Masacre din 1804 în Haiti

Masacre din 1804 în Haiti
Imagine ilustrativă a articolului Masacre din 1804 în Haiti
Ilustrarea masacrelor din 1804 din Haiti.
Datat 22 februarie - 22 aprilie 1804
Locație Haiti
Victime Locuitorii francezi din Santo Domingo
Tip Masacru
Mort 3.000 la 5.000
Autori Armata haitiană
Comandat de Jean-Jacques Dessalines

În 1804 masacrele din Haiti sunt asasinarea a aproape toate albe francezi cetățenilor care au rămas în Haiti , după eșecul expediției Saint-Domingue și independența Haiti , ca urmare a revoluției din Haiti . Comandate de Jean-Jacques Dessalines , acestea sunt comise pe întreg teritoriul Haiti între februarie și sfârșitul anuluiAprilie 1804. A dus la 3.000 la 5.000 de decese.

Context

Odată cu înfrângerea Franței și repatrierea armatei franceze către metropolă , revoluția haitiană se încheie, cu declarația de independență pe1 st luna ianuarie anul 1804de Jean-Jacques Dessalines . Cu toate acestea, acesta, care se masacrase deja înNoiembrie 1803 Deținuții francezi prea bolnavi pentru a părăsi insula împreună cu restul armatei, sunt hotărâți să eradice prezența franceză în acest nou stat.

În aceeași seară, problema eliminării francezilor rămași în Haiti, menționată în declarația de independență , a fost ridicată de Dessalines, deși acesta din urmă le promisese protecție. Masacrul, mai degrabă decât deportarea, este ales. Scopul este de a rezolva problema populațiilor de diferite culori din aceeași țară, eliminând în același timp o populație care ar putea fi mai sensibilă la interesele vechii puteri coloniale decât la cele ale noii republici. Dessalines se teme în special de o nouă expediție franceză pentru a recupera insula. A urmat o campanie de comunicare menită să opună populația neagră comunității franceze încă prezente, o campanie condusă de Dessalines și Louis Boisrond Tonnerre , violent francofob și a cărei propagandă a fost repetată în timpul masacrelor, pentru a-i justifica.

Progresul masacrelor

După numirea sa în funcția de șef de stat, Dessalines a cerut anumitor orașe ( Léogâne , Jacmel , Les Cayes ) la jumătatea lunii februarie să organizeze masacre la nivel local. 22 februarie 1804, noul guvernator general emite un decret prin care se dispune masacrul albilor. Excluderi referitoare la anumite profesii (medici, preoți sau orice altul care ar putea fi de folos populației haitiene), precum și dezertorii polonezi (din expediția lui Leclerc ) și fermierii germani (care au fondat o colonie în nord-vestul insulei, înainte de revoluție) sunt planificate. Dacă femeile și copiii ar trebui mai întâi salvați, Dessalines decide în cele din urmă să-i elimine și pe ei.

În februarie și martie, Dessalines a vizitat orașele Haiti pentru a se asigura că instrucțiunile sale au fost îndeplinite, mulți soldați reticenți să le aplice. Potrivit unuia dintre supraviețuitorii masacrelor, Dessalines îi obligă pe mulatri să ia parte la masacru, „astfel încât să nu poată pretinde ulterior că sunt nevinovați, lăsând această responsabilitate să cadă doar pe umerii negri” . Masacrele încep apoi pe străzi și în vecinătatea orașelor, în întregime cu cuțite, astfel încât următorul oraș să nu fie alertat.

În Jérémie , Dessalines insistă ca toți soldații săi, în special mulatii, să-i urmeze instrucțiunile. Femeile care nu sunt ucise sunt supuse violului sau, amenințate cu moartea, sunt forțate să se căsătorească forțat. Oamenii săi, după ce au descoperit prăzile pe care locuitorii orașului încearcă să le ascundă, Dessalines le oferă tuturor supraviețuitorilor o amnistie - cei care apar sunt, de asemenea, eliminați. Guvernatorul părăsește orașul după ce a jefuit averea victimelor. Nu a mai rămas mult din cei 450 de locuitori albi ai lui Ieremia; câțiva supraviețuitori pot scăpa de insulă în lunile următoare, ajutați de nave comerciale americane. La rândul său, Dessalines își continuă campania de la Petit-Goâve la Léogâne.

