. Acesta a fost inițiat de lucrătorii Hui care lucrează în minele de argint din satul Lin'an Fu (临安府, , al cărui centru administrativ este astăzi Xian Jianshui ), în Yunnan, care se ridică împotriva chinezilor. Guvernatorul chinez din Yunnan a trimis un apel urgent către guvernul central din Beijing, care a reacționat puțin sau rău, deoarece în același timp au izbucnit multe revolte în tot imperiul.
Ei resping atacurile dezordonate ale trupelor imperiale. Ei apucă orașele importante unul după altul. Orașele și satele chinezești care rezistă sunt jefuite, iar partea masculină a populației este masacrată. Cei care se predă sunt cruțați. Rebelii apucă cu succes orașul Dali , fosta capitală a regatului cu același nume , în 1857. Odată cu capturarea lui Dali, musulmanii controlează, de facto , Yunnan. Ei se declară independenți de China și constituie o națiune separată, sub numele de Pingnan Guo sau Ping-nan Kuo ( chineză simplificată :平 南国 ; litt. „Națiunea Pacificată Sud”). Liderul lor, Sulayman ibn `Abd ar-Rahman (1823-1872), cunoscut sub numele de Du Wenxiu (inițial Yang Xiu (杨秀)) (???? - 1873)), se proclamă Qa´id Jami al-Muslimin („ lider al comunității musulmane ”) și a făcut din Dali capitala sa. Este cunoscut în Occident sub numele de Sultan Sulayman . A domnit din 1856 până în26 decembrie 1872, dar sultanatul său a fost eficient numai între 1860 și 1868. Așa a apărut în Yunnan un sultanat, după modelele din Orientul Mijlociu. Guvernoratele Panthay sunt, de asemenea, create în câteva orașe importante, cum ar fi Momein (Tengyueh), care sunt aproape de orașul de frontieră Bhamo din Myanmar.
La preluarea puterii, Du Wenxiu a proclamat că „ Taipingul va deveni aliații noștri, ne vom ajuta reciproc și ne vom distruge dușmanii prin eforturile noastre combinate”, indicând astfel intenția sa de a coopera cu rebeliunea creștină heterodoxă a Taipingului, care urmărește să dărâme Dinastia Qing.
Sultanatul a atins apogeul puterii sale între 1860 și 1868. Panthays a luat apoi sau a distrus patruzeci de orașe și o sută de sate. În această perioadă, sultanul Suleiman, în drum spre Mecca ca pelerin , a călătorit la Rangoon , probabil luând drumul Kengtung, și de acolo la Calcutta, unde a avut ocazia să vadă puterea britanicilor din India . În 1867, a ocupat jumătate din Yunnan și a trimis o armată de 200.000 de oameni pentru a încerca să ia orașul Kunming , în zadar.
Puterea sultanatului a scăzut după 1868. Guvernul imperial chinez, reușind să anuleze diferitele revolte una după alta ; în 1871, a lansat o campanie de anihilare a Hui-ului din Yunnan . Treptat, guvernul imperial își strânge controlul asupra sultanatului, ceea ce se dovedește instabil de îndată ce Qing lansează un atac organizat și hotărât împotriva sa. Orașele cad una după alta în fața trupelor imperiale. Dali însăși este asediată de forțele imperiale. Sultanul Suleiman se află închis în propria capitală. Căutând cu disperare sprijin extern, el a cerut apoi ajutor militar de la Imperiul Britanic .
Sultanul are motive întemeiate să apeleze la britanici. Autoritățile din India și Birmania Britanică au trimis o misiune condusă de maiorul Sladen în orașul Tengyue din actualul Yunnan (cunoscut sub numele de Momien în limba Shan ) din mai până în iulie 1868. Misiunea Sladen rămâne în Tengyue / Momien timp de șapte săptămâni să ne întâlnim cu reprezentanții oficiali ai Panthay. Obiectivul principal al acestei misiuni este reînvierea „rutei ambasadorului” între Bhamo și Yunnan și relansarea comerțului la frontieră, care a încetat aproape din 1855, în principal din cauza revoltei Panthay.
