Mișcarea jovialistă

Înființată și animată în 1970 de filosoful din Quebec, André Moreau, în jurul propunerii unei existențe puternice, stimulatoare, vesele, bogate, cultivate și calde. Mișcarea Jovialist a fost constituit ca o societate non-profit în 1977 , în scopul de a sprijini gândul filozofului printr - o adevărată organizație. În anii de boom, Le Mouvement Jovialiste avea peste 3.000 de membri activi, apoi, după dizolvarea sa din 1992, a fost adormit până în 2010, când artistul Nicolas Lehoux s-a angajat să-l trezească. Măsurile concrete întreprinse de acest neo-jovialist au stimulat înființarea unei noi organizații, Mouvement jovialiste (încorporat în30 aprilie 2010) ai căror membri sunt hotărâți să avanseze, în slujba fericirii, armoniei, inteligenței și creativității.

Istoric

La sfârșitul verii lui 1970, André Moreau a cerut unui avocat „să înregistreze pentru el o mică companie numită Mouvement jovialiste”. Întârziat să se conformeze, avocatul continuă doar14 decembrie 1970, ziua zilei de naștere a lui Nostradamus . Moreau vede în el mult mai mult decât o simplă coincidență, deoarece Nostradamus ar fi „anunțat jovialismul cu mai mult de patru sute de ani în urmă”.

Moreau s-a bazat pe aparițiile sale la televiziunea din Quebec pentru a umple sălile de conferințe ale Mișcării Jovialiste și a-și vinde cărțile acolo ascultătorilor. El spera în acest fel să-și răspândească gândirea filosofică „prin Quebec”. „Până la începutul anilor 1980, Mișcarea Jovialistă s-a bucurat de o anumită prosperitate [până la umplerea] unei încăperi care putea găzdui două sute de oameni”. A fost în cadrul maratonului filosofic din26 septembrie 1982. 20 de ore de discurs despre imaterialism. Mișcarea Jovialistă a întărit prezența lui André Moreau la televiziune, oferindu-i „un soi de aură socială”, fără a-i face însă cunoscut oamenilor gândurile.

Mai mulți factori au condus la declinul acesteia, inclusiv situația economică de la începutul anilor 1980, deplasarea locului de întâlnire și, mai presus de toate, „disensiunea internă […] între facțiuni”. La începutul anilor 1990, succesorii lui Moreau la conducerea mișcării au pus capăt experienței ”.

Misiune

Misiunea Mișcării Jovialiste este de a promova apariția unei mișcări sociale cu scopul de a răspândi o filozofie de sărbătoare și fericire.

Jovial provine din latinescul Jovis (Jupiter) și înseamnă în limbaj ezoteric UMPLUT DE ABSOLUT. Toată lumea cunoaște sensul popular al cuvântului JOVIAL care înseamnă IUBIREA VIEȚII. MISCAREA JOVIALISTĂ s-a născut din preocuparea de a răspândi sărbătoarea. Toți cei care se vor aplica acestei sarcini vor fi numiți JOVIALISTI și ziua lor va fi JOI, ziua lui Jupiter. Ei vor alege ca emblemă TRANDAFIRUL, simbolul DESCHIDERII lor și îl vor opune Crucii, simbol antic al sacrificiului și durerii. Pe trandafir, SABIA DE AUR înseamnă cucerirea interioară și reprezintă asigurarea că deschiderea va fi menținută.

Teme jovialiste

Claire Mercier enumeră astfel principalele teme jovialiste: „Eliberarea interioară, transgresiunea veselă a interdicțiilor, anatematizarea politicii, moralei și religiei, dorința de a recunoaște ființa care crește în om, voința de a se supune numai pe sine, celebrarea inutilul, refuzul efortului, aspirația sinceră la infinit, refuzul moderației considerat drept gaj al mediocrității ”.

Neologism

Louis Gauthier relatează că cuvintele „jovialism” și „jovialist” provin din latinescul Jovis, care înseamnă Jupiter. Cu toate acestea, semnificația inițială pe care Moreau a dat-o a fost modificată. Așa le-am găsit într-un editorial de Jean-Robert Sansfaçon , într-un articol al ministrului finanțelor din Quebec, precum și într-o rubrică de Lise Payette .

