Oy ( ebraică / idiș : אוי) este o interjecție de origine ebraică, folosită în sursele evreiești clasice pentru a exprima suferința și neputința. Acesta capătă un sens mult mai larg în idiș, unde este folosit pentru a formula o gamă de la surpriză la abătere, iritare și ironie. Este adesea declinat în forme mai elaborate, cum ar fi oy v'avoï ( ebraică : אוי ואבוי „Ah! Vai!”), Oy vaï / oy vey ( idiș : אװײ װײ „Ô malheur!”) Sau oy vaï iz mir (idiș : אױ װײ איז מיר „O, ce păcat al meu!”).
Oy se găsește de mai multe ori în Biblia ebraică , în special în Numerele 21:29 și 24:23, 1 Samuel 4: 7-8 și Plângerile 5:16 pentru a exprima nenorocirea, în Ezechiel 16:23 unde este redublată și în Proverbe 23:29 unde este asociat cu avoi și este tradus ca vaï (וי) în iudeo-aramaică .
Oy și vaï apar din abundență în literatura rabinică și Midrash , dând naștere în special unor expresii precum Oy laoznaïm shèkakh shom'ot ("Vai de urechile care aud asta" - Midrash Tehillim , capitolul 17) sau exegezelor non-literale :
„Nu citiți vayehi („ a fost ”) ci vaï hi („ Vai! Plângere ! ”)” Sau „ vay yehi („ vai de fiți ”)”
La fel, un rabin ia din Exodul 31:17 că pe Șabat cineva primește un spirit suplimentar pentru că shavat vayinafash - „a pus capăt [lucrării creației] și s-a odihnit” - este recitit keivan sheshavat, vaï avda nafesh - „pentru că [ziua Șabatului] s-a încheiat, vai, spiritul a dispărut ”).
După unii, oy vaï este combinația termenului ebraic și a omologului său aramaic. Cu toate acestea, este mai general acceptat faptul că oy vaï sau, mai exact, oy veï derivă dintr-o frază germană legată de oh weh sau de weh . Această expresie, utilizată în mod obișnuit în Bavaria , Austria și Alsacia în situații similare, combină termenul german au! însemnând „ouch” sau „oh” cu cuvântul german weh (durere), văr de engleză woe și olandeză wee .
Oy este, în ebraică, un oftat plângător. Evreii askenazi și anumite congregații sefardite au astfel obiceiul, în postul postului 9 î.Hr. , să citească Cartea Plângerilor, făcând o pauză pentru un oy între fiecare vers și între fiecare capitol.
În idiș, oy este cel mai adesea o exclamație, un kvitch ( țipăt ) menit să atragă atenția celorlalți asupra motivului ( motivelor ) care l-au determinat să fie împins. Repertoriul emoțiilor pe care le permite să le transmită este atât de extins încât „ Oy nu este un cuvânt, ci, în sine, un dicționar” sau „o viziune asupra lumii”.
Cea mai răspândită utilizare a oy rămâne kvetch (plângere), „ Oy , că sufăr! », Cu diverse accentuări precum formele lungi oy vaï și oy vaï iz mir . Poate însemna, printre altele, descurajare („ Oy , ce am de gând să fac?”), Îngrijorare sau iritare legată de incertitudine („ Oy ! Ce am de gând să fac?”), Indignare, surpriză („ Oy , cum nu m-am gândit la asta?! ”), Ironie („ Oy , cum nu te-ai gândit la asta?! ”), Satisfacție („ Oy , un lucru bun făcut! ”), Plăcere ( Oy Hanikke ) sau chiar și plăcerea sexuală.
Întins ( O-oooy ), exprimă, în funcție de context și intonație, tristețe, sentimentul de neputință și epuizare morală sau ușurare. În tandem ( oy-oy ) sau în trio („clasicul” oy-oy-oy ), poate întări efectul oy izolat sau poate traduce sarcasmul; jocul pe sunetele lui oy-oy-oy și al falsului său frate ay-ay-ay (care are în general sensul exact opus) a dat naștere și unor expresii precum „Având bani, acest lucru nu este întotdeauna ay-ay -Da, dar a nu avea este întotdeauna oy-oy-oy ”.
Oy este uneori găsit atașat de expresii de interes, se tem sau pledând (respectiv Tate , „papa!“, Mamme „mama!“ Și Gott , „Dumnezeul meu!“), La gevalt împins , în special , în timpul temeri bruște, sau o brokh , un expletiv - în toate aceste cazuri înfrumusețează sau întărește cheia originală.
În Esperanto , o limbă internațională construită inițiată de Louis-Lazare Zamenhof , vorbitoare de idiș, găsim această interjecție sub forma Ho ve! , care înseamnă „vai! ".
Un termen omniprezent în cultura idișă , oy pătrunde cu ușurință în limbile vernaculare ale țărilor în care evreii vorbitori de idiș sunt bineveniți.
În Israel , unde războiul lingvistic între ebraică și idiș s-a încheiat în favoarea celor dintâi, oy se găsește mai ales în proverbele ebraice preluate din surse clasice precum Oy li miyotsri vèoy li miyitsri („Vai de mine datorită Creatorului meu, vai de eu datorită instinctului meu natural "- Talmud babilonian , Berachot 61a), Oy li im ani omer, oy li im ani lo omer (" Vai de mine dacă vorbesc, vai de mine dacă nu vorbesc - Talmud babilonian, Baba Batra 89b). Devenind o parte integrantă a moștenirii culturale israeliene, ei nu au integrat pentru tot ce integrează ebraica vorbită, spre deosebire de oy văvoï . Totuși, acesta rămâne puternic influențat de idiș, astfel încât Oy vaï și Oy veï să se înțeleagă pe străzile Ierusalimului sau Tel-Aviv.
În Statele Unite , importanța contingentului evreiesc originar din Yiddishland în cadrul populației generale este de așa natură încât, în anumite locuri, precum New York-ul , multe idișisme integrează limba locală (deși aceste împrumuturi tind să dispară odată cu modificările populației). Oy , care este adesea rimat cu Joy („bucurie”), devine un cuvânt obișnuit chiar și în limba engleză și o marcă comercială a comunității evreiești Ashkenazi, până la punctul de a apărea pe indicatorul de ieșire din Brooklyn; imaginat de Marty Markowitz , presedinte al Borough din Brooklyn și el însuși un evreu, sa vorbit despre cât mai mult din Kansas City .