Roșu și Negru

Roșu și Negru
Imagine ilustrativă a articolului Le Rouge et le Noir
Volumul II, 1831.
Autor Stendhal
Țară Franţa
Drăguț Bildungsroman
Editor Levasseur
Data de lansare 1830
Cronologie

Roșu și Negru , subtitrate Cronica XIX - lea  secol și Cronica în 1830 , este un roman scris de Stendhal , publicat pentru prima dată în Paris , în Levasseur13 noiembrie 1830, deși ediția originală menționează data 1831. Acesta este al doilea roman al său, după Armance .

Este citat de William Somerset Maugham în 1954 , în eseul său Zece romane și autorii lor , printre cele mai mari zece romane scrise vreodată.

rezumat

Romanul este împărțit în două părți: prima parte urmărește cariera lui Julien Sorel în provincii, într-un orășel numit Verrières, în Franche-Comté apoi la Besançon și mai precis intrarea sa în Rênals și pasiunea sa pentru Mme de Rênal , precum și șederea sa într-un seminar; a doua parte se referă la viața eroului din Paris ca secretar al marchizului de La Mole și la pasiunea pe care o are cu fiica sa, Mathilde.

Prima parte

În epigraf, Roșu și Negru, Cronica XIX E  secol poartă „Adevărul, adevărul dur. DANTON ” . Stendhal stabilește imediat scena micului oraș Verrières din Franche-Comté , pe Doubs , și situația socială și politică, definind atmosfera în care se formează starea de spirit a eroului.

Julien Sorel este al treilea fiu al bătrânului Sorel, un gater, care nu are altceva decât dispreț pentru problemele intelectuale și, prin urmare, pentru Julien, care se dovedește foarte devreme că este înzestrat pentru studii. Spre deosebire de frații săi, băiatul nu este exclus pentru muncă grea, iar curiozitatea îl determină să învețe prin toate mijloacele posibile. Dacă tânărul poate recita Noul Testament în latină pe de rost , dacă se bucură de protecția preotului paroh al satului său, preotul paroh Chélan, știe și toate detaliile Memorialului Sfintei Elena , deoarece, în mod paradoxal, el are admirație pentru el, fără margini cu Napoleon Bonaparte , pe care îl consideră atât un zeu, cât și un model de succes. Manipulat în familia sa, care l-a batjocorit constant sau l-a supus violenței, el a fost protejat de părintele Chélan, care l-a recomandat primarului din Verrières, domnul de Rênal, ca îndrumător pentru copiii săi, apoi l-a adus la. La seminar.

Acestea sunt începuturile lui Julien în lumea burgheziei provinciale. În ciuda timidității sale naturale, reușește treptat să o seducă pe M me de Renal tânără femeie destul de frumoasă, dar și o timiditate naivă. Viața lui Sorel în Renal este marcată de pasiunea sa profundă pentru M me de Renal și de ambiția sa nemărginită. Visează să devină un fel de nou Napoleon Bonaparte . Prin urmare, viața sa este dominată de ipocrizie. La castelul domnului de Rênal, el trebuie să-și ascundă sentimentele față de hostess și admirația față de Napoleon de la Abbé Chélan.

La castel, tânărul câștigă repede inima copiilor și este nevoie, de obicei, să-și petreacă serile de vară cu M me de Renal, el plăcut surprins când ea încearcă să-i ofere un cadou. Mândria tânărului îi place acestui provincial visător, care se îndrăgostește de el fără să-și dea seama. Însă temperamentul mândru și plăcut Julien este pe cale să distrugă totul: a refuzat o creștere salarială propusă de domnul de Renal și respinge avansurile Elisei, slujnică M me de Renal.

Élisa s-a grăbit să răspândească un zvon (bazat) pe sentimentele care îi animă pe amanta ei și pe Julien, oamenii gelosi încep să vorbească în Verrières (Julien devenise un bărbat la modă), iar domnul de Rênal primește o scrisoare anonimă în care denunță adulterul soției sale . Deși aceste povești i se par fanteziste, primarul din Verrières decide să se despartă de tutorele său. Julien, la sfatul părintelui Chélan, a părăsit domeniul Rênals și a intrat în seminarul major din Besançon . Înainte de a pleca, are un ultim interviu cu M me de Renal, care i se pare foarte rece, întrucât ea își poartă întotdeauna iubirea profundă. De aici și neînțelegerea care se va termina în tragedie. Julien nerăbdătorul confundă rezerva și indiferența.

