Campania Povestea lui Igor | |
Reproducerea primei pagini a ediției 1800. | |
Autor | Necunoscut |
---|---|
Țară | Rus 'din Kiev |
Drăguț | Epic |
Data de lansare | Sfârșitul XII - lea secol |
Povestea campaniei lui Igor Or spus Ost Igor (vechi rusesc: Слово о плъку Игорєвѣ Игорѧ сꙑна Свѧтъславлѧ · · внука Ольгова în limba rusă : Слово о полку Игореве , Slovo o Polkou Igoriévié în limba ucraineană : Слово про Ігорів похід) este cea mai veche opera literară a slavilorEst, de la sfârșitul XII - lea secol, timpul Rusiei Kievene . Este revendicat atât deliteratura rusă, câtși de literatura ucraineană . Într-adevăr, limba originală a poemului este încă relativ necunoscută, întrucât versiunea disponibilă în limba rusă veche este o copie a secolului al XVI- lea adaptată cititorilor ruși (Moscova) de atunci.
Este o epopă , deci un poem epic al cărui subiect se bazează pe evenimente reale, o campanie militară condusă în 1185 de Igor Sviatoslavitch , prințul lui Novgorod-Seversky împotriva cumanilor din Kontchak și care s-a încheiat cu un eșec.
Manuscrisul operei a fost descoperit în Mănăstirea Schimbării la Față a Mântuitorului (Spasso-Preobrazhensky) din Iaroslavl în 1795 și achiziționat de contele Alexei Moussine-Pușkin (1744-1817). Prima ediție datează din 1800. Dar originalul a ars în incendiul din Moscova din 1812 . La începutul XX - lea secol, o copie a manuscrisului făcut pentru împărăteasa Ecaterina a II este descoperit. S- au păstrat doar ediția din 1800 și copia făcută în 1795 , ceea ce a dus la o controversă cu privire la autenticitatea scrierii, care a implicat marile nume ale slavilor ruși și europeni, precum Roman Jakobson și André Mazon . În Uniunea Sovietică, unde Dit a făcut obiectul unei publicații academice în 1962, tradusă în limba rusă modernă și însoțită de comentarii detaliate ale lui Dimitri Likhachev , controversa a luat o întorsătură ideologică deosebit de violentă, deoarece chestiunea autenticității operei a fost văzută ca o întrebare a bazelor culturii ruse și a valorilor eroismului și unității naționale pe care comentatorii oficiali le citeau în epopee. Astfel, teza istoricului sovietic Alexander Zimin , care punea sub semnul întrebării autenticitatea Saidului , a fost interzisă publicării. Controversa a fost rezolvată abia în 2004 de către lingvistul Andrey Zaliznyak care a demonstrat că autorul lucrării manipulate un limbaj compozit , care nu au putut reconstrui mecanismele interne pe care XX - lea secol, odată cu descoperirea surselor arheologice (scris pe scoarta de mesteacan din Novgorod , în special) , inaccesibile pentru cei mai buni savanți ai XVII - lea și XVIII - lea secole.
Autorul este constant pe scenă, uneori pentru a invoca memoria unui predecesor pe care îl numește Boïane , un poet mitic, uneori pentru a-și exprima admirația sau durerea. Povestește despre o expediție a prințului de Novgorod-Sieviersky , Igor, împotriva Polovtsy .
Victorios la început, Igor suferă într-o întâlnire decisivă un dezastru complet și este luat prizonier împreună cu fiii săi. Nefiind părăsit Kievul, - prinții de la Kiev sunt proprietari de case și, în general, îi trimit pe ceilalți când vine vorba de luptă - Sviatoslav vede teribilă catastrofă într-un vis. Aude plângerea învinșilor, amestecată cu scârțâitul corbilor. La trezire, informat despre realitate, el încă nu se mișcă, ci trimite mesageri către ceilalți prinți, vecinii săi, rugându-i să se ridice „ pentru pământul rusesc, pentru rănile lui Igor ”. Cu toate acestea, pe zidurile Castelului Putyvl , unde este închisă, soția lui Igor, Yaroslavna, se plânge „ ca un cuc singuratic la răsăritul soarelui ”. E gata să plece:
„ Voi zbura ca o pasăre spre Dunăre;
Îmi voi înmuia mâneca de vidră în apă
și voi spăla rănile lui Igor de pe corpul său puternic. "
Ea imploră vântul, soarele, luna etc., pentru a-l ajuta pe Igor.
Rezultatul este triumfător, deși nu foarte eroic. Igor și fiii săi scapă din închisoarea sa și fug luând forma animalelor sălbatice. Polovtsii îl urmăresc, dar natura este complică în zborul lor: ciocănitoarele, lovind cu ciocul pe trunchiurile copacilor, indică ruta către Doneți ; privighetoarele îi anunță zorii ... Se întoarce la vatră, iar Dunărea duce pe mare la Kiev vocea fetelor Rusiei cântând bucurie universală.
Povestea campaniei lui Igor a fost mult timp considerată primul text scris în rusa veche (în limba populară). Jean-Pierre Arrignon crede că între timp ar putea fi un fals creat XVII - lea secol.