Jacques Berque

Jacques Berque Biografie
Naștere 4 iunie 1910
Frenda
Moarte 27 iunie 1995(la 85 de ani)
Saint-Julien-en-Born
Naţionalitate limba franceza
Instruire Universitatea din Paris
Activități Sociolog , traducător , profesor
Copil Augustin Berque
Alte informații
Lucrat pentru Colegiul Franței (1956-nouăsprezece optzeci și unu)
Premii Comandant al Legiunii de Onoare
Comandant al Ordinului Alawitei Wissam
Arhive păstrate de Colegiul Franței (48 CDF)

Jacques Berque , născut în Frenda ( Algeria franceză ) pe4 iunie 1910și a murit la Saint-Julien-en-Born ( Landes ) pe27 iunie 1995, este un sociolog și antropolog francez orientalist . Este, de asemenea, tatăl lui Augustin Berque , geograf , specialist în Japonia și teoretician al peisajului, al gemenilor Maximilien și Emmanuel Berque, precursori ai surfingului în Landele la începutul anilor 1960 și mari marinari care au traversat în special Atlanticul într-o barcă designul lor (Micromégas) fără ceas, hartă sau busolă. Tatăl lui Jacques Berque, Augustin Berque, după ce a fost administrator în Algeria, a ajuns director al Afacerilor Musulmane și Teritoriilor de Sud în guvernul general (din 1941 până după masacrele din mai 1945 ).

Jacques Berque deține catedra de istorie socială a islamului contemporan la Collège de France din 1956 până în 1981 și membru al Academiei Arabe din Cairo din 1989 .

Este autorul a numeroase traduceri, apreciate în special pentru calitatea stilului lor, inclusiv cel al Coranului , și a numeroaselor lucrări și eseuri, în special Mémoires des deux rives .

El descrie utopia unei „Andaluzii” , adică a unei lumi arabe reînnoite, redescoperind atât rădăcinile sale clasice, cât și capacitatea sa de a arăta toleranță și deschidere.

Biografie

Din 1934 , Jacques Berque, după ce a studiat dreptul și araba la Paris, aparține unui corp de înalți funcționari ai afacerilor externe unde administrează, ca cadru civil, triburile marocane, cot la cot cu ofițerii afacerilor native. În 1935, a publicat Le Contrat pastoral à Sidi Aïssa , un studiu privind contractul de angajare a unui cioban de către un proprietar de oi. În plus față de salariul în natură (angajament oral), Jacques Berque examinează jurisdicția împrumutului anterior (de obicei scris), un avans în numerar mare pe care proprietarul nu îl poate refuza, dar pe care ciobanul trebuie să îl ramburseze integral dacă dorește. lasă-i sarcina.

La sfârșitul toamnei 1946 , Jacques Berque a scris un raport în care denunța „marșul absurd”, „orbirea” și „inerția” protectoratului francez din Maroc . Acest raport este prezentat la data de1 st Martie Aprilie anul 1947către autoritățile franceze și i-a adus un transfer imediat într-un post dintr-un colț îndepărtat al Înaltului Atlas . Raportul este citit de un număr de profesori, intelectuali și activiști de stânga din Franța continentală și este comentat în Tribune des Nations , o recenzie independentă pariziană.

În 1949, Jacques Berque a studiat organizarea unui sistem de irigații în Înaltul Atlas și împărțirea apei între mai multe triburi. El arată că regula distribuției locale, „temporizată ca un mecanism de ceasornic” în termenii săi, se bazează pe organizarea socială în grupuri, subgrupuri și indivizi din trib, și nu pe topologia canalelor în vederea unei tehnologii economice. raționalitate (manevre și pierderi de apă).

Luând în considerare decizia de alungare a regelui Mohamed al V-lea , forțat în exil20 august 1953, ca o greșeală politică majoră, Jacques Berque a demisionat din domeniul administrației franceze din Maroc și a plecat în Egipt ca expert internațional. A fost ales la Collège de France în 1956 și apoi s-a întors la Paris.

