Alte nume |
A doua cultură lateniană din epoca fierului |
---|---|
Loc eponim | Situl arheologic La Tène ( Elveția ) |
Autor | Hans Hildebrand (1872) |
Distribuție geografică | Europa |
---|---|
Perioadă | Epoca fierului |
Cronologie | în jurul anului 450 - 25 î.Hr. J.-C. |
Subdiviziuni
Vechea La Tène (-400 / -300)
Medie La Tène (-300 / -100)
Recent La Tène (-100 / -25)
Obiecte tipice
Carnyx · cuplu · înmormântare car · cască Negau · antene pumnal
Cultura La Tène , sau a doua epocă a fierului , este o cultură arheologică care s-a dezvoltat în Europa între aproximativ450 și 25 î.Hr. J.-C.Considerat culmea culturii celtice , a succedat culturii lui Hallstatt (1200 la 500 î.Hr. J.-C.) și s-a încheiat cu cucerirea romană a Galiei și cu migrațiile germanice spre sudul Germaniei actuale. Numele său provine din situl arheologic La Tène descoperit în 1857 în Marin-Epagnier , pe malul lacului Neuchâtel din Elveția . La Tène dă adjectivul „Latenian (ne)”.
Săpăturile din La Tène au început în 1857, înainte de corectarea apelor Jura, care a coborât nivelul lacului Neuchâtel cu aproape 3 metri. Conduse de Hans Kopp, pescar și colecționar de obiecte, și conduse de colonelul Friedrich Schwab , au permis descoperirea multor arme (săbii) și podoabe.
În 1863, arheologul elvețian Ferdinand Keller a interpretat rămășițele ca fiind cele ale unui sat celtic pe piloti (influența operei lui Pierre Jean Édouard Desor asupra „ orașului lacului ”), publicându-și concluziile în 1868 în primul său raport despre locuințele elvețiene în piloți . ( Pfahlbaubericht ).
Pierre Jean Édouard Desor , geolog din Neuchâtel, consideră că situl este o fabrică de arme construită pe piloti, apoi distrusă de un inamic. Émile Vouga a scos la lumină o serie de obiecte dintr-un paleo-canal și în 1885 a publicat Les Helvètes à La Tène , sinteză urmată de La Tène, un oppidum elvețian de Victor Gross în 1886. Cercetarea oficială a comisiei de săpături (1907- 1917), în regia lui William Wavre , apoi de Paul Vouga din 1909, s-a încheiat cu publicarea în 1923 a La Tène: monografie a stației care propunea ipotezele depozitului, punctului de control sau vamelor.
În 2007 a fost efectuată o revizuire documentară finanțată de Fondul Elvețian de Cercetare și a avut ca rezultat publicarea La Tène: la recherche - les questions - les Answers .
Muzeul arheologic Laténium , inaugurat în 2001, are „rezerve deschise” pentru a vedea rămășițele La Tène.
Situl a produs o cantitate mare de obiecte și mai multe habitate protohistorice . Și-a dat numele celei de-a doua epoci a fierului în 1872, când arheologul suedez BE Hildebrand a dezvoltat o cronologie a protoistoriei europene, în timp ce vechea epocă a fierului a fost numită cultura Hallstatt .
Interpretarea care prevalează și astăzi este că este un loc de sacrificii: două poduri care traversau râul antic Thielle sunt punctele ofrandelor aruncate direct în apa unui vast sanctuar. În aer liber, sau cultul a fost practicat de pe platformele sacrificiului de pe poduri. și pe care războinicii erau sacrificați.
În 1881, Otto Tischler a propus să subdivizăm perioada La Tène în trei faze în funcție de forma săbiilor și a fibulelor:
Ulterior, acest sistem a fost utilizat ca bază pentru cronologiile regionale.
Cu toate acestea, perioada a fost împărțită din nou în patru etape de Paul Reinecke în 1902 pentru Germania și de Joseph Déchelette care corectează cronologia lui Tischler în 1914 pentru Franța. Déchelette adaugă în special o fază „Tène IV” pentru insulele britanice :
În 1944, Paul Jacobsthal și-a publicat cronologia în Early Celtic Art . Se bazează pe observarea a patru stiluri artistice specifice spațiului celtic:
F. Olmer nu separă Tene D2 (b) de la începutul perioadei augustene (27 î.Hr. - 14 d.Hr.).
Cultura celtică din La Tène a ajuns în întreaga Galie (între Garona și Sena) în jurul -500, Spania (celtiberieni) în jurul -500, Balcani , Grecia (capturarea Delphi în -279 ), Asia Mică ( Galateni în - 275 ).
