Madâin Sâlih

Situl arheologic Al-
Hijr (Madâin Sâlih) * Logo-ul Patrimoniului Mondial Patrimoniul Mondial UNESCO
Imagine ilustrativă a articolului Madâin Sâlih
Madâin Sâlih
Informații de contact 26 ° 47 ′ 01 ″ nord, 37 ° 57 ′ 18 ″ est
Țară Arabia Saudită
Tip Oraș
Criterii (ii) (iii)
Zonă 1.621 ha
Tampon 1.659 ha
Număr de
identificare 		1293
Arie geografică Statele arabe  **
Anul înregistrării 2008 (a 32 -a sesiune )
Geolocalizare pe hartă: Arabia Saudită
(Vezi situația pe hartă: Arabia Saudită) Situl arheologic Al-Hijr (Madâin Sâlih)

Madâin Sâlih sau Madain Saleh (Madā'in Ṣāleḥ, în arabă  : مدائن صالح ) este un loc situat în nord-vestul Arabiei Saudite . Sunt rămășițele Nabataean orașului de Hegra (sau Al-Hijr ) pe aproximativ 500 de hectare (13  km 2 ) din deșert .

Site - ul a fost ocupat , deoarece perioada neolitică, dar nu a fost până în antichitate ca oaza, fiind amplasat pe traseul caravană care leagă Petra la Hedjaz, a atins apogeul. Acest lucru duce la controlul site-ului de către nabateeni care, inspirați de Petra , au construit acolo 138 de morminte monumentale de stâncă. Metodele de construcție au fost identice, constructorii începând din partea de sus a fațadelor, distrugând după fiecare etapă de construcție platforma tăiată din gresie pe care au folosit-o pentru a atinge aceste înălțimi. După sosirea armatelor romane la începutul II - lea  secol, ele rămân doar puțin timp să -și afirme controlul asupra traseului caravană și poporul arab preia. Aceștia din urmă împrumută scrierea nabateeană, apoi derivă a lor, din care s-a născut scrierea arabă. Populația locală care are nevoie de protecție migrează către Al-'Ula mai bine protejat, iar site-ul devine mai puțin important. În perioada musulmană, devine o etapă simplă a pelerinajului la Mecca . Orașul a fost redescoperit de europeni la sfârșitul XIX - lea  secol.

Poreclit a doua Petra, având în vedere bogăția sa ca mormânt tăiat în stâncă, situl antic este recunoscut doar de Unesco 2008sub denumirea de sit arheologic Al-Hijr . Devine primul site din țară care este înscris pe Lista Patrimoniului Mondial . De atunci, turismul s-a dezvoltat și guvernul a încercat să îmbunătățească atractivitatea site-ului, precum și a oazelor din jur, pentru a-l face un site turistic de vârf în regiune.

Geografie

Madâin Sâlih este situat la aproximativ douăzeci de kilometri de oaza al-'Ulā , la 400  km de Medina și la intersecția dintre Peninsula Arabică , Siria , Iordania și Mesopotamia .

Situatie

Situat în inima Hejazului , situl se întinde la poalele lui Harrat 'Uwayrid, care se ridică la 1.840 de metri înălțime. Locul face parte dintr-o câmpie care măsoară 23  km de la nord la sud și 15  km de la est la vest. Limitat la vest de Harrat 'Uwayrid și de zonele inferioare la nord, est și sud. Câmpia este traversată de un wadi . Movilele de gresie mai mult sau mai puțin îndepărtate unele de altele constituie situl și vor fi utilizate pentru construirea monumentelor stâncoase ale sitului.

Geologie

Formarea de gresii care sunt folosite pentru realizarea mormintelor datează din Cambrian . De la formarea lor, tectonica plăcilor a schimbat mediul geologic al sitului odată cu deschiderea Mării Roșii în urmă cu 30 de milioane de ani. Astfel, se creează o rețea de articulații în gresii. La sfârșitul Miocenului , eroziunea își joacă rolul și platoul de gresie se disecă în mai multe bucăți, rămânând doar cele mai rezistente. Acest lucru are ca rezultat formarea actuală a movilelor și dealurilor sitului. În cele din urmă, Harrat 'Uwayrid, protejat de stratul de lavă rezultat din activitatea vulcanică din regiune în timpul Cenozoicului , s-a erodat doar ușor față de restul regiunii.

Vreme

Clima Madâ'in Sâlih este aridă, chiar hiperaridă. Condițiile climatice de astăzi sunt aproximativ aceleași ca în cele mai vechi timpuri .

