Mayeul de Cluny | ||||||||
Mayeul, pictură anonimă din secolul al XVIII- lea | ||||||||
Biografie | ||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Naștere | pe la 910 Valensole |
|||||||
Ordinul religios | Ordinul Sfântului Benedict | |||||||
Moarte |
994 Souvigny |
|||||||
Al 4- lea stareț al Cluny | ||||||||
| ||||||||
Sfântul Mayeul sau Maïeul de Cluny (sau de Forcalquier ) s-a născut în jurul anului 910 în Valensole , în estul Provence , și a murit în 994 în Souvigny . A fost al patrulea stareț al lui Cluny . În cei patruzeci de ani de abație, legăturile sale cu Sfântul Imperiu au favorizat extinderea Ecclesia Cluniacensis către est. El a fost cu siguranță unul dintre consilierii ascultați de Hugues Capet , duce și apoi rege al francilor , ceea ce i-a permis să reformeze mănăstirile și să plaseze stareți obișnuiți acolo. În cele din urmă, el a continuat relațiile pe care Odo le-a stabilit cu papalitatea. Soarta lui Mayeul este excepțională. A fost recunoscut spontan ca un sfânt imediat după moartea sa, iar cultul său, care a fost primul mare cult al mănăstirii cluniaciene, a fost unul dintre cele mai importante din Evul Mediu și a persistat în Puy și Souvigny până la Revoluție . El este sărbătorit pe 11 mai .
Mayeul s-a născut în Valensole în 910 într-o familie bogată de alleutière din Haute-Provence. În copilăria sa din 916 - 918 , a fugit împreună cu familia sa din Provence, devastată de războaiele feudale dintre familiile nobile provensale și familiile burgundiene aduse în Provence în 911 de Hugues d'Arles , conflicte în care au murit părinții săi. S-a refugiat în Burgundia , la Mâcon . A intrat în clerul secular , a studiat la Lyon , apoi a devenit canonic al catedralei Saint-Vincent de Mâcon, apoi arhidiacon. În 930 , a refuzat arhiepiscopia Besançonului .
Abia zece ani mai târziu s-a întors la Cluny ca călugăr, unde și-a pronunțat jurămintele în 943 sau 944. A exercitat apoi funcția de „ armarius ” (păstrător de cărți și maestru de ceremonii).
În 948, părintele Aymard de Cluny , care devenise orb, l-a lăsat să conducă mănăstirea ca coadjutor. Aymard a demisionat din funcția de stareț în 954, deschizând 40 de ani de stareță în Mayeul. Relațiile sale bune cu Adelaide , sora regelui Burgundiei Conrad Pacific (937-993) și soția regelui german Otto I st , împărat din 962, îi conferă o oarecare influență asupra curții sale că fiul ei Otto II al Sfântului Imperiu . El intervine chiar în certuri private ale familiei imperiale, ceea ce i-a adus să i se ofere scaunul pontifical după moartea lui Benedict al VI-lea sau al lui Benedict al VII-lea , un loc pe care l-a refuzat, judecându-se mai util în mijlocul călugărilor săi.
Influența lui Cluny sous MayeulMayeul a luat în considerare dezvoltarea financiară a abației, gestionând cu atenție donațiile care au revărsat către un stareț a cărui reputație era imensă. În total, în jur de 900 de sate, drepturi și venituri parohiale, zecimi etc., în jurul orașului Cluny , regiunile Loarei , Bourbonnais , Nivernais , văile Saône și Rhône au îmbogățit moștenirea abației. Aceste donații sunt, pentru multe dintre ele, legate de noua organizare a memoriei morților. Cultul dedicat lor capătă o mare importanță în Cluny. Pe lângă călugări, se adresează și binefăcătorilor mănăstirii. În acea perioadă, satul Cluny, situat atunci la nord-vest de abație, a dezvoltat și a dobândit o biserică. Depinde de abație, o adevărată seignorie care include probabil o curte de justiție.
Din 967 , Mayeul a continuat și activitatea de reformă inițiată de Odon, stabilind regula benedictină în multe mănăstiri, consolidând astfel influența lui Cluny în Occident. El a răspândit astfel religia cluniacă în regiuni îndepărtate, cum ar fi Pavia, care la rândul său a propagat-o. Cu el, Ecclesia Cluniacensis , începută cu Odon, a cunoscut o creștere semnificativă asigurată de controlul strict al lui Cluny asupra tuturor mănăstirilor legate de aceasta. Cele trei mănăstiri din Cluny, Souvigny și Charlieu formează apoi inima acesteia. Mayeul a avut o mare cultură, iar copiștii scriptoriumului Cluny au fost foarte activi în timpul lungii sale abații.
Abația a devenit prea mică pentru comunitatea în creștere, Mayeul a început o nouă lucrare în Cluny în 955. A fost întreprinsă construirea unei noi biserici, Saint-Pierre le Vieil (Cluny II). Va fi dedicat pe14 februarie 981 de către Arhiepiscopul Lyon.
În timpul uneia dintre călătoriile sale la Roma , l-a adus pe Guillaume de Volpiano cu el . Deși profund atașat de recrutul său, Mayeul a preferat ca Odilon să-l succede la Cluny, încredințând mănăstirii Saint-Bénigne din Dijon primului, de unde a reformat multe mănăstiri, în special în Normandia .
Capturarea sa de către sarazeni și eliberarea ProvenceÎn Iulie 972, capturarea sa în Alpii Valais la "Pont d ' Orsières " de către saraceni a dus la o mobilizare generală a nobilimii provensale în jurul contelui William I de Provence . Multe obiecte de cult și argintărie din comoara Cluny sunt topite pentru a-și plăti răscumpărarea. De îndată ce a fost eliberat, contele Guillaume a organizat „în numele lui Mayeul” un război de eliberare împotriva saracenilor, pe care i-a condus din Provence după bătălia de la Tourtour (973). În 993, același prinț, simțind că este pe moarte, a ordonat ca Mayeul să fie chemat la Avignon pentru a-și ușura sufletul și pentru a da sau restabili mai multe moșii la abația de la Cluny.
Sfârșitul vieții saleChemat de Hugues Capet pentru a reforma Saint-Denis , Mayeul a murit pe drum11 mai 994, în prioratul Souvigny unde este înmormântat. Regele se ocupă de înmormântarea sa.
Înainte de moartea sa, el l-a ales pe Odilon să conducă destinul abației. Mayeul a fost organizatorul reformei monahale în secolul al X- lea, era un personaj „ferm, auster, luminos și atrăgător”.
Cultul Sfântului Mayeul și-a asumat o importanță considerabilă în Evul Mediu în Occident. Recunoașterea sfințeniei lui Mayeul este atestată în primii ani după moartea sa:
Eliberator al Provencei datorită războiului purtat în numele său împotriva saracenilor, el este, de asemenea, în perspectiva cluniziană, „primul stareț” al lui Cluny recunoscut ca un sfânt, figura emblematică a bisericii cluniaciene eliberată de tutela laicilor și episcopi.
În 2016, Episcopul de Moulins a decis, cu sprijinul unei echipe de voluntari, să relanseze pelerinajul multicentenar la mormintele stareților Mayeul și Odilon , cu ocazia Anului Milostivirii.