Timp de un sfert de secol, s-a mutat înainte și înapoi între Paris, unde a predat, și țările mediteraneene unde a studiat sociologia și antropologia popoarelor. S-a retras într-un sat din Landele în 1981 , în zona de origine a familiei Berque, dedicându-și restul vieții scrierii, meditației, dar și multiplelor poziții politice ca intelectual angajat.

Textele politice

Chiar înainte de moartea sa, Jacques Berque pregătește o carte, Une cause Never Lost. Pentru o mediteraneană plurală , care reunește majoritatea textelor sale politice, din 1956 până în 1995 . Cartea va fi publicată de Albin Michel în 1998 . Sunt discutate teme arzătoare, precum relația dintre islam și islamism sau deschiderea Occidentului către o lume multiculturală. Principalele titluri ale capitolului lui Jacques Berque din această carte sunt prezentate pe scurt mai jos.

Libertatea pentru Maghreb

În introducerea cărții, De unde am venit , Jacques Berque este:

„Analizând, mult după acest fapt, itinerariul meu moral, presupun că, fără cea mai mică iluzie cu privire la maltratarea forțelor socio-politice învechite, pe care se baza instaurarea noastră din Africa de Nord, mi-am păstrat intactă credința într-o întâlnire fundamentală între Răsărit și Vest, tocmai acela pe care îl căutaseră inginerii și ofițerii Saint-Simonian în Egipt și apoi în Algeria, nu fără rezultate estimabile. "

În politica externă ( 1956 , nr .  6, recenzie), France-Observateur (17 decembrie 1957, Dosarul nr .  9, masă rotundă Războiul din Algeria și creștinii ), Jacques Berque scrie despre consternarea sa la războiul din Algeria .

Pentru Palestina

În cadrul intelectualității publicate de Maspéro , Războiul celor șase zile (1967) a condus la o despărțire între un curent format în jurul lui Jean-Paul Sartre , care susținea Israelul și un curent format în jurul lui Maxime Rodinson și Jacques Berque, care sprijină palestinienii . În Textes de documents du GRAAP (1974, Éditions sociales), L'Humanité (5 octombrie 1993), Revoluția (Noiembrie 1993), Jacques Berque își exprimă îngrijorarea și subliniază „asimetria gravă” care, potrivit acestuia, afectează schimbul dintre recunoașterea statului Israel de către OLP și recunoașterea numai a OLP, care nu este un stat, de către Israel. El scrie :

„Rezistența față de ocupant este un drept recunoscut oficial. Ajutorul la rezistență, de la oameni la oameni, face parte din legi nescrise care nu pot fi eludate la nesfârșit. Există în acest sens o jurisprudență mondială ... "

În 1994, în Atlantica Littéraire , el a estimat că partiția din 1947 a marcat, la acea vreme, „incapacitatea (deja) a ONU de a găsi o conciliere”. El observă că situația creată după războiul de șase zile dinIunie 1967 a mutat limitele prevăzute de această decizie, că Ierusalimul, un oraș care urma să fie administrat de un consorțiu internațional în conformitate cu planul de partiție votat de ONU 29 noiembrie 1947 și cucerit de forțele israeliene pe 7 iunie 1967, a fost anexat de Israel „de facto” din 23 iunie 1967, prin prima lege a Ierusalimului, adoptată de Knesset. El conchide:

„Revenirea la legalitatea și echitatea internațională este esențială în acest domeniu. "

Pentru un Islam al progresului

În Hérodote (ianuarie-martie 1985 , recenzie publicată de Maspéro ), Le Monde diplomatique (noiembrie 1994 ), Géopolitique (vara 1993 , recenzie), Arabies (martie 1990 , recenzie), Eliberare (joi17 mai 1990), opunându-se unei lecturi dogmatice și rigide a Coranului , Jacques Berque promovează un Islam al progresului deschis laicismului și eliberării femeilor, în sensul occidental al termenului. Presupunând, în Esprit (octombrie 1960 , dialog cu Louis Massignon ), înlocuirea lui Heraclit cu Abraham , puțin provocator, își încheie lucrarea Arabii de ieri până mâine după cum urmează:

„Dacă aceste concepții sunt realizate și dacă puterile urii cu el și cu noi nu triumfă, atunci arabul, prin și în ciuda progresului material, prin și în ciuda insurecțiilor frățești din epoca fierului, va fi stabilit o companie bună cu noi. El va fi sigilat între ceilalți, lumea și el însuși, alianța căreia nu a uitat gustul. Și nu mai este cea a lui Abraham al-Khalîl, „prietenul lui Dumnezeu”. Dar cea a lui Heraclit , prietenul lucrurilor și a tatălui nostru comun. "

În ceea ce privește traducerea Coranului , fără a lua literalmente vreo evocare pe care el o consideră alegorii, el precizează:

„Interpretarea propusă mai sus, suspectează cineva, nu este singura legitimă. La fel ca toate textele religioase, Coranul se pretează la exegeze multiple: largă sau riguroasă, tradiționalistă sau reformistă, legală sau mistică etc. Cel al islamiștilor, care provoacă astăzi o agitație, este mai puțin o renaștere a lecturii decât o mobilizare a religiei în scopuri politice. "

În Franța, Jacques Berque recomandă înființarea unei comisii consultative formată din personalități respectate, aleasă după modelul unei „ shura ” islamice, pe care guvernul ar pune-o la îndoială pentru crearea lăcașurilor de cult și reglementarea fondurilor provenite din exterior. El pledează pentru crearea unei facultăți islamice la Strasbourg ( regim concordataire ), după modelul facultății catolice și al facultății protestante, pentru formarea imamilor , șeicilor și islamologilor . Împărtășind ideile fostului său student Ahlam Mosteghanemi , autor al cărții Algeria, Women and Writing ( 1985 ), el scrie:

„În acest sens, putem spune că judecata unui bărbat cu barbă astăzi de modă veche, Karl Marx , este corectă: și anume că putem evalua nivelul unei societăți la statutul femeilor sale. "

Constrângerile pe care le observă sunt mai mult, în ochii lui, o tradiție decât o lectură a Coranului . În Eliberare (joi17 mai 1990), susținând conform expresiei sale „o sută de ani de luptă în lumea arabă”, el ia poziție pentru abrogarea vălului.

Jurnalul de criză din Golful

Președinte de onoare al Amitiés Franco-Iraqiennes, prieten al mai multor intelectuali irakieni, Jacques Berque vede speranțele sale pentru un islam laic în Irak și pentru o Franță care se prăbușește în politica sa externă, deschisă lumii arabe:

„Și mai presus de toate, din 1990 și din războiul din Golf , a abdicat de la politica față de arabi și est, care a dus la cel mai puțin de la François I er . Mai bine, Tratatul de la Maastricht îl împarte într-o Europă nordică cu bariere superbe! Încă un pas, ea nu ar fi altceva decât vasalul umplut cu un Sfânt Imperiu Germanic de bancheri ... "

Algeria din nou

În Le Croquant (iarna 1994 , recenzie, Lyon), L'Humanité (joi30 martie 1995), Le Monde diplomatique ( 1994 ), Jacques Berque a văzut ceea ce se numește „  întreruperea procesului electoral  ” drept amenințarea, conform expresiei sale, a „pierderii războiului din Algeria a doua oară”.

O lume de refăcut

Într-o serie de articole, Esprit (aprilie 1969 , septembrie 1970 ), Eliberare (joi17 mai 1990), Revoluția (noiembrie 1993 ), Panoramiques (ianuarie 1994 ), Atlantica littéraire (septembrie 1994 , recenzie), Jacques Berque aruncă o privire critică asupra lumii occidentale, a cărei dezvoltare tehnologică nu este suficientă pentru a construi o cultură, pe riscul „ medievalism ", ca să-i folosim cuvântul, al unui Islam înghețat după decolonizare. În Esprit (septembrie 1970 ), îi explică lui Jean-Marie Domenach  :