La seminarul de la Besançon, Julien este urât de tovarășii săi, un fel de țăran flămând a cărui dorință supremă este „varza murată a cinei”; acolo îl întâlnește pe părintele Pirard, care îi va percepe clar ambiția, dar care îl va proteja și el. Va petrece multe momente dureroase, până în ziua în care părintele Pirard îi oferă să devină secretarul marchizului de La Mole. Apoi a plecat la Paris pentru a prelua funcția alături de ilustrul aristocrat, după ce a făcut o vizită ilegală la M me de Renal, unde nu reușise să-și piardă viața.

A doua parte

Marchizul de La Mole, personalitate influentă a faubourgului Saint-Germain, a observat foarte repede inteligența lui Julien, care a făcut, de asemenea, cunoștința lui Mathilde, fiica mândră și pasională a marchizului, o personalitate remarcabilă și remarcată de aristocratul parizian. tineret. În ciuda numeroșilor pretendenți de rang înalt și a originilor modeste și țărănești ale lui Julien, ea s-a îndrăgostit curând de el, în care a văzut un suflet nobil și mândru, precum și o viață a minții care s-a remarcat în fața apatiei aristocraților în sufrageria lui.

O pasiune tumultuoasă (ambiție, chiar scăpare de plictiseală pentru Mathilde) începe apoi între cei doi tineri. Apoi îi mărturisește că este însărcinată și își avertizează tatăl cu dorința ei de a se căsători cu tânăra secretară. Mathilde nu prea reușește să-și convingă tatăl să o lase să se căsătorească cu Julien, dar, în așteptarea unei decizii, marchizul îl înnobilează pe Julien și îi dă un loc de locotenent de husari la Strasbourg. Fiul tâmplarului devine astfel „Monsieur le chevalier Julien Sorel de La Vernaye”.

În timp ce Mathilde de la Mole și-a chemat iubitul să se alăture în mod special la Paris, marchizul de La Mole refuză orice idee de căsătorie, deoarece a primit o scrisoare de la M me de Renal denunțând (sfatul urgent al mărturisitorului său) imoralitatea fostului ei iubit consumat prin ambiție. Julien, neînfricat, apoi pleacă de la Paris la Verrières, intră în biserică și trage de două ori, în masă deplină, asupra fostei sale amante. El nu realizează atunci că nu a reușit să o omoare.

Julien așteaptă apoi în închisoare data judecății sale, închisoare în care Mathilde vine să-l vadă o dată pe zi, dar izbucnirile ei de eroism ajung să-i plictisească iubitul. Mathilde de La Mole, mai întâi sub pseudonim, apoi sub numele ei real, a înmulțit încercările de a-l achita, în special făcând ca cel mai influent duhovnic din Besançon să atârne un post de episcop. Simultan, M me de Renal a încercat să aplice procesul în favoarea ca Julien să scrie juriului că ar fi o greșeală să o condamne, iar ea ierta de bunăvoie gestul său „stângaci”.

În ciuda unei opinii publice dobândite în cauza tânărului Sorel, domnul Valenod (care face parte din juriu) reușește să-l condamne pe Julien la ghilotină, în special din cauza unui discurs provocator care denunță castele și ordinea stabilită și legea sacrilegiului. . La sfârșitul propoziției, Mathilde și M me de Rênal încă mai speră la apel, dar Julien nu vede altă cale de ieșire decât toporul. M me de Renal, care s-a stabilit la Besançon în ciuda reticenței soțului ei, a reușit să obțină permisiunea de a-l vedea pe Julien, care i-a găsit o pasiune fără margini. În ciuda tuturor sacrificiilor pe care este gata să le facă, Julien se resemnează la moarte.

