Ocupația Saint-Nicolas-du-Chardonnet

Ocupația Sfântului Nicolas du Chardonnet este ocupația ilegală a bisericii Sf Nicolas du Chardonnet (în 5 - lea  district din Paris ) , ca urmare a unei lovitura de stat din27 februarie 1977de catolicii tradiționaliști, care apoi au încredințat Societății Sf. Pius al X-lea . Această biserică este principalul lăcaș de cult francez al acestei fraternități - frecvent descris ca „  fundamentalist  ” sau extremă dreaptă franceză .

Istoric

În 1977 , biserica a fost ocupată de catolici tradiționaliști apropiați de Frăția Preoțială Saint-Pie-X , condusă de stareții François Ducaud-Bourget , Louis Coache și Vincent Serralda . Aceștia, după nouă cereri Au rămas fără răspuns cardinalului François Marty , arhiepiscopul Parisului, decid să investească locul celebrând o masă acolo pe27 februarie 1977. Apoi s-au stabilit acolo, expulzându-l pe preotul Pierre Bellego , numitul locului, precum și pe primul vicar, părintele Jacques Schneider.

Cele mai tradiționaliști rămân acolo încă de când, în ciuda unui decret de expulzare obținut de către Arhiepiscopul de la Paris , precum și cererea de intervenție din partea poliției. Jean Guitton , numit mediator de Înalta Curte , a subliniat riscul unei perturbări mai mari a ordinii publice, dacă acest decret ar fi aplicat. După ce a exercitat funcția de preot paroh (fără a avea titlul oficial), François Ducaud-Bourget a „predat” biserica în mâinile Fraternității Preoțiale din Saint-Pie-X, care a slujit-o de atunci.

21 decembrie 1978, o bombă în biserică provoacă pagube acolo, care vor fi doar superficiale. Potrivit comentariilor întârziate din partea cercurilor de dreapta și a Partidului Comunist, acțiunea a fost revendicată de un grup care se numea „Brigăzile Evreiești”.

Din 1983 până în 1997, părintele Philippe Laguérie fiind paroh, s-au relansat mari procesiuni cu ocazia Corpus Christi și a sărbătorii Adormirii Maicii Domnului (15 august), precum și viața parohială. Cu toate acestea, în mai 1988 , sfințirea a patru episcopi în Ecône de către M gr Marcel Lefebvre are ca rezultat un decret de excomunicare, anulat1 st luna ianuarie 2009 de.

Înmormântările multor personalități au fost sărbătorite în această biserică: astfel François de la Rocque , Rolande Birgy , Jacques Audiberti ( în 1965 ), Bernard Faÿ , Michel Boutin și un număr mare de oameni cunoscuți pentru angajamentul lor față de extrema dreaptă , inclusiv Georges - Paul Wagner , Paul Touvier , François Duprat , Maurice Bardèche , Jean-Pierre și Marie-France Stirbois . La o ceremonie pentru a marca cea de-a 10- a  aniversare a ocupării bisericii, sunt prezenți mulți reprezentanți ai extremei drepte franceze: Pierre Pujo ( Aspecte ale Franței ), François Brigneau ( Minut ) Pierre Sidos ( L' Œuvre française ), Jean Madiran și André Figueras ( Prezent ) și Roland Gaucher ( National-Hebdo ).

În Septembrie 1998, se spune o masă în limba latină în memoria lui Maurice Bardèche , renumit critic literar și istoric negaționist , în timpul căruia, în fața unei audiențe, au apărut multe personalități de extremă dreaptă precum Pierre Sidos, Henry Coston sau chiar Pierre Guillaume , Jean-Marie Le Pen aduce un omagiu la ceea ce el descrie ca „istoric avangardist” și „profet al unei renașteri europene”.

Printre credincioșii parohiei, există (sau am numărat) și personalități din diverse medii, precum Alain de Lacoste-Lareymondie , Jean-François Chiappe , Paul Guth , Michel de Saint Pierre , Jacques Perret , Paul Vialar , Michel Droit sau chiar Jean Dutourd , Jacques Dufilho și Louis de Funès . Tristane Banon a fost botezat acolo.

Marine Le Pen și-a botezat cei trei copii acolo și tatăl ei, Jean-Marie Le Pen , merge acolo în mod regulat pentru a fi spus mesele pentru prietenii ei decedați.

8 decembrie 2003, aproape două sute de străini aflați într-o situație neregulată condusă de Sylvain Garel  (ro) și Romain Binazon au ocupat biserica pentru câteva ore. Aceștia sfârșesc prin a părăsi scena înainte de sosirea credincioșilor care vin să defileze pentru tradiționala procesiune cu torțe a Neprihănitei Concepții .

Din 2005, mișcarea independentă a cercetașilor Saint François-Xavier a fost înființată în Saint-Nicolas-du-Chardonnet.

