La Wasif | |||
Ouacif la poalele Thaletat (mâna evreului) | |||
Numele | |||
---|---|---|---|
Nume arab | واسيف | ||
Numele berber | ⴰⵜ ⵡⴰⵙⵉⴼ - La Wasif | ||
Administrare | |||
Țară | Algeria | ||
Regiune | Marea Kabylia | ||
Wilaya | Tizi Ouzou | ||
Daira | Ouacif | ||
Cod postal | 15015 | ||
Cod ONS | 1548 | ||
Indicativ | 026 | ||
Demografie | |||
Populația | 10.313 locuitori. (2008) | ||
Densitate | 600 locuitori / km 2 | ||
Geografie | |||
Informații de contact | 36 ° 31 ′ 25 ″ nord, 4 ° 12 ′ 20 ″ est | ||
Zonă | 17.18 de km 2 | ||
Locație | |||
Localizarea comunei în wilaya din Tizi-Ouzou. | |||
Geolocalizare pe hartă: Algeria
| |||
Ouacif , sau uneori Ouasif sau Ouassif (în arabă : واسيف și în Kabyle : La Wasif ) este o municipalitate din wilaya din Tizi Ouzou din Algeria . Ouacif este orașul și capitala omonimului daïra N'ath Ouacif și se află în regiunea Grande Kabylie .
Comuna Ouacif este situată la sud de Wilaya Tizi Ouzou .
Aït Toudert | Iboudraren | Beni Yenni |
Aït Toudert | Iboudraren | |
Aït Boumahdi | Saharidj ( Wilaya din Bouira ) | Iboudraren |
În timpul diviziunii administrative din 1984, municipalitatea Ouacif a fost alcătuită din următoarele localități:
Orașul este situat pe latura muntelui Djurdjura , culminând la 1.638 m , într-un loc numit Thaletat . Orașul își ia numele de la râul care îl traversează pe toată lungimea sa.
Populația este estimată la 10.313 locuitori, conform celor mai recente statistici.
Comuna Ouacifs este o regiune vorbită în întregime berberă, locuită de kabili încă din cele mai vechi timpuri.
Dialectul local se caracterizează prin non-pronunția sunetului [ع] în timp ce îl înlocuiește cu sunetul
[la].
Din punct de vedere istoric, tribul Aït Ouacif aparținea Aït Betroun , împreună cu Aït Yenni , Aït Boudrar și Aït Bou Akkach. Ait Betroun au facut parte din puternicul confederației Zouaoua ( Igawawen în Kabyle ), alături de vecinii lor, Aït Menguellet .
Confederația Zouaoua este un trib important al vechii Kutama .
În anul 1746 sau 1747, otomanii sub comanda lui Bey Mohammed Ben Ali (poreclit „ed-Debbah”, adică măcelarul) au decis să supună Aït Betroun , mai precis, Aït Ouacif . Bey încearcă să elimine marea piață a tribului, Souk es-Sebt, prin Aït Sedka. Dar operațiunea s-a încheiat într-un fiasco ucigaș pentru otomanii care au fost obligați să se retragă, otomanii fiind bătuți de arme. Bey, disperat de eșecul său, a încercat un subterfugiu pentru a-și intimida adversarii. Un trimis din Bey aduce pâine albă la Aït Ouacif cu promisiunea că, dacă se supun, această pâine va deveni hrana lor zilnică. Cabilii au răspuns:
„Luați-i pâinea albă înapoi la Bey și spuneți-i din nou că preferăm ardeiul nostru roșu, care face sângele să circule mai ascuțit în vene și ne dă și mai multă ardoare să luptăm împotriva străinului”. "
Iată o altă versiune a poveștii:
Aceste alimente, acoperite cu un strat puternic de piper care ne arde sângele atunci când le mâncăm, ne reaprind ardoarea războinică, ura față de străini și ne oferă puterea necesară exterminării lor.
După înfrângerea forțelor otomane împotriva celorlalte triburi din Marea Kabylia , ei nu vor mai încerca niciodată să supună Zouaoua propriu-zisă (Aït Betroun și Aït Menguellet). La doi sau trei ani după victoria Aït Ouacif împotriva otomanilor , a avut loc o adunare pe teritoriul tribului At Ouacif între maraboutii (sfinții) triburilor Aït Betroun , inclusiv un trib care a dispărut la scurt timp, Aït Ou Belkacem. Într-o traducere a manuscrisului original în arabă, este scris după cum urmează:
Toată lumea s-a plâns de o stare de lucruri dăunătoare, de o sursă de discordie, neliniște și conflict în satele, triburile și confederația Beni Betroun . Prin urmare, adunarea generală a pronunțat în unanimitate:
Ait Betroun nu au fost singurii care să aplice aceste legi. Alte triburi cabile , precum Aït Fraoussen și Aït Iraten , și aliatul lor, Aït Sedka, au luat aceeași decizie, chiar dacă este în contradicție cu Sharia , legea islamică. Scopul acestei legi este de a împiedica străinii, chiar și atunci când vine vorba de Kabyle din alte triburi, să aibă pământ sau alte bunuri în satele locale.
Înainte și în timpul adunării din 1749, confederația Aït Betroun a inclus cinci triburi în loc de patru. Una lipsește acum, este tribul Aït Ou Belkacem. Tribul Aït Ou Belkacem cuprindea patru sate: Taourirt el-Ḥedjadj (numit anterior Takhabit) , Tassaft Ouguemoun , Aït Eurbaḥ și Aït Ali Ou Ḥerzoun. Toate aceste sate au fost absorbite de triburi învecinate într-o dată necunoscută, dar mult după adunarea din 1749 în timpul unui război tribal intern, deoarece tribul a fost menționat în manuscrisul eredității femeii. Ait Yenni a luat Taourirt el-Ḥedjadj (Takhabit) , The Aït Boudrar a luat Ait Ali Ou Ḥarzoun, Ait Eurbaḥ și Tassaft Ouguemoun , dar ultimele două au fost preluate de către Aït Ouacif .
Istoria regiunii este comparabilă cu cea a întregii Kabylia . Nu cu mult timp în urmă, populația locală a legiferat și o ordine impecabilă a gestionat relațiile dintre săteni, precum și cu celelalte sate.
Artizanatul este reprezentat de fabricarea de site și cărți ( comerț cu prelucrarea lânii ) în Zaknoun și șeuri pentru măgari și cai în Aït Abbas.