Ite, missa est este o formulă latină proclamată dediaconsau depreotîn cadrulLiturghieicelebrate înrit roman careînseamnă literalmente„du-te, te trimitem înapoi”
Această formă de concediere, de concediu de asistență, era deja utilizată în jurul anului 500.
Din secolul al XIII- lea s -au adăugat elemente care s-au redus la o formulă fără legătură cu știrile, pentru că nu mai trimitea credincioșii. În Missalul său roman din 1570, publicat la cererea Sinodului de la Trent , Papa Pius V a formalizat aceste adăugiri: după „ Ite, missa est ” , preotul spune în tăcere o rugăciune privată ( Placeat ), dă binecuvântarea făcând semnul crucii de trei ori, citiți ceea ce se numea ultima Evanghelie (cel mai adesea începutul Evangheliei după Ioan ) și, după aceea, pleacă recitând Cântarea celor trei copii. După modificările făcute de Clement VIII în 1604 și Urban VIII în 1634, Missalul roman Tridentin a luat forma pe care o vedem în ediția din 1962 a lui Ioan XXIII : preotul binecuvântează cu un singur semn al crucii și nimeni nu menționează plus Cântarea a celor Trei Copii. Dintre toate aceste creșteri, Missalul Roman din 1970 a păstrat doar binecuvântarea, dată înaintea „ Ite, missa est ” , restabilindu-i funcția de asistență referitoare la încheierea sărbătorii.
Congregația răspunde „ Deo gratias ” , posibil pe același ton folosit pentru a cânta „ Ite, missa est ” . Datorită conciziei sale, o versiune polifonică a acestui răspuns a fost foarte rar creată. Un exemplu este găsit în Messe de Nostre Dame de Guillaume de Machaut .
În trecut, sărbătorile oficiale erau date tuturor Liturghiilor celebrate cu ajutorul oamenilor, dar nu și Liturghiilor la care participau doar câțiva oameni evlavioși. Mai târziu, „ Ite, missa est ” a fost privită ca o expresie a bucuriei și a încetat să o mai folosească în Postul Mare și Advent. În consecință, edițiile Missalului roman tridentin înainte de 1962 dau norma să o spună doar la Liturghii unde se spune Slavă lui Dumnezeu . De asemenea, în circumstanțele în care după Liturghie credincioșii au trebuit să participe la o altă sărbătoare sau să participe la o procesiune, nu au fost respinși și au spus sau au cântat Benedicamus Domino (Binecuvântează pe Domnul), ca o invitație de a continua rugăciunea. De asemenea, în Liturghiile defunctului, am spus „ Recomandat în ritm” , cu răspunsul Amin. Mesajul Roman oferă același standard pentru Liturghiile defunctului, dar păstrează Benedicamus Domino doar pentru Liturghii, urmat de o procesiune și indică faptul că folosiți „ Ite, missa est ” chiar și în zilele Postului și Adventului, dar cântând-o pe un ton mai simplu. Expresia Benedicamus Domino nu se găsește în edițiile mai recente ale Missalului Roman , care omit și rugăciunea placată și ultima Evanghelie și indică faptul că, dacă urmează imediat o acțiune liturgică, nu se folosește nici binecuvântarea, nici „ Ite ”. , Missa este "
În 2008, cu ocazia publicării unei reeditări a ediției tipice din 2002 a Missalului Roman , Papa Benedict al XVI-lea a autorizat înlocuirea Ite missa est cu una sau alta dintre formule:
În unele omilii , expresia concedierii este uneori interpretată ca trimiterea într-o misiune: „Du-te, aceasta este misiunea” . Întrucât credincioșii au înțeles latina din ce în ce mai puțin din epoca medievală, au tradus această propoziție prin: „du-te, masa este (spusă)”, deoarece a fost ultima propoziție a acesteia. Evoluția termenului „ missa ” , prin deformare gallo-romană, a dat în franceză cuvântul „ messe ”.