Neojovialism

André Moreau însuși observă sosirea neojovialistilor în 2005 și o menționează în Jurnalul unui demiurg din același an intitulat Le Néojovialisme.

Anunțat de un cotidian de la Montreal în decembrie 2008„Mișcarea jovialistă, despre care credeam că este moartă și îngropată, a decis să se ridice din cenușă”. Noua Mișcare Jovialistă, condusă „de artistul și desenatorul din Montreal Nicolas Lehoux  ”, ar fi adunat de la început „o sută de membri”.

Într-un interviu, Nicolas Lehoux spune că „nu va face același lucru ca în anii ’70”. Nici o chestiune de a ne baza ca în trecut la conferințele filosofice. Pentru a trezi mișcarea jovialistă, s-a bazat în schimb pe un „cabaret jovialist [...] în fiecare lună, combinând lecturi filosofice și poetice, numere muzicale și dans” Apoi a apelat la internet și rețelele sociale prin crearea unei galaxii de site-uri web pentru a aduce la zi filosofia jovialistă și transmite-o noii generații. Din 2012, a găzduit săptămânal programul radio Propos sur le Bonheur în care discută principalele teme jovialiste.

Sub această nouă conducere, „jovialismul [este] o armă de elecție în lupta împotriva acestei„ noi ordine mondiale ”( Noua Ordine Mondială ) axată pe performanță, consumism , exploatare și prin toată societatea occidentală  ”. Vom combina „  spiritualitatea , transgresiunea veselă a interdicțiilor și, bineînțeles, o doză bună de optimism”.

Mișcarea se bazează foarte mult pe tineri: „adolescenții de astăzi vor fi jovialiștii de mâine”. Victimele pe care le abandonează din școală, prin neînțelegerea părinților, prin tentația sinuciderii , vor trebui să „centreze gândirea jovialistă asupra valorilor de etică și comunitarism care lipsesc prea des în lumea noastră în derivă”.

Citate

„(...) Prin urmare, trebuie să trecem la ofensivă. În această perspectivă am format Mișcarea Jovialistă , cu scopul de a forma bărbați și femei capabili să facă față oricărei situații, să trăiască fericit oriunde, să se împrietenească cu oricine, și asta, de dragul bogăției umanității, rămânând perfect conștienți de identitatea lor și fără inevitabila promiscuitate care rezultă din relațiile nedeterminate cu ceilalți. Așa le vorbesc jovialistilor. Știți cine sunteți, trăiți cu infinitul care este în voi, ajungeți la ceilalți, fraternizați cu ei, învățați să comunicați cu toată lumea, dar nu vă lăsați blocați în atmosfera lagărului de concentrare a clanurilor. Sunteți cetățeni ai lumii, nu izolaționiștii neurastenici care se agață disperat de mobilierul lor. A sosit timpul să ne deschidem, să ieșim din acest sentiment înșelător de securitate în care riști să ne imobilizăm și să coborâm pe lume pentru a o exploata în măsura ei. Văd oameni de aici țipând când te văd apărând. Da, va fi o mare lovitură pentru cei moi. "

„(...) Au existat dintotdeauna jovialiști: epicurieni, gnostici, catari, fourieri, dadaiști etc. Dar, astăzi, ei se organizează. Ei pătrund profund societatea cu obiceiurile, principiile și atitudinile lor. Ei sunt acolo pentru a prelua lumea. În Quebec le găsim în număr mai mare, deoarece cebecienii sunt pacifisti, umoriști, creatori, povestitori și coșmaruri. Totul este un pretext pentru o petrecere acasă. Nu au cunoscut un război de patru sute de ani de existență. Cei la care au fost obligați să participe nu i-au îngrijorat și au mers la luptă ca și cum cineva merge la petrecere, degeaba, fără emoționalitate, fără dorința de a face rău inamicului. Mișcarea Jovialist nu ar fi putut veni într - un moment mai bun , deoarece intenționează să accentueze aceste tendințe printre Quebecers și între toate popoarele pământului, în așa fel încât să facă război, minciuni, tortura și exploatarea lumii imposibilă. Om de om, violență distructivă, frică și invidie. A sosit timpul să oferim viselor noastre o față. Tânăr, bătrân, bogat, sărac, mic, mare, frumos, urât, iată-i pe jovialiști, evazivi, imprevizibili, inasimilabili, o rasă aparte, deschisă cunoștințelor, dar mai degrabă adusă la îndrăzneală, la exces, la cei fără precedent, o grup de originale conștienți de ceea ce reprezintă, minți frumoase care disprețuiesc cultura și caută plăcere, oameni vioi, hotărâți, treji, enervanți, în căutarea ideilor, dornici să înțeleagă și să explice totul, oameni nebuni, binevoitori, autonomi, refuzând să facă compromisuri , judecându-și implacabil semenii și râzând de ciudățenii societății, pe scurt, filosofi veseli și relaxați. "