Precipitațiile medii anuale variază de la 2 mm la 100  mm în funcție  de perioadă. Episoadele ploioase sunt rare, în jur de trei până la patru pe an. Cu toate acestea, pot fi foarte intense, provocând inundații sau chiar inundații ale râului.

Temperatura medie anuală este de 22  ° C , cu o temperatură medie de iarnă de 12  ° C și o medie de vară de 30  ° C . Dar temperatura poate atinge 0  ° C iarna și 45  ° C vara. Prima vreme caldă însoțită de o proliferare de muște este în martie. Episoade de vânt puternic, inclusiv vânturi de nisip fierbinte, khamsin , pot apărea primăvara sau începutul verii.

Hidraulică agricolă

Situat într-un deșert, precipitațiile anuale sunt scăzute. Resursa de apă nu provine din ploi, ci dintr-o masă freatică fosilă provenită din fluxurile subterane din Harrat 'Uwayrid. Masivul plin de incizii orientate vest-est converge apele spre câmpia Madâ'in Sâlih. Această slick permite dezvoltarea unui sit urban într-o regiune ostilă. O retragere abundentă și regulată a apei a permis oamenilor să trăiască din Antichitate până în zilele noastre. Cu toate acestea, de la introducerea pompelor mecanice, nivelul pânzei freatice a scăzut din anii 1970. Doar 10-20  mm de apă din Harrat 'Uwayrid ajunge la pânza freatică, ceea ce a făcut posibilă garantarea unui nivel constant al apei tabel. care a fost format între -10.000 până la -7.000 de ani înainte de Iisus Hristos.

În timpul nabateilor, 130 de puțuri erau forate în părțile nordice și nord-vestice ale sitului. Proprietățile geologice ale acestei zone permit construirea puțurilor cu diametrul de 7 metri pentru o adâncime de până la 17 metri. Aceste fântâni au fost folosite pentru irigarea sitului și au permis dezvoltarea agriculturii pe aproximativ 400 de  hectare conform ultimelor cercetări științifice. În plus, cu o concentrație de 0,6-1% clorură de sodiu în sol, se pot cultiva numai palmieri curgăreți, orz și leguminoase pentru a hrăni populația locală.

Faună și vegetație

Regiunea Madâ'in Sâlih este situată în domeniul fitografic Saharo- Arab sau Saharo-Indian, deoarece acoperă regiunile deșertice dintre Sahara și sudul Pakistanului. Flora cea mai reprezentativă a regiunii sunt arbuștii din familia Amaranthaceae precum Haloxylon salicornicum , un tufiș ramificat, aproape fără frunze, de aproximativ 60  cm înălțime numit „ rimth ” în arabă. Sunt prezenți și alți arbuști și tufișuri, cum ar fi mărul Sodomei sau spinul deșertului , precum și un număr mare de plante erbacee, cum ar fi purlanul , lucerna sălbatică , nalba și himemul cresc anual în favoarea ploilor rare. În ceea ce privește copacii, salcâmii sunt cei mai frecvenți. Tamarix a fost introdus pentru a face garduri vii din jurul zonelor cultivate pentru a crea un ecran eficient împotriva vântului.

Cercetările arheologice ne permit să cunoaștem fauna prezentă în timpul Antichității, principala dietă a oamenilor constând din oi și capre, dar și pești (pești de papagal și ciorapi) și păsări (struți și găini). Este atestată prezența dromedarilor (hrană pentru soldații romani) și a cabalinelor. Cochilii sunt folosite pentru a face pandantive. Astăzi, animalele sălbatice găsite în regiune sunt vulpi roșii, iepuri de cap și arici deșertici. În ceea ce privește rozătoarele, este de asemenea atestată prezența gerbilelor , șoarecilor spinoși și șobolanilor de nisip . Șoarecii gri și șobolanii asociați prezenței umane sunt, de asemenea, prezenți. În ceea ce privește păsările, vulturii grifonii, vulturii imperiali , turmele , rândunelele deșertului, mâncătorii de albine orientale, bulbulii arabi, precum și corvidele, turturelele, porumbeii, lanțurile populează situl. Seara, puteți vedea lilieci. În cele din urmă, șerpi, șopârle și agame pot fi văzuți în oraș.

