Informații de contact | 43 ° 01 ′ 56 ″ N, 1 ° 12 ′ 42 ″ E |
---|---|
Țară | Franţa |
Regiune | Occitania |
Departament | Ariège |
Masiv | Pirineii |
Vale |
Valea Volp la izvor |
Oraș vecin | Montesquieu-Avantès |
Drum de acces | D215b |
Altitudine de intrare | 465 m |
---|---|
Lungime cunoscută | +800 m |
Semn special | pestera ornata |
Curs de apă | Volp |
Ocupația umană |
Înmormântări Magdaleniene din epoca bronzului |
Descoperire |
intrare (aven): 16 iulie 1914 Sanctuar: 21 iulie 1914 |
Site-ul web | cavernesduvolp.com |
Peștera de Trois-Frères este situat în orașul Montesquieu-Avantès în țara de Volvestre ( la nord de Couserans la poalele Pirineilor ), în departamentul de Ariège , în Occitanie regiune , Franța .
Este o peșteră împodobită , cunoscută sub numele de peșteră-sanctuar, din magdalenian ( paleolitic superior ), care a cedat puține mobilier. Dar găzduiește figura iconică a „șamanului dansant” , iar cele peste 1.300 de gravuri și picturi ale sale reprezintă mai mult de jumătate din arta rupestră din Pirineii Ariège. Breuil (1952) se numără printre cei șase giganți ai artei pestera preistorice.
Face parte din rețeaua carstică a peșterilor din Volp , un sit clasificat care include peștera Enlène , una dintre cele mai bogate peșteri din Pirineii Ariège în mobilier magdalenian, cu în special multe plăci gravate, și peștera Tuc d'Audoubert , care a livrat foarte faimosul „grup statuar de bisoane de lut”, o serie de picturi de perete și obiecte decorate sau nu.
Aceste trei peșteri fac parte din rețeaua de peșteri decorate din lanțul Pirinei - Cantabrian și nu sunt deschise publicului.
Peștera Trois-Frères își ia numele de la cei trei fii ai contelui Henri Begouën , care au descoperit-o.
Peșterile Volp se află în nordul Couserans , la aproximativ 6 km în timp ce cioara zboară din departamentul Haute-Garonne spre nord, în orașul Montesquieu-Avantès .
Intrarea în peștera Trois-Frères este indicată pe harta IGN, la o altitudine de 465 m , aproximativ 1,5 km în timp ce cioara zboară la nord-est de sat.
Intrarea în peștera Enlène se află la aproximativ 70 m est de peștera Trois-Frères. Cea din Tuc d'Audoubert este la aproximativ 800 m vest de intrarea în peștera Trois-Frères, la sud de cătunul Audoubert.
16 iulie 1914, aniversarea descoperirii primelor gravuri ale Tuc d'Audoubert cu doi ani mai devreme, Henri Begouën și cei trei fii ai săi Max, Jacques și Louis sărbătoresc ocazia încercând să urmărească cursul subteran al Volpului la suprafață. Tânărul antrenor François Camel și Abbé Auguste, tutorele tânărului și care deține lanseta radiestezică , sunt la petrecere . Pe măsură ce toată lumea scanează terenul între pierderea Volp și reapariția sa, Rey de Pujol, un fermier din apropiere, arată spre o gaură unde suflă aer proaspăt, înfundat în mod intenționat cu pietre pentru a preveni căderea oilor în el. Gaura, care a luat în curând numele de "aven François", a fost deblocată cu dificultate de către tineri a doua zi (17 iulie). la 18.30, François Camel și Max Bégouën pot coborî în sfârșit - și pot ieși prin Enlène.
Primele explorări au avut rezultate destul de limitate, până la descoperirea uluitoare a holului Sanctuarului21 iulie, precum și galeria mâinilor albe pe un fundal roșu.
Peștera Trois-Frères se dezvoltă în contururile sale largi în direcția sud-vestică, mai mult sau mai puțin paralelă cu vecina sa, peștera Enlène . Cele două peșteri comunică printr-un pasaj îngust care leagă între ele zonele lor adânci respective de aproximativ 60 până la 65 m .