Ca o consecință a unei crize interne, a reorganizării circuitelor comerciale sau a luptelor dintre greci și etrusci pentru controlul comerțului, cetățile celților din prima epocă a fierului , plămânul relațiilor comerciale, au fost abandonate una după altele spre - 500 în beneficiul unui mod de viață mai rural dominat de o cârmuire războinică. Regiunile se remarcă ca noi centre ale civilizației celtice în secolul al V- lea: Rinul (cultura Hunsrück - Eifel ), Boemia , Șampania și Ardenele . O evoluție lentă are loc în obiceiuri și producții. Se gaseste stamnos etruscă (vaza care conțin vin pur) în mormintele bogate ale V - lea secol Motte-Valentine ( Haute-Marne ) sau Altrier ( Luxemburg ). Oglinda importate din Etruria , sau imitație acesteia, este frecventă în înmormântări de sex feminin ( Uetliberg , in apropiere de Zurich , Motte-Saint-Valentin). Mobilierul funerar sugerează o diferență socială mai mică între cei puternici și restul oamenilor. Importurile mediteraneene scad, bijuteriile sunt mai puțin somptuoase. Înmormântările șefilor își pierd monumentalitatea, păstrându-și în același timp mobilierul tipic: pumnalul de paradă face loc ținutei de războinic complet, carul cu două roți, mai ușor și mai rapid, înlocuiește plutitorul de paradă.
În Champagne , vastele cimitire din a doua epocă a fierului includ, un semn al unei populații dense, morminte plate fără tumuli, săpate în pământul cretos. Cioburile ceramice găsite prezintă caractere regionale „Marl” (vază Cheppe). Din oinochoai etrusci (Somme-Bionne, Somme-Tourbe, Eigenbilzen și Sept-Saulx) atestă relațiile cu Etruria. Cei mai importanți bărbați (150 de morminte) sunt îngropați pe carul lor cu două roți, de obicei înarmați și poartă o cască ascuțită din bronz. Mai numeroși, infanteriștii își păstrează doar armele: săbii, sulițe și javelini. Femeile au cleme pentru centură, fibule și bijuterii precum cuplul , care, purtat din adolescență, pare să aibă un sens sacru. V - lea secol și începutul IV - lea secol se bucură de o stabilă, sensibilă în producțiile. Societatea pare destul de egalitară. Cu toate acestea, predominanța clară a mormintelor feminine marchează plecarea treptată a bărbaților.
Oppida datând din La Tène, au fost identificate în Belgia, în Ardenne , în Canteleux, lângă Chièvres , într-un loc numit Chession, lângă Han-sur-Lesse , în Belvaux, Flobecq , Gilly- Ransart, Gougnies , Orchimont , Sinsin și Montagne Saint-Pierre . Centrul zonelor muntoase schistose din Ardeni a fost dens ocupat în jurul anilor 480/470 î.Hr. de celți. Cultura lor ne este cunoscută în principal prin rămășițele funerare (mormintele) care împodobesc Ardenele. Au fost identificate aproximativ 150 de situri care însumează aproape 600 de movile. Venind din valea mijlocie a Rinului și malul drept la nord de Main, belgienii au ajuns în regiune în jurul valorii de -300. Îi înlocuiesc pe galii de acolo.
Sfârșitul perioadei La Tène este marcat de începutul principatului lui Augustus în 29 î.Hr. Î.Hr. În timp ce războaiele galice (între 58 și 51 î.Hr. ) marchează popoarele interne ale Galiei în orbita romană, arheologii sunt de acord în general că schimbarea culturală reală va avea loc o generație mai târziu de la domnia lui Augustus și reorganizarea administrativă a galii. În insulele britanice, arheologii urmăresc chiar civilizația lateniană până la cel puțin 43 d.Hr. AD , data începerii cuceririi insulei .
Colony situat în apropiere de Altburg Bundenbach la sfârșitul perioadei de La Tene ( I st - lea î.Hr.).
Colonia de la sfârșitul perioadei de La Tene ( II E / I I a.Chr) în Havránok Slovacia.
: document utilizat ca sursă pentru acest articol.