Istorie

Neolitic

Prezența umană pe locul Madâin Sâlih datează din vechea epocă a bronzului . Nu există nici o urmă de ocupație sedentară, dar sunt prezente morminte cairn . Există patru tipuri. Acestea sunt foarte răspândite în Orientul Mijlociu, dar dificil de datat, deoarece au fost jefuite în timp și a ajuns puțin material arheologic până la timpul nostru. Cu toate acestea, ele ne permit până în prezent prezența umană între IV - lea și a III - a milenii î.Hr.. Un mormânt tipic al locului este compus din două elemente: una sau mai multe structuri formate din două fațade de zidărie paralele, în centrul cărora sunt dispuse două sau trei compartimente de până la 2  m lungime și un mormânt sub forma unui turn.

Ramasite umane de datat târziu III - lea mileniu î.Hr.. AD au fost găsite într-unul din compartimentele unui mormânt situat la sud-vest de situl de excavare, precum și optzeci și două de perle de coajă care alcătuiau una sau mai multe brățări. Lângă Tayma , la 115  km nord-est de Madâin Sâlih, se află alte morminte. Poate fi o tradiție funerară specifică Arabiei de Nord-Vest.

antichitate

Perioada Lihyanite

Site - ul începe să fie ocupate definitiv din perioada Lihyanite dintre VI - lea și IV - lea  lea  î.Hr.. AD , care este confirmat de prezența inscripțiilor în caractere dadanite și aramaice, dar și de prezența semințelor, cărbunelui și ceramicii în zona de săpătură a zonei rezidențiale.

Perioada pre-nabateeană

Înainte de sosirea nabateenilor, cercetările științifice nu permit să se știe dacă populația locală rămâne sub influența lihianitului sau a altei civilizații (a unui trib din Arabia de Nord sau a minelor ). Acest lucru se datorează faptului că site-ul se află pe ruta tămâiei. Astfel, schimburile comerciale între III - lea  secol și am st  secolul  î.Hr.. AD sunt consolidate în acest sector. Chiar dacă descoperirea a trei sute de monede de aur cu influență greacă indică faptul că zona are legături cu civilizația elenistică , nu este clar care rege este responsabil pentru zonă. Într-adevăr, monedele ateniene de tetradrahmă din perioada clasică , care prezintă în dreapta un cap cu cască al zeiței Athena și pe revers o bufniță cu literele grecești A-th-e ( Alpha - theta - epsilon ), sunt ușor imitate și nu nu dați niciun indiciu despre conducătorul din regiune. În plus, este posibil ca aceste monede să fi fost bătute pe loc și să nu fie introduse în timpul tranzacțiilor cu alte tărâmuri.

Perioada nabateeană

Sosirea Nabataeans în mijlocul regiunii timpului I st  sec  î. AD Prin extinderea regatului nabateean caută să-și securizeze granița sudică și accesul la porturile Mării Roșii ca parte a rutelor comerciale dezvoltate la acea vreme. Astfel, regatul dorește să controleze și ruta comercială funciară, iar Hégra devine centrul acestor schimburi. Înzestrați cu o organizație militară și administrativă, nabateii controlează cu ușurință această regiune.

Extinderea orașului începe și noi cartiere sunt create la est de wadi. Un mare sanctuar urban se dezvoltă pe o movilă stâncoasă, iar casele din cărămidă de noroi sunt înlocuite de case din piatră. Un plan de dezvoltare a orașului prinde contur, dar este posibil să nu fi fost urmat pe tot teritoriul. Acest proiect pare a fi susținut de Arétas IV , având în vedere numărul de monede găsite pe site și care poartă inscripția „hijrâ ”. Spre sfârșitul I st  sec  î. Î.Hr. , a fost construită o zidărie din cărămidă de noroi. În această perioadă a fost construită necropola, confrațiile religioase multiplicându-se în interiorul orașului. Hegra devine un oraș de provincie care seamănă cu capitala sa, Petra . Pentru a gestiona orașul, un strateg a asigurat administrarea regiunii până la anexarea romană în 106 d.Hr.

Perioada romană

În 106, după moartea ultimului rege nabateean , Rabbel II comandantul roman Cornelius Palma intră în țară cu trupele sale. Regatul devine apoi o provincie romană. Cu toate acestea, descoperirea unei inscripții în Jabal Ithlib care menționează numele unui rege după ultimul rege indică existența unei puteri administrative nabateene. Abia cinci ani mai târziu, romanii au anunțat anexarea regatului.