Pridvorul său de intrare se deschide spre o cameră extinsă de „galeria mâinilor” , ambele orientate spre sud-vest. În partea de jos, o galerie lungă de aproximativ 30 m conduce spre sud până la capătul estic al „sălii de teatru” ; tocmai la acest capăt estic apare canalul care leagă Trois-Frères de Enlène, venind dinspre sud.
În partea de nord-vest a sălii de teatru se află „Capela Leoaicei” , încadrată de deschiderea a două galerii:
• una spre nord-vest, lungă de aproximativ 150 m, cu „galeria punctelor” puțin mai puțin de 100 m de intrarea sa;
• și cealaltă spre vest, extinzându-se pe aproximativ 200 m până la capătul cel mai îndepărtat de la capătul galeriei Hemione. Începe cu un tub destul de sinuos de aproximativ 45 m lungime, care duce la „Marea Cameră Scree” , apoi un alt pasaj îngust se deschide spre „Sanctuary Room” , extins de „Camera Fazanilor ” apoi „Camera Gours” . Din Salle des Gours, „Galerie des Chouettes” se deschide spre nord și „Salle de l’Hémione” spre sud-vest. Această cameră Hemione este ea însăși împărțită în două ramuri scurte, dintre care una este „camera foaierului” la nord-vest și cealaltă ramură la sud-vest.
→ Rețineți că toate aceste lungimi sunt doar aproximări destinate să dea o idee despre ordinea de mărime a peșterii; acestea nu sunt dezvoltarea completă, care trebuie să includă și numeroasele camere și galerii alăturate, mici sau medii, care sunt altoite pe spațiile principale, cum ar fi lungimea de ± 50 m a Galeriei de la Chouette sau ± 20 m în lungimea Capelei Leoaicei.
Cercetarea topografică generală a peșterilor a fost realizată de François Rouzeau și mai recent preluată de Jörg Hansen pentru a localiza locațiile diferitelor rămășițe arheologice.
Cu Tuc d'Audoubert , cele trei peșteri fac parte din rețeaua carstică a peșterilor Volp și au fost săpate de acest râu.
Prezența pavajului și a vetrei în interiorul peșterii.
Arta mobilierului (capete de cal stilizate).
[ref. necesar]Un pecten găsit la intrarea în Capela Leoaicei a servit drept suport de lumină . Această cochilie, de dimensiuni mari, dar aproximativ o treime lipsă, a fost așezată pe marginea ei într-o crăpătură a unui masiv stalagmitic din dreapta intrării, la 1,30 m de sol.
Camera Grand Éboulis a funcționat ca o trapă, acumulând rămășițele animalelor, apoi a fost sigilată înainte de sfârșitul Pleistocenului (înainte de 11.700 de ani BP ). Stratigrafia sa începe cu un strat care conține rămășițe de urs peșteră ( Ursus spelaeus ), inclusiv unul datat 36.600-34.800 ani BP . Următoarele straturi, de mai sus, sunt dominate de bizonul de stepă ( bison priscus ), corespunzător unei perioade cuprinse între 19.400 și 17.800 de ani BP .
Acolo, într-un loc departe de calea rezervată vizitatorilor, au fost colectate oasele care au fost folosite pentru a descifra în 2015 întregul genom mitocondrial al bizonului de stepă .
În 1952, părintele Breuil a clasificat peștera magdaleniană decorată din Trois-Frères printre cei șase uriași ai artei rupestre preistorice. Peste 1.300 de gravuri și picturi au fost numărate acolo, reprezentând mai mult de jumătate din arta rupestră din Pirineii Ariège.
Numele camerelor și galeriilor mărturisesc varietatea de figuri care împodobesc pereții: Galerie des Points, Capela Leoaicei, Galerie des Chouettes (semne claviforme), Galerie des Mains (mâini negative, albe pe fond roșu) ... și ilustrează bogăția artei rupestre din această perioadă a Magdalenianului.
