Vicar | |
---|---|
Teolog ( în ) | |
Călugăr | |
Scriitor |
Naștere |
1630 Ath |
---|---|
Moarte |
1 st luna august 1719 Wandre |
Numele nașterii | Henri Daulmerie |
Activitate | preot catolic |
Religie | catolicism |
---|---|
Ordinele religioase | Ordinul Carmelului , Carmelitii amestecați |
Henri de Saint-Ignace (născut Henri d'Aumerie sau Henri Daulmerie în funcție de surse), născut în Ath ( Belgia ) în 1630 și murit la1 st luna august 1719, la Mănăstirea Carmelită, la Xhavée, la Souverain- Wandre -lez-Liège, este un preot carmelit valon al Reformei Touraine . Teolog și moralist, a fost condamnat pentru jansenism și s-a declarat adversar al Societății lui Iisus , sub pseudonimele lui Christianus Aletophilus și Liberius Candidus .
Henri Daulmerie s-a născut în Ath (Belgia) în 1630. Provine din vechea familie a Aymeries, cunoscută sub numele de d'Aumerie sau Daulmerie, dintre care mai mulți membri s-au calificat ca domni sau cavaleri ai Aymeries și din care găsim ascendenți până în 1169.
Intrând în Ordinul Carmelit , s-a distins curând acolo. A profesat teologie timp de câțiva ani. Speculum Carmelitanum , publicat în 1680, îl citează ca Sacrae Theologiae în conventu univertitatis duacencis Regens și el însuși, în titlul său sanctorum Theologia (1700), este dată ca Sacrae Theologiae profesor emerit .
Henri de Saint-Ignace a îndeplinit funcții importante și a ocupat cele mai înalte funcții în casele în care se afla. A fost vicar de provincie de trei ori , printre alții în 1685 și 1700; prior al mănăstirii La Xhavée din 1690 până în 1693; comisar general cu puțin înainte de 1709 și, în diferite ocazii, definitor . A trăit la Roma în primii ani ai pontificatului lui Clement al XI-lea . În timpul acestei șederi, între 1701 și 1709, a fost foarte apreciat de cardinali și în special de Papa care i-a arătat, de asemenea, o mulțime de prietenie.
Al doilea prior al mănăstirii La Xhavée, creat în 1687, a luptat cu înverșunare împotriva moralei cazuiștilor . Deși s-a apărat de mai multe ori, a fost partizan al jansenismului , pe care l-a propagat în cărțile sale și, din acest motiv, unele dintre ele sunt interzise. În 1699 a aprobat anumite broșuri de Henri Denys, profesor la seminar , și de Joseph Naveus, canonic de Saint-Paul, la Liège, acordându-le laude, deși au fost acuzați de jansenism .
Locuind la Roma în jurul anului 1700, a atras prietenia lui Clement al XI-lea , papa care a condamnat jansenismul și a început să publice, sub pseudonimul lui Christianus Aletophilus , calomnii care denunțau ceea ce el considera a fi o laxitate coruptă a Societății lui Iisus. Învățător, în plus, teologie, a compus și tratate, inclusiv o importantă operă de morală în trei volume, care va cauza controverse. Suspect de jansenism, această Ethica amoris a fost de fapt condamnată de Prințul-Episcop de Liège , Joseph-Clément din Bavaria , la publicarea sa în 1709, apoi de Parlamentul Parisului , de Electorul de la Köln și de Congregația Sfântului Ofici. , în 1714. Atacat și infirmat în mai multe rânduri, Henri de Saint-Ignace a ripostat, prin lucrări, dintre care unele au fost publicate sub pseudonim. La rândul său, el a numit molinismul principalii săi detractori, și anume iezuiții Henri Henrart și Liévin de Meyer, și a perseverat în denunțarea Companiei în general, înainte de a muri printre carmeliții din La Xhavée, în Souverain- Wandre -lez -Liège, în 1719.
Ethica amoris va fi pus pe indicele în 1722. În cariera autorului, a fost precedată, în 1700, de către un Theologia sanctorum Veterum , însoțit de un apendice în două volume pe aceeași temă, și a urmat, în 1713, printr - un apărare, în care Henri de Saint-Ignace s-a bazat din nou pe autoritățile lui Augustin de Hipona și Toma de Aquino , pentru a demonstra ortodoxia tezelor sale despre problema spinoasă a harului efectiv . Apoi, atacând, a publicat, în 1715, cele două volume ale unui Molinismus profligatus ( Le Molinisme pus în cădere ), a cărui reeditare, doi ani mai târziu, va fi completată de un apendice (de asemenea, în două volume) implicând în mod special Henri Henrart și Liévin de Meyer. De fapt, sub pseudonimul lui Christianus Aletophilus , ostilitatea sa față de iezuiți a fost exprimată încă din 1703 în Artes jesuiticae , o calomnie destinată suveranului pontif, care va fi publicată de mai multe ori în latină și flamandă, înainte de a fi publicată. pe Index în 1709 și 1711. Fără dezarmare, Henry trimisese, în 1712, un fel de scrisoare deschisă către Papa Clement al XI-lea pentru a cere reforma Societății lui Iisus, sub pseudonimul, de data aceasta, al lui Liberius Candidus . Iezuitul Alphonse Huylenbroucq este cel care se va ocupa de răspunsul la aceste scrieri. În cele din urmă, trebuie remarcat faptul că, în 1677, Henri a compus un tratat ad mentem Joannis de Bachone , adică o expunere a doctrinei lui Ioan de Baconthorp , un carmelit englez medieval, reprezentant al teologiei scolastice și medic oficial al Ordinului Carmel .
Henri de Saint-Ignace a publicat o serie de lucrări.