Orașul este puțin modificat în perioada romană. Într-adevăr, este complet excentric în ceea ce privește Bosra, noua capitală a acestei provincii și accesibilă numai pe uscat. Doar un puternic parcat în cazul în care III e Legiunea Cyrenaica este creată și peretele lateral sud - est renovate pentru nevoile romanilor. Orașul având o vocație militară pentru noii săi ocupanți, cultura rămâne nabateeană în această perioadă. Orașul a rămas sub dominația romană până în anii360, apoi șefii arabi sunt numiți de romani pentru a guverna. Spre deosebire de locul Petrei unde sunt construite biserici, nu este dovedită nicio prezență creștină în Hegra.

Perioadă de tranziție

Situl este foarte ușor ocupat în perioada islamică, locuitorii migrau la Al-'Ula , care este mai ușor de apărat. Doar câteva inscripții sculptate pe morminte arată că regiunea a intrat sub stăpânirea islamică. Site-ul devine apoi o etapă simplă a pelerinajului la Mecca .

Perioada modernă

Un fort otoman a fost construit pentru a controla regiunea între 1744 și 1757. Apoi , câmpia Madain Salih se confruntă cu un nou val de atractivitate la începutul XX - lea  secol cu construcția1907a căii ferate Hejaz de către otomani și germani . Este apoi o escală obligatorie pentru pelerinii musulmani care fac hajj , care pleacă din Damasc sau din alte locuri din nord. Această cale ferată a fost distrusă și abandonată în timpul primului război mondial .

În urma săpăturilor arheologice, zona a devenit un sit turistic.

Arhitectură

General

  • Situl arheologic Al Hijr.

  • Situl arheologic Al-Hijr.

  • Situl arheologic Al-Hijr.

La fel ca Petra, era un oraș mare pentru acea vreme, cu piețe, străzi și o importantă rețea de irigații pentru terenurile agricole din jur, precum și apeducte și fântâni care aduceau apă. Poate că a servit și ca post militar, fiind la 20  km nord de regatul Dédân .

Săpături arheologice

Urme istorice

Acest oraș este menționat de mai multe ori în Coran , cu secole treisprezece înainte de redescoperirea rămășițelor sale de către europeni. Sura 15, în special, îi poartă numele: Al-Hijr . De asemenea, sunt menționați oamenii care locuiau în oraș, tamudeenii și profetul Sâlih care i-a dat numele.

Redescoperirea de către europeni în XIX - lea  secol

Călători: Jean-Louis Burkhardt (1784-1817) care a descoperit Pétra în 1811, Richard Francis Burton (1853), von Malzan (1860), Snouck (1885), Palgrave .

Charles Montagu Doughty a publicat în 1888 călătoriile sale în Arabia Deserta , relatările despre călătoriile sale din 1876 la Tayma , Madâin Sâlih, Khaybar , Haïl , Bereida, Aneiza și Taëf .

Săpăturile de la XX - lea  secol

Primii călători europeni care și-au documentat vizita la Hegra sunt Antonin Jaussen și Raphaël Savignac , frați dominicani și arheologi cu sediul la Ierusalim . Au explorat orașul din 1907 până în 1910 . Au scris o carte care detaliază descoperirile lor, intitulată Misiune arheologică în Arabia . Ele datează inscripțiile de pe mormintele I st  secol, cele mai bune fiind cele ale regelui Nabataean Aretas IV (a anului9 î.Hr. J.-C.până la anul 40 ).

Săpăturile de la Arabia franco- XXI - lea  secol

Din 2001, aceste săpături au făcut posibilă găsirea unor mici monumente nepublicate izolate sau grupate și împrăștiate. Cercetătorii au încercat să înțeleagă practicile de închinare ale vechilor nabateeni .

Situl a fost studiat încă de la începutul anilor 2000 de o misiune arheologică franco-saudită co-dirijată de Dhaifallah al-Talhi și Laïla Nehmé , cercetător la CNRS . Toate mormintele de stâncă, jefuite în Antichitate, au fost excavate și s-a descoperit un mormânt inviolat, care permite studierea mai precisă a riturilor funerare ale nabateenilor. În orașul al-'Ula , la sud de sit, săpăturile s-au concentrat pe zone rezidențiale, un sanctuar în centrul orașului, o poartă fortificată și un fort roman în sudul orașului.

Printre noile monumente se află un sanctuar stâncos, Qasr al-Ajuz, la sud-vest de Jabal Ithlib (al-Hijr) . Se compune dintr-o cameră sculptată într-un deal mobilat cu nișe de betil . În partea de sus, au fost descoperite vestigii nepublicate și, săpate în stâncă, 11 nișe orizontale care urmau să fie betili / altare. Există și aici gropi puțin adânci: fântâni și canale mici, cu siguranță locuri de sacrificii.