Profitând de relațiile de prietenie rezultate din vizita lui Sladen, sultanul s-a orientat, așadar, către Imperiul Britanic pentru recunoașterea oficială a statului său și a asistenței militare. În 1872, și-a trimis fiul adoptiv, prințul Hassan, în Anglia, prin Birmania, cu o scrisoare personală destinată reginei Victoria. Scopul acestei misiuni este de a încerca să obțină recunoașterea oficială a Imperiului Panthay ca putere independentă. Misiunea Hassan se bucură de amabilitatea și ospitalitatea Birmaniei Britanice și a Angliei, dar în cele din urmă, britanicii au refuzat politicos, dar ferm să intervină militar în Yunnan împotriva Beijingului. Oricum ar fi, misiunea vine prea târziu, pentru că în timp ce Hassan și grupul său sunt în străinătate, Dali este capturat de trupele imperiale în ianuarie 1873.
Guvernul imperial Qing duce un război total împotriva sultanatului, trimițând trupe susținute de artileriați francezi . Confruntate cu o armată chineză în superioritate numerică și dotate într-un mod modern, trupele prost echipate și fără aliați ai sultanatului nu fac greutate. Orașele Sultanatului cad în mâinile lui Qing unul după altul, până când Dali este asediat. Așadar, la mai puțin de două decenii după nașterea sa, puterea Panthays din Yunnan se prăbușește. Văzând nici o cale de evacuare posibilă și nici o milă de așteptat de la implacabilul său inamic, sultanul încearcă să se sinucidă înainte de căderea capitalei sale. Cu toate acestea, înainte ca opiul pe care l-a băut să aibă efect deplin, soldații Quing preiau controlul palatului și îl decapitează. Trupele Manchu încep apoi să masacreze rebelii, ucigând mii de civili, trimitând la Beijing urechi tăiate cu capul victimelor lor.
Corpul sultanului căzut este îngropat în Xiadui, lângă Dali, în timp ce capul său, păstrat în miere, este trimis la Beijing pentru a da mărturie despre magnitudinea victoriei Qing asupra musulmanilor din Yunnan.
Ma Rulong (Ma Julung), unul dintre generalii lui Suleiman, numit mareșalul Ma de către europeni, a dezertat în favoarea Qing-ului, apoi i-a ajutat pe Manchus să-i zdrobească pe foștii săi însoțitori. În timpul luptei sale împotriva rebelilor din centrul și vestul Yunnanului, Rulong se confruntă cu Ma Shenglin , un bunicul lui Ma Shaowu care apără orașul Grand Donggou. Ma Shenglin este liderul religios al sufi Frăției a Jahriyya (ro) în Yunnan și un lider militar. El a fost ucis în acțiune prin foc de mortar în 1871. După căderea sultanatului, Ma Rulong a dobândit controlul aproape total al provinciei Yunnan.
Rămășițele împrăștiate ale trupelor lui Pingnan Guo au continuat să reziste după căderea lui Dali, dar când orașul Momien a fost asediat și asaltat de trupele imperiale în mai 1873, au fost șterse definitiv. Ta-sa-kon, guvernatorul orașului, este capturat și executat din ordinul guvernului imperial.
În anii care au urmat zdrobirii revoltei, au avut loc în Yunnan masacre pe scară largă ale populației musulmane, al căror număr total de victime este estimat la aproximativ un milion de morți. La început, mulți susținători ai cauzei musulmane din Yunnan sunt persecutați de manchuși, apoi încep masacrele la scară largă. Un număr mare de Hui au fugit împreună cu familiile lor peste granița birmaneză și s-au refugiat în statul Wa, unde, în jurul anului 1875, au fondat orașul Panglong, către populația exclusiv Hui.
