Kaaba | |
Kaaba în 2018. | |
Prezentare | |
---|---|
Numele local | kaaba |
Cult | islam |
Tip | Moschee |
Geografie | |
Țară | Arabia Saudită |
Regiune | Provincia Mecca |
Oraș | Mecca |
Informații de contact | 21 ° 25 ′ 21 ″ nord, 39 ° 49 ′ 34 ″ est |
Kaaba , Ka'ba sau Kaaba (arabă: الكعبة Al-Ka'ba, „ cubul“) este o clădire din VII - lea secol și acoperit cu o pânză de mătase neagră, kiswa , aproape în centrul de la curtea Marea Moschee din Mecca ( al-Masjid al-haram ). Este cel mai sfânt loc din Islam și este înconjurat de diverse chioșcuri. În colțul de sud-est al clădirii este încorporată piatra neagră .
La Kaaba musulmanii din întreaga lume se întorc (inclusiv atunci când se află în Masjid al-Haram) pentru a-și îndeplini rugăciunile zilnice . Și este în jurul Kaaba că pelerinii efectua șapte spirele ritul Tawaf (circumambulation), în special în timpul Hajj sau Umra .
O clădire pre-islamică, Kaaba a fost inițial un lăcaș de cult pentru religia arabă pre-islamică , unde au fost venerate cele trei fiice ale lui Dumnezeu , printre altele : Al-Lāt , Manat și Al-'Uzzā . După cucerirea Mecca de către Mohamed , în 630, Kaaba a fost golit de statui lor, simbolistica acestui sens clădire goală, de atunci, că un credincios se poate închina numai Dumnezeu, cu excluderea oricărui obiect material. Și orice idol , un idee pe care Islamul o împărtășește cu iudaismul .
Conform tradiției islamice, ar exista două Kaaba distincte, una terestră pentru bărbați și cealaltă cerească pentru îngeri.
Inițial, cuvântul Ka'ba ( arabă كعبة ) desemnează orice clădire de formă cubică. Numele s-a aplicat deja vechiului altar în formă de cub care se afla în Mecca înainte de apariția Islamului. Ulterior, găsim mențiunea cuvântului de două ori în Coran , în versetele 95 și 97 din sura 5 ( Tabelul ). Versetul 97 este deosebit de important: „Dumnezeu a instituit Ka'ba - sacră Casa, construită pentru bărbați - luna sacră, oferta (...). „ După înființarea islamului, Kaaba este cunoscută și sub numele de Bayt Allāh „ Casa lui Dumnezeu ”.
Pentru Malek Chebel , termenul de kaaba ar putea proveni de la „numele unei vechi zeițe locale cu numele de Kaabah” . Cu toate acestea, deja în 1947, René Guénon a remarcat că unii au văzut în Kaaba o zeiță care ar fi fost reprezentată de Piatra Neagră, subliniind în același timp că este vorba de confuzie și că nu a existat niciodată o divinitate cu acel nume.
În secolul al XVIII- lea, în Franța, se găsea în enciclopedia transcrierea Kiabé .
„În afara tradițiilor musulmane, aproape nimic nu se știe despre trecutul Kaʿba. […] Informațiile istorice încep doar cu povestea lui Mahomed. „ Unele povești și texte par să ateste totuși existența unui lăcaș de cult din secolul al VI- lea .
Kaaba primitivă a apărut probabil la început ca o simplă incintă de piatră fără acoperiș, construită în imediata vecinătate a unui punct de apă economisitor la fundul unei văi uscate fără copaci. Oamenii din Arabia deșertică considerau câmpiile joase ca un loc simbolic, indiferent dacă era sfera seculară sau cea a sacrului. În adânciturile solului, a fost colectată apa de ploaie, un principiu fundamental al vieții și supraviețuirii. Clanurile din partea de jos a orașului, lângă fântâni, alcătuiau adunarea tribală Mala ' . Întregul teritoriu Mecca a fost strict delimitat de ansâb pietre limită lipite în pământ și care există și astăzi.