Gravurile figurative sunt pentru mulți dintre ei confundate de o acumulare de linii încâlcite, caracteristice figurilor produse în locuri greu accesibile. Acest lucru trebuie comparat cu panourile ornamentate plasate în locuri de numeroase pasaje, care sunt în general ușor de citit, bine expuse și ale căror figuri sunt aranjate aproape teatral - ca și cum, spun Archambault de Beaune și Balzeau (2009), ar exista o artă pentru publicul larg și altul pentru inițiați; Trois-Frères făcând parte din această din urmă categorie.
Are peste 500 de figuri animale și umane. Este cea mai mare concentrație de artă rupestră din peșteră. Puteți vedea tot felul de animale acolo, inclusiv un ibex mare , mamut, elefant, urs, feline, pasăre ... și cele două figuri celebre ale vrăjitorilor. Aceeași cameră include un relief reliefat de linii gravate reprezentând un falus mare.
Peștera este renumită printre altele pentru reprezentările parietale a două ființe jumătate om, jumătate animal ( teriantropie ), rare în arta rupestră .
Șamanul dansantCea mai faimoasă figură din peșteră este șamanul iconic „dansant” cu coafură de căprioară. Este „pe peretele de capăt al camerei care formează fundul nivelului inferior al peșterii, la mai mult de 400 m de intrare și în care sunt adunate toate gravurile” (camera Sanctuarului).
Henri Bégouën are îndoieli cu privire la ipoteza unei reprezentări de deghizare pentru abordarea unui joc, deoarece această deghizare este dispară (o deghizare a unei abordări de joc este uniformă și adaptată speciilor țintă). Interpretările succesive l-au văzut ca un vrăjitor care practica un rit magic, sau un zeu animal cunoscut sub numele de „zeul cu coarne”, sau chiar ca un șaman în transă.
Vopseaua sa neagră este fabricată din feldspat de potasiu ((K, Na) [Si 3 AlO 8 ]), iar pigmentul negru este mangan .
Asemănări cu lucrări de pe alte site-uriO tablă de șist gravată de la Lourdes, neînțeleasă inițial de Piette și apoi reinterpretată de Breuil, arată o figură a unui bărbat cu barbă lungă, coadă lungă și poate coarnele unui cerb.
Péringuey reproduce o frescă Boshiman reprezentând un personaj în aceeași poziție, deghizat în animal. Alte fresce Boshiman reprezintă bărbați mascați acoperiți cu piei de animale, unii cu coadă și care avansează în aceeași poziție ca șamanul nostru al celor Trei Frați.
Barth a găsit o sculptură de perete la nord-vest de lacul Ciad care include un bărbat purtând o mască de antilopă și o coadă stufoasă.
Situată pe panoul gravat din dreapta în camera Sanctuarului, această figură pe jumătate om, pe jumătate de bizon a fost una dintre reprezentările cele mai des citate pentru a „demonstra” muzica în timpul preistoriei.
Panoul în care este situat prezintă o multitudine de figuri de animale amestecate. Animalul plasat imediat în fața omului-bizon, își prezintă sferturile posterioare acestuia din urmă; piciorul din spate al acestui animal are o coapsă apropiată de o coapsă umană și anusul sau vulva sa sunt clar dilatate.
Această figură umană este gravată într-o stație aparent verticală (trunchiul vertical) întors spre stânga, un genunchi (stânga?) Ridicat ca și când ar dansa; are capul unui bivol și un instrument care îi atinge gura. Până relativ recent, acest instrument a fost interpretat în principal ca un arc muzical sau un fel de flaut și poziția sa ca de dansator.
O cotitură majoră a avut loc în 1996 cu reinterpretarea acestei figuri de către Demouche și colab. , arătând că „vrăjitorul dansant și muzical” este mai probabil să fie pe patru picioare: postura orizontală oferă mult mai multă logică anumitor elemente ale gravurii, în special orientării cozii aparținând pielii animalului care o acoperă. Această interpretare marchează sfârșitul „dansatorului muzician cu genunchiul ridicat”. Le Quellec (2007) notează „că a accepta această lectură înseamnă și a admite validitatea ipotezelor care pun o parte din arta paleolitică în relație directă cu vânătoarea”.
O altă ipoteză (Thackeray 2005) vede această deghizare ca pe o modalitate de a atrage atenția și curiozitatea bizonilor, determinându-i să se apropie de vânător.