În Port-au-Prince , contrar ordinelor noii puteri, au existat inițial doar câteva crime, dar odată cu sosirea lui Dessalines,18 martie, începe escaladarea crimelor. Potrivit mărturiei unui căpitan britanic, aproximativ 800 de oameni sunt uciși în oraș și există doar aproximativ cincizeci de supraviețuitori.

18 aprilie 1804, Dessalines își face sosirea în Cap-Haitien . Până la această dată, doar o mână de asasinate au fost comise în oraș, sub ordinele lui Henri Christophe , în principal pentru a pune mâna pe bogăția notabililor uciși. Dar odată cu prezența noului guvernator, violența se transformă într-un masacru pe străzi și în afara orașului. Contemporanii estimează numărul victimelor din oraș la 3.000, dar cifra este cu siguranță crescută, populația franceză a orașului fiind la doar 1.700 după revoluția haitiană. Ca și în alte părți, majoritatea femeilor și copiilor nu sunt uciși din timp. Dar consilierii Dessalines insistă asupra faptului că haitienii albi nu pot fi eliminați dacă femeile rămân libere să creeze bărbați francezi albi; După aceasta, Dessalines a ordonat ca și femeile să fie ucise, cu excepția celor care au fost de acord să se căsătorească cu ofițeri de culoare.

Poate că unul dintre cei mai renumiți ucigași este Jean Zombi, un mulat care locuiește în Port-au-Prince și căpătase reputația pentru brutalitatea sa. Un cont susține că, printre altele, Zombi a arestat un bărbat alb pe stradă, i-a smuls hainele, l-a dus la scările palatului prezidențial , unde l-a ucis cu un pumnal. Dessalines ar fi fost unul dintre spectatorii acestei crime și el ar fi fost „îngrozit”. În tradiția voodoo haitiană, personajul lui Jean Zombi a întărit credința în zombi .

La sfârșitul luniiAprilie 1804, 3000 până la 5000 de oameni au fost uciși, adică aproape toată populația albă rămasă după revoluție. Numai cei care fuseseră desemnați a fi tratați separat și cruțați supraviețuiesc: soldații polonezi care părăsiseră armata franceză, micul grup de coloniști germani invitați să se stabilească în nord-vestul Haitiei înainte de revoluție. Și un grup de medici sau alte persoane calificate, ale căror mișcări au fost monitorizate de noul regim. Masacrele se opresc definitiv după22 aprilie 1804. Istoricul Philippe R. Girard califică aceste masacre drept genocid .

Consecințe

Purificarea etnică dorită de Dessalines are mai multe mai mult sau mai puțin impactul asupra Haiti pe termen lung.

Cele mai directe sunt relațiile diplomatice tensionate cu fosta putere colonială, care încă nu a renunțat la posesia sa de Haiti. În cadrul primei restaurări , în 1814, președintele haitian, Alexandre Pétion , a început negocierile privind recunoașterea țării sale cu Ludovic al XVIII-lea . Aceste negocieri au continuat în cadrul celei de- a doua restaurări și au durat până la moartea regelui Franței în 1824. Succesorul său, regele Carol al X-lea , acum liber de blocada maritimă care fusese impusă de Marea Britanie Franței sub Republica și Imperiul nu ezitați să angajați diplomația canotajului . 11 iulie 1825, sub amenințarea reprezentată de o escadronă de 14 nave echipate cu 500 de tunuri pe insulă, regele Franței l-a obligat pe președintele Boyer să plătească costuri de despăgubire în valoare de 150 de milioane de franci de aur. Condiție la care Carol X „recunoaște”, ca suveran, independența insulei. Din 1826, impozitele care au fost percepute pentru finanțarea datoriei sunt cauza revoltelor țărănești. Sub monarhia din iulie , în 1838, această datorie a fost redusă la 90 de milioane de franci de aur de către Louis-Philippe . Suma va fi plătită în continuare până la cea de-a treia Republică , datoria nefiind rambursată până în 1888; în primele vor fi colectate până în anii 1950, în cadrul Republicii a patra .