Construcția în acest loc a semnalat în mod clar deja o intenție religioasă și a confirmat caracterul său de spațiu sacru. Explanada care înconjura Kaaba a fost obiectul unui cult antic și al celui mai important pelerinaj anual al Arabiei (Pelerinajul „Casei”) care a fost dublat de târgul „Ukâdh”, potrivit lui Jean-Luc Monneret . Religia triburilor este polidemonismul: ne închinăm „în deșertul pietrelor, meteoriților, copacilor, izvoarelor. Fiecare obiect sacru este înconjurat de un haram sau lăcaș de cult, obiect al tabuurilor religioase . "
Postul, ofrandele, un cap ras, pomană sunt rituri de ispășire care existau înainte de Islam. Circumambulation practicat înainte de Islam ca majoritatea ritualuri incluse în Hajj . În Eseurile sale din secolul al II- lea , Maxim al Tirului relatează despre un rit de închinare la o piatră sacră care: „Arabii iubesc și ei, dar orice. În ceea ce privește obiectul sensibil al adorației lor, l-am văzut, este o piatră patrulateră. „ De asemenea, în secolul al II- lea , Clement din Alexandria în Protrepticus (IV, 1) spune că arabii s-au închinat pietrei o dată, că Claude Mondésert, în ediția sa de surse creștine Cerf, se identifică ca Kaaba din Mecca.
În jurul anului 590 , fundațiile Kaaba au fost grav deteriorate de ploile torențiale. Amenințând cu prăbușirea, sanctuarul a trebuit să fie demolat și reconstruit de către Quraysh , tribul din care a venit Mahomed (care avea atunci 20 de ani).
Alte Kaabas din Arabia pre-islamicăEste atestată existența altor lăcașuri de cult desemnate cu același nume, fiecare dedicat uneia sau mai multor zeități și conținând idoli. Sursele textuale fragmentare ne permit să identificăm aproximativ douăzeci dintre ele. Au fost treptat distruse după sosirea islamului.
Conform tradiției islamicePotrivit Coranului, pelerinii păgâni dansau și fluierau în timpul pelerinajului ( „rugăciunea lor de acasă era doar șuierând și bătând din palme” - sura 8, 35) practici care nu erau preluate de islam, animalele aduse pentru a fi ucise purtau ghirlande la gât, subliniind sacralitatea acestor fiare (sura 5, 97).
Potrivit Coranului , Kaaba a fost construită de mâna lui Avraam și a fiului său Ismael , cu ajutorul unei eminențe, numită Stația lui Avraam . Alte tradiții islamice susțin că Kaaba a fost construită pentru prima dată de Adam însuși și a fost primul templu de pe Pământ. Conform tradiției musulmane , Kaaba a fost distrusă și reconstruită de zece ori înaintea Islamului, de două ori după aceea.
Pentru Tabari (Ta'rikh, I, 193-194), Kaaba, oricum amplasată într-o câmpie, a scăpat de Potop (sura LIV - Cor. VI, 6), precum și de piatra neagră care este încorporată în ea: construcția iar piatra neagră este „ridicată la cer”.
Conform tradiției islamice ( Sahih al-Bukhari 64.48.7), la apariția Islamului, Kaaba conținea mai mult de 360 de idoli (probabil reprezentând zilele anului), inclusiv reprezentări ale anumitor profeți și ai Mariei, precum și pietre sau statui a zeităților pre-islamice . Cele mai venerate și populare au fost Hubbal , al-Lat , al-`Uzza și Manat . Aceste trei zeițe sunt menționate în Coran (sura 53, Steaua). Musulmanii cred că pentru o lungă perioadă de timp, Kaaba a fost un simbol al cultului monoteist al lui Avraam în Peninsula Arabă și că într-o zi populațiile beduine au venit din toată Arabia pentru a depune acolo statuile ( asnâm ) ale idolilor lor, la care au vizitat o dată pe an în pelerinaj. Conform biografiilor antice, Mahomed ar fi îndepărtat toate statuile Kaaba în timpul capturării orașului, cu excepția reprezentărilor lui Isus și a Fecioarei și a unei picturi a lui Avraam. Se spune în Cartea idolilor că arabii i-au considerat drept „fiicele zeului” (Allah în text). Putem presupune că acest zeu a fost Houbal (în arabă: هُبَل), zeitate principală a Kaaba pre-islamică. . El este un zeu lunar cu atribute apropiate de cele ale zeului asiro-babilonian Sîn .
Pentru Jacqueline Chabbi, tradiția islamică a celor 360 de idoli „pare să fi lăsat imaginația colecționarului de tradiție, Ibn al-Kalbi (737-819), care, fără îndoială, a căutat să prezinte triumful profetului său învingând idolatria. „ În mod similar, mențiunea lui Hubal ar putea fi confundată cu cuvântul ebraic hebel , care înseamnă„ idol deșart ”(Cartea lui Ieremia). Pentru autor, „nu pare, de fapt, că a existat în Mecca cea mai mică reprezentare picturală și nici cea mai puțin divină statuie, ci doar, ca și astăzi, pietre sacre aspre care fuseseră așezate în perete ...”
„Moscheea sacră” și Kaaba vor deveni odată cu apariția Islamului un lăcaș major de cult la care credincioșii se îndreaptă spre rugăciune.