„(...) Dar eu, pentru că nu am putut face nimic, am fondat Mișcarea Jovialistă . Este mai inteligent decât să ucizi trei necunoscuți, în cele din urmă, și să-ți închei viața în închisoare. Prin înființarea acestei mișcări, am dorit să formez bărbați și femei pe care nu le-am putea cumpăra, că sistemul nu putea recupera, oameni încăpățânați, obstinați, hotărâți și animați paradoxal în hotărârea lor cu o bucurie inextinctibilă. Să trăiască, oameni străluciți, capabili de a râde de politicieni, instituții, sacru, oameni care nu ar putea fi luați la bord pentru că ar fi prea puternici, prea siguri de ei înșiși, prea liberi, la îndemână. Da, am visat la acești bărbați și femei și încep să îi văd apărând în jurul meu în timp ce preiau, în ciuda tăcerii presei, a agresivității oamenilor la locul lor și a dorinței comune de a mă uita. (...) "

„TRANDAFIRUL MISTIC. Mizează mereu pe simboluri. Nu spun că acestea sunt baza ultimă pentru un argument sau o dezvoltare; Subliniez doar faptul că fac cele mai abstruse teorii ușor de înțeles. Dacă m-am gândit la trandafir ca la punctul de plecare, este pentru că am vrut absolut să identific Mișcarea Jovialistă și, ulterior, tot ce avea să iasă din ea, cu o viziune de pace, deschidere și fericire. "

„(...) Prin urmare, încurajez mințile superioare - nereușind să se alăture rândurilor Mișcării Jovialiste - să formeze un grup de sprijin în jurul lor, în loc să se izoleze într-o sectă de indivizi de același calibru în care gelozii imense și conflicte de personalitate titanice ar putea doar distruge-i și stupefiază-i Asta am făcut și mă descurc bine. Oricât omul trebuie să învețe să detecteze în mediul său indivizi la fel de puternici ca el pentru a putea vorbi cu ei despre forța lor comună, el trebuie să învețe să se bazeze pe cei care, mai puțin puternici, îl alimentează totuși. precum și o dorință profundă de a servi o lucrare grozavă (...) ”

„ Mișcarea jovialistă lucrează pentru abolirea noțiunii de politică. Ideea că bărbații nu pot trăi în societate fără a fi direcționați este falsă. Pontifii învățați care vor constitui guvernul viitorului vor reprezenta voința tuturor și nu vor încerca să o înlocuiască. Un om este, prin definiție, o ființă neguvernabilă. "

linkuri externe

Referințe

  1. Louis Gauthier , André Moreau, un geniu necunoscut. Interviuri , 2001, p.  42 .
  2. L. Gauthier, p.  60 .
  3. L. Gauthier, p.  61 .
  4. L. Gauthier, p. 63.
  5. L. Gauthier, p. 64.
  6. André Moreau, Un univers jovial
  7. Claire Mercier, "Andre Moreau Grand optimist" , revista Original , 1 st mai 2007.
  8. L. Gauthier, p.  61-62 .
  9. Le Devoir , 9 iunie 2001.
  10. Le Soleil , 9 mai 2005.
  11. Le devoir , 1 st mai 2009.
  12. André Moreau, Jurnalul unui demiurg: volumul 19: Neojovialism (2005)
  13. Jean-Christophe Laurence, „Le retour des jovialistes”, Montreal , La Presse , 16 decembrie 2008.
  14. Christopher Young, „Există bucurie, bucurie, bucurie, bucurie. Jovialismul s-a întors ”, Campusul Montreal, Le journal universitaire de l'UQAM , 10 martie 2009.
  15. „  Despre fericire  ”
  16. André Moreau, Pentru o etică a excesului

Vezi și tu

Nostradamus

Bibliografie