Pe de altă parte, dacă problema culorii pielii populației este rezolvată acum, Haiti se confruntă cu o criză economică direct legată de exproprierea totală a albilor. Pentru a împiedica mulatii, care dețineau deja o treime din economia colonială, să profite de situație, Dessalines a anulat toate actele de vânzare ulterioare unirii armatei native (dupăOctombrie 1802). Prin urmare, administrația recuperează cea mai mare parte a terenului expropriat, dar nu poate să-l îngrijească pe cont propriu și îi cedează celor apropiați de putere, delegând ei înșiși managementul agricol conform unui lanț ierarhic care plasează țărănimea într-o situație de iobăgie , ceea ce provoacă un mare exod rural , încetinind investițiile de capital străin în singurul sector profitabil al economiei haitiene. Masacrul elitei sociale și economice a insulei va săraci foarte dur economia haitiană.

Note și referințe

Note

  1. [...] un decret din 22 februarie 1804 impune conducătorilor militari să aresteze și să ucidă toți albii, cu excepția preoților, medicilor, chirurgilor, farmaciștilor și a altor profesii franceze care ar putea fi „utile pentru populației, precum și polonezilor și germanilor.
  2. "pentru a nu putea spune mai apoi că sunt nevinovați și aștern astfel toate crimele comise doar pe umerii negri. "
  3. Prima mențiune cunoscută a termenului „zombie” din Indiile de Vest este făcută în lucrarea lui Pierre-Corneille Blessebois , în 1697, Le Grand Zombi du Pérou sau La comtesse de Cocagne . În acest roman autobiografic, referindu-se la perioada sa din Basse-Terre , Guadelupa , figura zombie este în esență o ființă neîncorporată .

Referințe

  1. Popkin 2011 , Cap. 5: Lupta pentru independență, 1802-1806, p.  137.
  2. Girard 2011 , Cap. 18: Libertate și moarte, p.  315.
  3. (în) Kona Shen , „  History of Haiti 1492-1805: Haiti Independence, 1804-1805  ” , Brown University,9 decembrie 2008(accesat la 1 st februarie 2012 )
  4. Dayan și Dayan 1998 , Rituale ale istoriei, p.  4.
  5. Zamor 1992 , p.  308.
  6. Théodat 2003 , p.  106.
  7. Popkin 2011 , Ch. 5, lupta pentru independență, 1802-1806, p.  137.
  8. Girard 2011 , Cap. 19: Independența haitiană, p.  322.
  9. Girard 2011 , Cap. 18: Libertate și moarte, p.  314.
  10. Girard 2011 , Cap. 18: Libertate și moarte, p.  319.
  11. Blancpain 2001 , p.  7.
  12. Pluchon și Abénon 1982 .
  13. Girard 2011 , Cap. 19: Independența haitiană, p.  321.
  14. Girard 2011 , Cap. 19: Independența haitiană, p.  321-322.
  15. Kieran M. Murphy , „  White Zombie  ” , Contemporary French and Francophone Studies , vol.  15, n o  1,enero 2011, p.  47-55
  16. Popkin 2011 , Cap. 6: Consolidarea independenței într-o lume ostilă, p.  141.
  17. Gonzalez 2019 , p.  101.
  18. Jean și Péan 2003 .
  19. (în) Philippe R. Girard , „  Genocidul din Caraibe: război rasial în Haiti, 1802-4  ' , Patterns of Prejudice , Vol.  39, n o  21 st iunie 2005, p.  138–161 ( ISSN  0031-322X , DOI  10.1080 / 00313220500106196 , citit online , accesat la 12 octombrie 2020 )
  20. (în) Philippe R. Girard , „Oportunități ratate: Haiti după independență (1804-1915)” , în Paradisul pierdut: călătoria tumultuoasă a Haiti de la Perla Caraibelor la punctul fierbinte al lumii a treia , Palgrave Macmillan SUA2005( ISBN  978-1-4039-8031-1 , DOI  10.1057 / 9781403980311_4 , citit online ) , p.  55-75
  21. Théodat 2003 , p.  105-106.
  22. Cf André-Marcel d'Ans, Haiti: Peisaj și societate , Karthala, 1987 (capitolul VII: Decolonizare dificilă).

Vezi și tu

Bibliografie

Articole similare

linkuri externe