Patru mari procesiuni religioase aduc laolaltă pe credincioși în timpul sărbătorilor religioase catolice , de Florii , Corpus Christi , și Adormirea pe15 august, Precum și pentru procesiunea cu torțe în cinstea Neprihănitei Zămisliri8 decembrie. În plus față de aceste festivaluri religioase, în fiecare an sunt sărbătorite liturghii comemorative: o slujbă în memoria victimelor împușcăturii de pe rue d'Isly care au demonstrat26 martie 1962în Alger în favoarea Algeriei franceze împotriva puterii franceze aflate în loc (în biserica Saint-Nicolas-du-Chardonnet , există o statuie a Notre-Dame d'Afrique , al cărei original este în Alger) și o masă în memoria regelui Ludovic al XVI - lea .

Preoți responsabili pentru clerul care slujea bisericii din 1977

Pentru preotul „principal” al parohiei, se găsește pe placa biroului său și a confesionalului căruia i se atribuie titlul de „preot paroh”, din motive practice de ierarhie. Strict vorbind, de fapt, chiar dacă exercită funcția de facto , cura animarum nu le este încredințată de ordinarul legitim al locului, Arhiepiscopul Parisului. Beneficiarul legitim al bisericii este parohul Saint-Séverin-Saint-Nicolas , părintele Denis Jachiet.

În ceea ce privește Biserica Catolică, Frăția Preoțească a Sfântului Pius X, care nu a găsit încă „  comuniunea deplină cu Biserica”, nu poate, atât timp cât întrebările doctrinare „nu sunt rezolvate”, să aibă „De statut canonic în Biserică” și „miniștrii ei nu pot exercita în mod legitim nicio slujire”, potrivit motu proprio Ecclesiae unitatem . De asemenea, preotul menționat, ca și colegii săi din Frăție, nu poartă bara tradițională care indică leacul.

Sfântul Nicolae fiind patronul morții bune și al mărturisirilor , acestea sunt asigurate în mare măsură în biserică.