Chiar după execuția lui Julien, Fouqué (prietenul său de-o viață) își răscumpără corpul de călău. Mathilde de La Mole cere să vadă capul tatălui viitorului ei copil, apoi îl apucă pe Julien și îl sărută pe frunte. Ea însăși își va îngropa capul lângă mormânt - reproducând astfel gestul pe care Marguerite de Navarre îl făcuse cu capul decapitat al iubitului ei Boniface de La Môle , strămoșul ei pe care îl admiră atât de mult pentru vitejia sa -, într-o peșteră situată nu departe de Verrières unde se stabilea Julien. Copilul lor ar fi trebuit să fie susținut de M me de Renal, dar a murit la trei zile după ce Julien și-a îmbrățișat copiii.

Înțelesul titlului

Titlul original era destul de simplu Julien, dar Stendhal l-a înlocuit apoi cu altul: Le Rouge et le Noir , care pare încă un titlu enigmatic, asupra căruia Stendhal nu a dat niciodată o explicație.

Deci, există diverse interpretări.

Cel mai frecvent este că roșul simbolizează armata și negru clerul. Astfel, pe tot parcursul romanului, protagonistul ezită între armată și pasiunea sa pentru Napoleon și cler, ceea ce i-a permis să-și desfășoare studiile și, prin urmare, a favorizat ascensiunea sa socială. Potrivit jurnalistului Émile Forgues , Stendhal le-a oferit această explicație prietenilor săi, justificând că „roșu înseamnă că, mai devreme, Julien, eroul cărții, ar fi fost soldat; dar pe vremea când a trăit a fost nevoit să ia sutana ”. Unii au replicat că, în 1830, uniforma armatei franceze nu era roșie, ci albastră. Și din nou, romanul în sine , de asemenea , ne dă semne: este culoarea alba pe care Julien combina armata, el amintește că a văzut ca un copil „anumit Dragon 6 - lea , lung strat alb.“

Rețineți că simbolismul Imperiului Francez a fost inspirat de cel al Imperiului Roman. Există coroana de lauri, vulturul sau culoarea roșie. Astfel, este probabil în mod direct Napoleon sau Imperiul pe care roșul îl desemnează.

În roman, negrul este de fapt folosit în principal pentru a vorbi despre „haina neagră tristă” a unui seminarist pe care Julien este forțat să îl poarte și care îl separă de nobili (care îl tratează foarte diferit atunci când este în „haina albastră” ) . Pe de altă parte, roșu se referă la machiajul femeilor: „O tânără de șaisprezece ani avea culori fermecătoare și a pus roșu” - POLIDORI (titlul capitolului XIV), „Într-un cuvânt, ce a făcut din Julien, un ființă superioară, tocmai ceea ce îl împiedica să guste din fericirea care i se punea sub picioare. Este o fată tânără de șaisprezece ani, care are culori fermecătoare și care, pentru a merge la o minge, are nebunia să poarte roșu. " (Capitolul XV), " Nu este drăguță, nu are roșu " - SAINTE-BEUVE (antetul celei de-a doua părți).

La acea vreme, unul dintre cele mai populare jocuri de cărți se numea „roșu și negru” și avea asemănări naratologice cu citirea romanului.

Alții fac aluzie la ruletă , destin în comparație cu un joc de noroc: poți cădea pe roșu sau negru; unii se gândesc și la culorile ghilotinei, la roșul pasiunii și la negrul morții, la o tensiune între Marte și Saturn.

Dar trebuie remarcat faptul că Stendhal tinde să-și dea romanelor titluri cu nume de culori, precum Roșu și Negru , Roz și Verde , Lucien Leuwen (Roșu și Alb) .

În roman, despre o seară petrecută în Vergy, în care Julien a dat dracu în repetate rânduri lui M me de Renal în prezența soțului, autorul scrie că eroul „nu s-a mai gândit la ambiția sa neagră [...]. Pentru prima dată în viața sa, a fost atras de puterea frumuseții. ”(Capitolul XI,„ O seară ”). Titlul capitolului anterior amintește și contrastul dintre roșu și negru: „O inimă mare și o mică avere” (capitolul X). Astfel, putem crede că negrul desemnează ambițiile lui Julien pentru progres social, spre deosebire de roșu care, prin deducție, simbolizează iubirile sale.