În cursul celor zece până la cincisprezece ani care au urmat prăbușirii sultanatului Pingnan Guo, minoritatea Hui din provincie a fost discriminată pe scară largă de victorioasa Qing, în special în districtele de frontieră de vest adiacente Birmaniei. În acești ani, refugiații Hui stabiliți de cealaltă parte a frontierei birmaneze și-au reluat treptat meseriile tradiționale, și anume comercianți, rulote, mineri, restauratori și chiar contrabandiști și mercenari pentru o parte din populație. Atunci acești Hui au devenit cunoscuți în Birmania sub numele de Panthay . Aceste mici așezări Hui se extind treptat și, la 15 ani de la sfârșitul revoltei, un număr de Shan și alți oameni de deal s-au stabilit acolo pentru a locui acolo.
În prima jumătate a secolului XX, Panglong este complet distrus de invadatorii japonezi în timpul invaziei japoneze din Birmania . Guvernul din Kuomintang al Republicii China trimite un reprezentant, numit Su, acolo în 1942, pentru a lupta împotriva invaziei japoneze din Panglong. Pentru a organiza apărarea orașului, el l-a numit pe Ma Guanggui, un Hui , șeful Gărzii de autoapărare Panglong Hui. Dar acest lucru nu a fost suficient pentru a proteja orașul, care a căzut înainte de atacul japonez și a fost distrus de foc. Cele peste 200 de gospodării Hui care locuiesc acolo sunt alungate de la ruinele orașului și se refugiază în Yunnan și Kokang .
Musulmanii care s-au predat Qing-ului sunt cruțați de masacre. Astfel, după ce a intrat în rândurile manchușilor, Ma Rulong este promovat și devine cel mai înalt rang dintre ofițerii militari din Yunnan în serviciul Qing.
La fel, populațiile musulmane din Yunnan care nu s-au revoltat nu suferă represalii, precum cele care trăiesc în prefectura Zhaotong , în nord-estul Yunnanului.
În general, Qing nu au nicio problemă în utilizarea trupelor formate din soldați musulmani în armatele lor, chiar pentru a înăbuși revoltele musulmane, așa cum a raportat generalul chinez Yang Zengxin .
Al treilea motiv este că, la vremea când musulmanii turci s-au răzvrătit la începutul domniei lui Guangxu , „cele cinci divizii de elită” pe care guvernatorul general Liu Jintang le-a scos din trecere erau toate trupele Dungan [Hui dui 回 队]. La vremea respectivă, când comandanții militari Dounganes precum Cui Wei și Hua Dacai s-au predat, trupele lor au fost redistribuite. Acestea sunt, fără îndoială, cazuri de „pioni” care au obținut atunci mari merite. Când Cen Shuying era responsabil cu afacerile militare din Yunnan, trupele și generalii musulmani pe care i-a folosit au inclus mulți rebeli și datorită lor a fost pacificată rebeliunea musulmană din Yunnan. Aceste exemple arată că trupele musulmane pot fi utilizate în mod eficient chiar și atunci când răscoalele musulmane sunt încă în curs. Mai mult, de la înființarea Republicii, Dunganii nu au arătat nici cel mai mic comportament neregulat care ar putea sugera că nu sunt fiabili.
Revolta are un impact negativ semnificativ asupra dinastiei Konbaung . Într-adevăr, după ce a cedat Birmania de Jos britanicilor, după primul război anglo-birmanez , Birmania a pierdut accesul la întinderi întinse de terenuri cultivate cu orez. Nedorind să supere China, regatul birmanez este de acord să refuze orice formă de comerț cu rebelii Pingnan Guo, în conformitate cu cerințele Qing. Privată de orice posibilitate de a importa orez chinezesc, Birmania este forțată să importe orez din India. În plus, economia birmaneză, care depinde în mare măsură de exporturile de bumbac către China, pierde brusc accesul la vasta piață chineză.
În cele din urmă, mulți Hui care au supraviețuit represiunii au fugit din China trecând frontiera către țările vecine, Birmania , Thailanda și Laos , marcând astfel nașterea comunităților chineze Hui din aceste țări.
Articole (ziare, reviste etc.)