Inițial, musulmanii se rugau spre Ierusalim . Ar putea fi ca urmare a conflictului dintre Mahomed și evreii locali din Medinan că Meccan Kaaba a fost desemnat ca conducere substitutivă. Coranul este interesat de pelerinajul Meccan din anul 6 din Hegira din motive politice. Avraamizarea Kaaba este deposedare. Evreii învinși sunt delegați în prezent și în trecut. „Templul” coranic al lui Avraam îl va anula și îl va înlocui pe cel al evreilor și va face să dispară „locul prosternării” lor ( masdjid , conform Cor. XVII, 7).
Între timp, istoricul Dan Gibson susține în cartea sa Geografia Coranică că orașul sfânt original al Coranului ar fi Petra , situat într-o vale, și că mutarea pietrei negre de către Abd Allah ibn az-Zubayr în actualul său Locația Mecca ar fi fost cauza schimbării qibla moscheilor de la Petra la Mecca în secolul al doilea după Hegira.
De-a lungul istoriei, mai multe popoare s-au stabilit lângă Ka'ba: amaleciții, tribul lui Iorhom, Khazâ'a, Qoreysh, precum și alte triburi. Islamul a înmulțit în mod deosebit semnele de onoare și venerație pentru Ka'ba. În 683, Abdallah ibn Zobeyr, guvernatorul Hijâz, a decis să finalizeze construcția Ka'ba începută de Qoreysh. În 693, califul Abdelmalek ibn Marwan a cerut o întreagă restaurare a Ka'ba, inclusiv porțiunea zidului de lângă Piatra Neagră. Istoricii afirmă în unanimitate că această restaurare a fost finalizată și a păstrat clădirea de orice incident pentru o lungă perioadă de timp.
Conform tradiției islamice, în 684, sub domnia califului Yazid ibn Muawiya, Kaaba a fost incendiată de armata califatului omeyyat. În urma acestui incendiu, Kaaba a fost „distrusă la pământ” apoi reconstruită de califul Medinei, Ibn al-Zoubayr
În 692 , Mecca a fost asediat de Al-Ḥadjdjâdj ben YUSUF , trimis de umayyadă califul Abd al-Malik împotriva 'Abdullah ibn az-Zubayr ; Kaaba ar fi fost distrusă de catapulte și incendiată. Ibn az-Zubayr l-a reconstruit în anul următor.
Piatra neagră a fost îndepărtată de karmațienii în 930 și a dispărut timp de 21 de ani.
miercuri dimineață 16 martie 1630, sanctuarul până la Ka'ba a fost inundat ca urmare a ploilor torențiale. Seara, peretele de nord și o parte a zidurilor de est și de vest s-au prăbușit. Sultanul otoman Mourad al IV-lea a cerut în 1630 distrugerea zidurilor din cauza stării proaste a întregii clădiri. Lucrările de reconstrucție au fost întreprinse rapid, astfel încât2 iulie 1631 Ka'ba a fost restaurată.
Desen din 1718. La C, stația lui Abraham și la D, fântâna Zemzem.
1889 fotografie a orientalistului Snouck Hurgronje . 2: hijr; 3: fântâna Zemzem; 6: stația lui Avraam.
Kaaba în 1910. Putem vedea clar pragul care ridică ușa din față și putem distinge, în colț, Piatra Neagră din spatele grupului de oameni.
Revenind în orașul natal în 630 (Hegira 8), conform tradiției, Mahomed a distrus idolii Ka'ba. Asociatorii, idolatrii nu mai pot accesa locurile sfinte: Dumnezeu interzice întoarcerea la Templul necredincioșilor care își practicau devoțiunile acolo.
Pentru Islam, „locuința sacră” mecanică a fost întotdeauna locul primordial de cult. Avraam, ar fi fost, după Potopul lui Noe, inițiatorul primei închinări și acela prin ordin divin. Pentru musulmani, „Avraam era deci un musulman. Chiar dacă nu se spune atât de clar, deoarece discursul se concentrează asupra lui Avraam, toți „profeții” de mai târziu trebuie să fie, conform aceleiași perspective, musulmani înainte ca aceștia să cadă în deviere și perversiune. » Explică istoricul Jacqueline Chabbi .
Calculul qibla , zidul care, în sala de rugăciune a unei moschei , este așezat perpendicular pe direcția Mecca, a stimulat geografii musulmani.