Întregul formează un mod procesional în miniatură în care grupurile de închinători s-au adunat conform cercetătorilor. Ei conchid că interiorul este un haram , cu acces restricționat. Spre deosebire de Petra, acest sanctuar este un centru de cult pentru teze , al cărui spațiu limitat este împărțit pentru diferite zeități. Câteva exemple rare de sanctuare pre-islamice în aer liber au fost descoperite recent în Sinai și Negev , confirmând permanența cultelor păgâne în aceste regiuni fără ieșire la mare până la începutul Islamului. Mihrab ar baetyl substituit astfel.

Au fost gasite numeroase inscriptii antice: lihyanites intrări (cea mai veche datând din ultimele secole î.Hr.), Nabatean (datând din I st  secol, timp în care orașul a fost parte a regatului Nabataean), greacă și latină ( II e și III  al X- lea, timp în care orașul a făcut parte din Imperiul Roman ).

Turism

  • Acces: la 23  km de Al-'Ula, drumul 70, urmați direcția marcată de „ Antichități”  ;
  • Aeroport: Al-'Ula de la sfârșitul anului 2010, (anterior Hail și Al Wajh );
  • Permisul necesar, care urmează să fie stabilit de o agenție sau un hotel, să fie prezentat pe site cu pașaport și viză.

Atac din 26 februarie 2007

Pe 26 februarie, un grup de expatriați francezi care se întorceau din situl arheologic au fost atacați de bărbați afiliați la Al-Qaeda. Teroriștii, deschizând focul, ucid trei persoane. Un al patrulea, un adolescent, a murit a doua zi după rănile ei. Pentru această crimă, doi saudiți au fost executați în 2014.

Note și referințe

  1. site-ul CNRS
  2. nehmé 2019 , p.  29.
  3. nehmé 2019 , p.  29-31.
  4. nehmé 2019 , p.  31.
  5. nehmé 2019 , p.  38.
  6. nehmé 2019 , p.  38-39.
  7. nehmé 2019 , p.  35.
  8. nehmé 2019 , p.  36-37.
  9. nehmé 2019 , p.  55-57.
  10. nehmé 2019 , p.  57.
  11. nehmé 2019 , p.  57-59.
  12. nehmé 2019 , p.  59-60.
  13. nehmé 2019 , p.  60-61.
  14. nehmé 2019 , p.  61-64.
  15. nehmé 2019 , p.  64.
  16. nehmé 2019 , p.  65-66.
  17. nehmé 2019 , p.  66.
  18. nehmé 2019 , p.  131.
  19. Coran - cap. capitolul VII - El Araf - versetele 71-76
  20. Lucrarea este disponibilă în limba franceză, din edițiile Payot & Rivages, Paris, 2001, ( ISBN  2 228 89423 0 ) .
  21. Antonin Jaussen și Raphaël Savignac; Misiunea arheologică în Arabia
  22. Conferință de Leila Nehme (consulat francez la Jeddah) , CNRS
  23. L. Nehmé și colab. (2006), „Misiunile arheologice ale lui Madâ'in Sâlih (Arabia Saudită): Cercetări efectuate din 2001 până în 2003 în vechiul Ḥijrā al nabateenilor”, Arabian Archaeology and Epigraphy 17, 2006, p. 41-124 (în special pp. 99-102).
  24. Marie-Jeanne Roche, „Introducere în religiile pre-islamice din Arabia de Nord (continuare). Un exemplu de sanctuar pre-islamic: Jabal Ithlib în Madā'in Ṣāliḥ ”, Directorul Școlii practice de studii superioare (EPHE) , Secția științe religioase, 119 | 2012, [Online], postat pe 5 octombrie 2012. URL: http://asr.revues.org/1051 . Consultat26 iunie 2013.
  25. Ibidem
  26. lepoint.fr, Madain Saleh: la 10 ani de la atac, tăcerea Riadului și Parisului,20 februarie 2007

surse

(it) Acest articol este preluat parțial sau în totalitate din articolul Wikipedia în italiană intitulat „  Mada'in Salih  ” ( vezi lista autorilor ) .

Vezi și tu

Articole similare

linkuri externe

Film documentar

Bibliografie

Document utilizat pentru scrierea articolului : document utilizat ca sursă pentru acest articol.

  • Laïla Nehmé , Arheologie în țările nabateenilor din Arabia: Ghid de Hégra , Paris, Hémisphères éditions,2019, 261  p. ( ISBN  978-2-37701-047-9 ) Document utilizat pentru scrierea articolului