„La rândul meu, consider că nicio eliberare a unuia dintre termenii: societate / psihic / pluralitate mondială nu este posibilă fără eliberarea celorlalți doi. Suntem departe de semn. Acum, nu există eliberare socială fără eliberare din interior sau, dacă preferați, din patimi. Fourier trebuie să-l completeze pe Marx în această privință . Și nicio eliberare socială sau personală fără a aduce în joc varietatea lumii. Pluridimensionalitatea omului este ea însăși fundamentul interdicției pluriculturalității lumii. "

El solicită dezvoltarea unei societăți occidentale multiculturale deschise în jurul unei zone mediteraneene care leagă „cele două maluri”. El își încheie cartea scriind, în iunie 1995  :

„Nu există istorie reală decât prin memorie și proiect. Anumite cadre geografice sunt potrivite în mod deosebit pentru aceasta. Acesta este cazul Mediteranei . Cele două țărmuri ale sale și-au trimis mult timp un mesaj dublu de civilizație, arabo-islamică și greco - latină , ambele articulate la rândul lor și împreună în modul religios și în modul profan. Cu condiția să ne asigurăm că este, există puține șanse ca acest mesaj să fie stins în curând. El își poate întări și mai mult expresiile separate prin interferența lor reciprocă. Poate combina trecutul pe care îl poartă și viitorul pe care activiștii săi îl agită. Un viitor care nu trebuie să se teamă să se bazeze pe atâtea conflicte. Nu mai mult decât Spania poate astăzi să ignore aceste mauri pe care credea că le-a alungat odată pentru totdeauna, țărmul sudic eliberat nu va face acest lucru cu privirea acestui Celălalt care, martor al trecutului ei, a trăit atât de înflăcărat. Și că mai au multe de mărturisit unul despre celălalt. "

Citat

Decoratiuni

Note

  1. Augustin, de asemenea, aceasta nu este o greșeală.
  2. Dosar BNF și umanitate din 19 mai 1945
  3. Jacques Berque, The pastoral contract in Sidi Aïssa , Revue Africaine, 1936, p.  899-911 . Text reprodus în De l'Euphrate à l'Atlas , vol.1, Espaces et moments, p.  225-235 , ediții Sindbad ( 1 st ianuarie 1999). ( ISBN  2727400284 ) ( ISBN  978-2727400288 )
  4. Idem, p.  245-273 .
  5. Jacques Berque, O cauză niciodată pierdută. Pentru o pluralitate de texte mediteraneene , politice (1956-1995), publicate de Albin Michel (1998) ( ISBN  2-226-10620-0 )
  6. Idem, p.  10 .
  7. Idem, p.  15-40 .
  8. Idem, p.  41-57 și p.  273-280 .
  9. Idem, p.  48 .
  10. Idem, p.294.
  11. Idem, p.  58-82 .
  12. Idem, p.  185 și nota de subsol.
  13. Jacques Berque, Arabii de ieri până mâine , éditions du Seuil, 1959. Acest citat nu mai apare în reeditare sub titlul Les Arabes , publicat de Actes Sud, 1999. ( ISBN  2742709231 și 978-2742709236 )
  14. O cauză niciodată pierdută ... , p.  73 .
  15. Această facultate ar fi asociată cu o veche facultate musulmană precum Al-Azar din Cairo.
  16. Ahlam Mosteghanemi , Algeria, femei și scriere , prefață de Jacques Berque (1985), reeditare Harmattan (2000). ( ISBN  2858025061 ) , ( ISBN  978-2858025060 )
  17. O cauză niciodată pierdută ... , p.  111-128 .
  18. Idem, p.  73 .
  19. Idem, p.  129-146 .
  20. Idem, p.  223-298 .
  21. Atlantica Editions
  22. O cauză niciodată pierdută ... , p.  144 .
  23. Idem, p.  305-306 .

Bibliografie

Lucrări de Jacques Berque

Lucrări de Jacques Berque în colaborare

Texte prezentate și traduse de Jacques Berque

Lucrări în omagiu lui Jacques Berque

Studii asupra lui Jacques Berque

Articole similare

linkuri externe