Personaje

Roșu și Negru și timpul său

Cazul Berthet

Afacerea Berthet ( 1827 ) reprezintă prima sursă de inspirație a lui Stendhal pentru complotul romanului său. Această știre îl preocupa cu atât mai mult cu cât s-a întâmplat în Brangues , un mic sat din departamentul Isère . Judecată la Assises din Isère, aceasta se referea la execuția lui Antoine Berthet, fiul micilor meșteri, că un preot a observat foarte devreme pentru inteligența sa și că a făcut să intre la seminar . Sănătate slabă, Berthet a trebuit să părăsească seminarul și condițiile sale de viață prea dure pentru a găsi un loc de muncă. A devenit tutorele copiilor familiei Michoud, apoi foarte repede, iubitul doamnei Michoud, de care a trebuit să părăsească foarte repede. După o nouă ședere într-un seminar mai faimos decât precedentul - cel din Grenoble -, Berthet își găsește de data aceasta un nou loc ca tutore, într-o familie nobilă: Cordonii , unde seduce fiica angajatorului său, care îl conduce departe fără întârziere. Foarte amar că nu a găsit o ieșire pentru marea sa inteligență, Berthet decide să se răzbune. 22 iulie 1827, intră în biserica satului său când bătrânul preot face masă și trage cu pistolul asupra fostei sale stăpâne Madame Michoud, care îi va supraviețui rănilor, apoi încearcă să se sinucidă. Procesul său a avut loc în decembrie 1827 și a fost condamnat la moarte în circumstanțele agravante ale legii despre sacrilegiu (lege care a fost abrogată în 1830). A fost interpretat la Place Grenette pe23 februarie 1828. Avea douăzeci și cinci de ani.

Afacerea Lafargue

Afacerea Lafargue s-a întâmplat în 1829. Domnul Lafargue, dulgher, muncitor, a angajat o pereche de pistoale și apoi, după ce a tras două focuri de pistol asupra amantei sale, Thérèse Loncan, a decapitat-o ​​în timp ce trăia. Acesta este judecat de marile Hautes-Pyrénées dinMartie 1829. Stendhal însuși a vorbit despre această aventură în Promenades dans Rome  : „Dacă omorâm oameni acum, este pentru dragoste, ca și Othello. Vedeți admirabila apărare a domnului Lafargue, lucrător de dulgher ”.

Studiu social, politic, istoric

Le Rouge et le Noir este un roman care se ocupă de istorie: a fost subtitrat chiar de Stendhal „Cronici din 1830”. Cu toate acestea, revoluția din 1830 nu se află în centrul gândirii stendhaliene, deoarece are loc în timpul scrierii romanului. În timpul insurecției împotriva ultra Charles X, Stendhal va rămâne închis în apartamentul său pentru a scrie. Nici baricadele, nici împușcăturile din stradă nu-l vor face să deroge de la munca sa creativă.

Romanul pictează o imagine a Franței în timpul Restaurării, a opozițiilor dintre Paris și provincii , între nobilime și burghezie, între janseniști și iezuiți .

Stendhal, care frecventa Hôtel de Castries , de fapt în acest roman, ca, cinci ani mai târziu, în Viața lui Henry Brulard , o descriere precisă.

Citate

„Domnilor juriului, groaza disprețului pe care am crezut că o pot curaja în momentul morții, mă face să vorbesc. Domnilor, nu am onoarea de a aparține clasei voastre, vedeți în mine un țăran care s-a revoltat împotriva josnicii averii sale.

Nu vă cer niciun har. Nu mă amăgesc, moartea mă așteaptă: va fi drept. Am putut încerca zilele femeii cele mai demne de orice respect, de orice omagiu. Doamna de Rênal fusese ca o mamă pentru mine. Crima mea este atroce și a fost premeditată. Așa că am meritat moartea, domnilor juriului. Când aș fi mai puțin vinovat, văd bărbați care, fără să se oprească la ceea ce ar putea merita tinerețea mea pentru milă, vor dori să pedepsească în mine și să descurajeze pentru totdeauna această clasă de tineri care, născuți într-un ordin inferior, și într-un fel. atât de oprimați de sărăcie, au fericirea de a obține o educație bună și îndrăzneala de a se amesteca cu ceea ce mândria oamenilor bogați numește societate.