Muhammad ar fi anunțat distrugerea finală a Kaaba ca semn al sfârșitului timpului. Câțiva hadithuri vorbesc despre asta:
„Abu Huraira (ra) a spus că Mesagerul lui Allah a spus:„ Kaaba va fi distrusă de un abisinian pe nume Dhou As-Souwayquatayn ”. "
- Al-Bukhari, nr. 1519
„Etiopianul cu picioare scurte va distruge Ka'ba. (Al-Boukhâri, musulman). Și într-o altă versiune: „Parcă îl văd, negru, cu genunchii doborâți, distrugându-l piatră cu piatră”. (Al-Boukhâri, musulman) "
„Profetul a spus:„ Lasă abisinienii în pace, atâta timp cât fac același lucru pentru tine; numai abisinianul cu picioare scurte va extrage comoara Ka'ba ”
- Abu Dâwoûd
Această distrugere definitivă a Kaaba, care face pelerinajul imposibil și este unul dintre semnele majore ale sfârșitului timpului, este un consens dintre toate marile uleme musulmane.
Ka'aba este o clădire din granit al cărei material a fost extras din dealurile din jur. Pereții au o grosime de un metru. Au o înălțime de 12,95 metri. Măsurătorile celor patru laturi ale acestui fals paralelipiped sunt: latura estică, 11,68 metri; latura vestică, 12,01 metri; latura sudică, 10,18 metri; latura de nord, 9,90 metri.
Se poate accesa doar printr-o ușă dublă din lemn, placată cu 280 kg de aur pur, 3,10 metri înălțime și 1,70 metri lățime situată pe latura peretelui estic, al cărui prag se află la 2,25 metri deasupra bazei Kaaba. Această ușă este deschisă de trei ori pe an pentru a permite spălarea podelei cu apă extrasă din izvorul Zamzam (despre care se crede că a fost descoperită de Hagar când ea căuta cu disperare apă pentru fiul său Ismael în timpul exilului lor în deșert) .
În interior, camera este goală. Ornamentele sunt rare și sobre. Tavanul fals este susținută de trei piloni, întreaga ființă în tec cu modele sculptate.
Între coloane trec niște tije metalice, pe care sunt suspendate ofrandele votive. Aceste trei coloane se ridică la primul tavan, lăsând un spațiu între acesta și tavanul superior. Fiecare dintre ei poartă trei inele de aur care îl întăresc.
Pereții sunt acoperiți cu plăci de marmură albă până la o înălțime de trei metri. În interiorul Ka'ba sunt zece plăci de marmură albă. Nouă dintre ele sunt acoperite cu inscripții în stil tulut . Pe a zecea, găsim caligrafie în relief mic , în stil pătrat Kufic . Literele sunt realizate din fragmente de marmură colorate lipite între ele. Aceste plăci au fost realizate după secolul al XIII- lea. Pe peretele de est, între ușa Ka'ba și ușa pocăinței, a fost fixată o placă de marmură pentru a aduce un omagiu întregii restaurări a Ka'ba de către regele Fahd ibn Abdulaziz al Saoud .
Toți pereții pereților sunt acoperiți cu tapițerie de mătase verde pe care este scris profesia de credință în țesutul alb și unele dintre cele 99 de nume ale lui Dumnezeu , scrise cu cifre arabe (opt și șapte) . Tavanul este, de asemenea, acoperit cu aceeași mătase.
În colțul de nord-est al camerei, o scară îngustă oferă acces la terasa situată la 1,20 metri deasupra tavanului fals. Ușa de acces se numește „ușa pocăinței”. Are o încuietoare și este acoperit cu o mătase agățată cu incrustări de aur și argint, care poartă inscripții.
Luăm scările o dată pe an pentru a schimba kiswa , brocartul negru brodat cu versuri coranice care acoperă clădirea, care este atașată de frânghii la parapetul care înconjoară terasa.
În XIX - lea secol , Kaaba a fost înconjurat de clădiri mai mici și palisade de proiect de lege departe de Est ca pagode.
Mecca a fost, de asemenea, înaintea Islamului un oraș de închinare pentru triburile acestei regiuni. Închinarea (cea în special a cererii de ploaie) care fusese făcută acolo de către sedentarii din regiune pentru o perioadă nedeterminată ( nabateean ? Aramaic ?) Era locală și de tip betilic (Ka'ba). După toate probabilitățile, în această parte a Arabiei, s-a practicat cultul pietrelor sacre, betilii sau „locuințele lui Dumnezeu”, crude și nu sculptate. Au fost pietre netede, foarte dure, de dimensiuni ușoare ( bazalturi sau cuarț prezente pe locul de origine vulcanică). Ar fi fost considerați a fi receptacule ale puterii protectorilor supranaturali ai triburilor.
Potrivit cercetărilor lui Édouard-Marie Gallez , Kaaba este, în Coran, un termen care evocă templul Ierusalimului . Cu toate acestea, tezele sale fac adesea obiectul unor critici ascuțite din partea specialiștilor și a altor academicieni.