Note și referințe

  1. Saint-Nicolas-du-Chardonnet: cu credință, dar fără lege , Liberation.fr din 11 mai 2012.
  2. „  Treizeci de ani de ocupație a Saint-Nicolas-du-Chardonnet  ” [ arhiva din3 martie 2007] , pe site - ul revistei Le Nouvel Observateur ,23 iunie 2008(accesat la 2 octombrie 2009 )
  3. „  Menținerea ocupației ilegale a bisericii Saint-Nicolas-du-Chardonnet  ” , pe site-ul Senatului ,24 iunie 1999(accesat la 2 octombrie 2009 )
  4. „  Biserica confirmă pauza cu Saint-Nicolas-du-Chardonnet  ” , pe site - ul cotidianului La Croix ,27 februarie 2007(accesat la 2 octombrie 2009 )
  5. Marcel Lefebvre și discipolii săi se consideră tradiționaliști, în timp ce pentru mulți, așa cum explică Émile Poulat , mișcarea este întruchiparea fundamentalismului  ; cf. Émile Poulat, în Nelly Schumacher, „Fundamentalismul, un termen care vine de departe”, interviu cu Émile Poulat în think.com, 15 noiembrie 2006, articol online . Termenul este folosit și de Henri Tincq (în „Le pape rallie ses integrristes”, Le Monde , 29 septembrie 2006) sau de L'Express ( „La PME de Le Pen” , 28 aprilie 2002).
  6. „Saint-Nicolas-du-Chardonnet”, în Erwan Lecoeur (ed.), Dicționar de extremă dreapta , Paris, Larousse, col. „Acum”, 2007, p.  259 .
  7. Nadine Fresco , „  NÉGATIONNISME  ”, Encyclopædia Universalis [online], accesat la 21 august 2020.
  8. „Cei 30 de ani de ocupație a lui Saint Nicolas-du-Chardonnet” „Copie arhivată” (versiunea din 28 iunie 2008 pe Arhiva Internet ) , Le Nouvel Observateur , 27 februarie 2007.
  9. „Ideea stareților Coache Louis, Vincent și Serralda M gr François Ducaud-Bourget a fost simplu: a pus un anunț în The Dawn anunță celebrarea unui tradițional cu masă mare la mutualității în 5 - lea  arondisment. Ceea ce credincioșii nu știau când veneau acolo era că vor fi direcționați direct spre biserica vecină, Saint-Nicolas du Chardonnet, care este la doar zece minute distanță ... ”Sursa: site-ul favorabil Sfântului Nicolas, Nations Press „  http: // www.nationspresse.info/?p=30829  ” ( Arhivă • Wikiwix • Archive.is • Google • Ce să faci? )
  10. foștii enoriași ai acestei biserici dezafectate au fost nevoiți să își schimbe lăcașul de cult în biserica Saint-Séverin „Este folosit ca lăcaș de cult pentru parohia Saint-Séverin-Saint-Nicolas. Într-adevăr, din 1977, data ocupării bisericii Saint-Nicolas-du-Chardonnet de către credincioșii Fraternității Preoțiale Saint-Pie-X, teritoriul Saint-Nicolas depinde și de Saint-Séverin. Parohia are utilizarea unei clădiri situate la nr. 39, bulevardul Saint-Germain, fost presbiteriu Saint-Nicolas du Chardonnet ”.
  11. Emmanuel Ratier , Războinicii din Israel , Facta, 1995 ( ISBN  2-9508318-1-8 ) p.  234 . Anterior, această atribuire fusese și subiectul unei scurte citate într-un articol publicat în iunie 1991 de lunarul politic Le Choc du mois ( n o  41, p.  7 ), sub titlul „Milițiile evreiești: cincisprezece ani de terorism” , scris de A. Malek.
  12. Retragerea decretului de excomunicare pe site-ul http://lebloglaquestion.wordpress.com
  13. Ariane Chebel d'Appollonia , Extrema dreaptă în Franța. De la Maurras la Le Pen , Bruxelles, Éditions Complexe, „Questions au XX e  siècle”, 1996, p.  358-360 , ( ISBN  978-2870277645 ) .
  14. Olivier Companion, articolul Antisemitismul în Europa de la sfârșitul XIX - lea  secol , în Encyclopaedia Universalis , ediția 2006
  15. Louis de Funès l-ar fi finanțat pe M gr  Ducaud Bourget în primii ani ai ocupației Saint-Nicolas du Chardonnet și nu a ratat masa requiemului în cinstea lui Ludovic al XVI-lea «  http://www.nationspresse.info /? P = 26527  ” ( Arhivă • Wikiwix • Archive.is • Google • Ce să faci? )
  16. Francis Bergeron și Philippe Vilgier, De Le Pen to Le Pen. O poveste de naționale și naționaliști în cadrul V - lea Republica , ed. Dominique Martin Mortin, 1986, p.  137
  17. DSK-Banon: plângere împotriva Anne Mansouret În mod similar, Brigitte Guillemette a explicat cum a devenit nașa lui Tristane Banon. „La 17 ani, înainte de un proiect de nuntă în Saint-Nicolas-du-Chardonnet, Tristane Banon urma să fie botezată. Mama sa, de origine iraniană, nu cunoștea pe nimeni care să fie botezat. Mi-a cerut să fiu nașa ei, pe care am acceptat-o ​​să o ajut. "
  18. [1] .
  19. Asociația familiilor victimelor din 26 martie 1962 și a aliaților acestora ).
  20. Benedict al XVI-lea , Scrisoarea apostolică „ motu proprio ” Ecclesiae Unitatem ], punctul 7, 2 iulie 2009, pe locul Sfântului Scaun.
  21. „  Ecclesiae unitatem sau„ solicitudinea ”lui Benedict al XVI-lea” , Agence Zenit, 8 iulie 2009.
  22. Benedict al XVI-lea , Scrisoarea apostolică „ motu proprio ” Ecclesiae Unitatem ], punctul 4, 2 iulie 2009, pe locul Sfântului Scaun.
  23. „  Preoți permanenți  ” , pe www.saintnicolasduchardonnet.fr (accesat la 19 aprilie 2017 )

Vezi și tu

Articol asociat

Bibliografie

Pe comunitatea sa catolică tradiționalistă
  • Comunitatea Saint-Séverin Saint-Nicolas, Provocarea integristă, Saint-Nicolas ocupat , Paris, ed. Centurionul, 1977, recenzie online

Munca universitară

  • Thibaud Chalmin: O afacere bisericească: începuturile ocupației Saint-Nicolas-du-Chardonnet (27 februarie - 4 iulie 1977) , Teză de masterat condusă de Jean-Marie Mayeur, Universitatea Paris Sorbona-Paris IV, 1994, 349 pagini, [ citește online ] .
  • Thibaud Chalmin: Saint-Nicolas-du-Chardonnet, un aspect al catolicismului parizian în perioada post- concilială . Teza DEA sub supravegherea lui Jean-Marie Mayeur, Universitatea Paris Sorbonne-Paris IV, 1995.

Lucrări tradiționaliste

  • Abbé Bernard Lorber (regizor), St-Nicolas-du-Chardonnet, 30 de ani mai târziu. Chardons toujours ardents , documentar din Procura de la St-Nicolas-du-Chardonnet refăcând „(re) luarea” acestei biserici de către Frăția Saint Pie X, cu interviuri cu François Ducaud-Bourget, Abbé Louis Coache, M gr  Marcel Lefebvre și Père Congar, Paris, Procure Saint-Nicolas, 2007, (DVD, 115 minute).
Pe legăturile sale cu extrema dreaptă CD audio Rom

Link extern