Aceasta este crima mea, domnilor, și va fi pedepsită cu atât mai multă severitate, întrucât, de fapt, nu sunt judecat de colegii mei. Nu văd niciun țăran îmbogățit pe bănci, ci doar burghezi indignați ... "

Un roman psihologic

Potrivit lui Nietzsche , Stendhal este „ultimul dintre marii psihologi francezi”.

„Stendhal, una dintre cele mai frumoase„ șanse ”din viața mea - pentru că tot ceea ce marchează o eră în mine mi-a fost dat întâmplător și nu la recomandare, - Stendhal are merite inestimabile, dubla viziune psihologică, un sentiment al faptului care amintește apropierea celui mai mare dintre realiști ( ex ungue Napaleonem "de la falcă (recunoaștem) Napoleon"), în cele din urmă, și aceasta nu este cea mai mică dintre gloriile sale, un ateism sincer pe care îl întâlnim rar în Franța, dacă nu aproape niciodată [...] Poate că sunt chiar gelos pe Stendhal. El mi-a furat cel mai bun cuvânt cu care ar fi putut veni ateismul meu: „Singura scuză a lui Dumnezeu este să nu existe”. ""

În Le Rouge et le Noir , Julien Sorel face obiectul unui studiu aprofundat. Ambiție, dragoste, trecut, totul este analizat. Cititorul urmărește cu un interes din ce în ce mai mare meandrele gândului său, care îi condiționează acțiunile. Mathilde de la Mole și M me de Renal nu fac excepție. Pasiunile lor pentru Julien, egale între ele, sunt puse în perspectivă. Toată lumea este descoperită sub stiloul lui Stendhal.

Adaptări

Roșu și negru a făcut obiectul mai multor adaptări, în cinematografie și la televizor:

Adaptări audio

Note și referințe

  1. Philippe Hamon și Alexandrine Viboud, Dicționar tematic al romanului de maniere în Franța, 1814-1914: JZ , Presses Sorbonne Nouvelle,2008, p.  151
  2. Roșu și negru: revizuirea XIX - lea  secol, Volumul 1 Roșu și negru: revizuire a XIX - lea  lea, Volumul 2 pe gallica.bnf.fr
  3. Roșu și Negru . Reproducerea ediției din 1830 retușată de Stendhal și moștenită prietenului său Donato Bucci în Civitavecchia . Cartea Hachette . Great Works p.  9 . nouăsprezece optzeci și unu
  4. Marie de Gandt, Le Rouge et le Noir , Éditions Bréal ,1998, p.  22
  5. (de la) Naomi Lubrich, „Wie kleidet sich ein Künstler?”, În: KulturPoetik 14: 2, 2014, 182–204; Naomi Lubrich, Die Feder des Schriftstellers. Mode im Roman des französischen Realismus , Bielefeld, Aisthesis,2015, p.  200
  6. Marie de Gandt, Le Rouge et le Noir , Éditions Bréal ,1998, p.  21
  7. Sylvie Thorel, Le Rouge et le Noir, roman din 1830, imposibil în 1830 , Mont-Saint-Aignan, presa universitară din Rouen și Le Havre,2013, 132  p. ( ISBN  979-10-240-0057-2 ).
  8. The Berthet Affair , edițiile La Thébaïde, 2014.
  9. Myriam Elfy, Articol în Dauphiné Libéré din 28 iulie 2017, p.  32
  10. Monitorul Curților . Numere din 28, 29, 30 și 31 decembrie 1827
  11. Marie De Gandt, Cunoașterea unei opere Le Rouge et le Noir , BREAL,1998, 127  p. ( ISBN  978-2-84291-158-4 , citit online )
  12. Rene SERVOISE, Julien Sorel la Hotel de Castries , în Cahiers de la Rotonde, n o  16, Paris, 1995, p.  141-156 , 8 fig.
  13. Stendhal, Roșu și negru , Gallimard ,2000, p.  629
  14. Ecce Homo , „De ce știu atât de mult, secțiunea 3”, și The Antihrist urmat de: Ecce Homo , Friedrich Nietzsche , Gallimard , 1900 .
  15. HB de Prosper Mérimée, citat din Stendhal .

Vezi și tu

Articole similare

linkuri externe