O interpretare (D'Huy 2015) susține cu prudență că scena ar putea ilustra o versiune nativă americană a mitului lui Polifem în care eroul se ascunde în animal, intrând în el prin anusul acestuia din urmă - ceea ce ar explica deschiderea din spate dilatată a celui mai apropiat. animal. Bizonul-om, care ar fi atunci stăpânul animalelor, ar amenința fugarul cu o armă - dar D'Huy mai observă că bărbatul și bizonul schimbă o privire.
Sunt enumerate 350 de figuri de animale; există cel puțin 84 de cai , 170 de bizoni , 1 rinocer ; și 7 antropomorfe .
Fauna reprezentată pe pereții galeriilor este similară cu cea găsită în peșterile decorate din zona franco-cantabreană: predominant cai , reni și bizoni . Se remarcă prin felinele sale, rareori reprezentate în arta rupestră.
FelineReprezentările leilor sunt rare în arta rupestră: în 2010 sunt cunoscute doar 150, inclusiv 120 în Franța. 3/4 din acest total provine din peșterile Chauvet (75), Roucadour (22) și Lascaux (11); pestera Marele din Arcy-sur-Cure (Yonne, Burgundia) are , de asemenea , unele ( a se vedea secțiunea earticle.
Leii din Trois-Frères, ca și cei din La Marche , sunt remarcați pentru realismul atent al reprezentărilor lor.
Se pun întrebări cu privire la alegerea locațiilor lor în peșteră. Pare „înscenate” ca subiecte particulare în cursul peșterii (aceeași întrebare se pune și pentru figurile urșilor din Montespan .
În această încăpere mică împodobită cu grave gravuri feline (vezi secțiunea „Feline” de mai jos), diferite obiecte sunt blocate în cinci fisuri parietale distincte: silex, retușat sau nu, cioburi osoase, dinte de urs, pecten fosil vieți.
Capela Leoaicei adăpostește două gravuri feline trasate / îmbunătățite în negru, pe o masă mare de calcit în formă de altar. Capul de leu din cea mai detaliată gravură a fost ciocănit și reconstruit, iar corpul său a fost tăiat cu linii și răni. Se asociază cu semne: săgeată și mână gravată. Aceeași cameră găzduiește, de asemenea, o altă gravură a unei feline (precum și două gravuri de păsări și una de cal).
Un leu impresionant lung de aproape doi metri (potrivit lui H. Bégouën) își poartă capul văzut din față, ochi mari și o coamă abundentă. „Gravat pe peretele din dreapta puțin în fața paradei și a cascadei stalagmitice care duce la Salle du Fond [ie. în camera Marelui Éboulis de la intrarea în Sanctuar], el pare să apere accesul ”. Este însoțit de un alt cap de leu, de asemenea văzut din față, deasupra capului său; ambele marchează apropierea de Sanctuarul gravurilor.
UrsSanctuarul conține o gravură a unui urs pe patru picioare, orientat spre stânga, cu capul plecat, corpul acoperit în cercuri și încrucișat în mai multe direcții. Mai multe clocire pare să iasă din gură, de parcă ar fi rănit. Reprezentanțe preistorice cunoscute ale urșilor se găsesc în principal în Franța (87,4 % ).
Un fragment osos gravat poartă o gravură foarte precisă a unei lăcuste (genul Troglophilus ), realizată cu mare atenție la detalii. Pe lângă interesul artistic, această lăcustă indică prezența sa în Pirinei în timpul erei glaciare care a avut loc în Magdalenian într-un moment în care se credea că a dispărut. Reprezentările insectelor sunt rare în arta de perete, din cauza lipsei de interes și / sau a rarității insectelor din cauza frigului. Această piesă a fost în cele din urmă atribuită peșterii Enlène , fiind descoperită „lângă intrarea pe coridorul care duce de la peștera Enlène la cea a celor Trei Frați”.
Reprezentări ale animalelor rănite sau moarteUnele figuri ar putea reprezenta animale rănite sau moarte în urma unei vânătoare.
O reprezentare a unui bizon include pe partea animalului (loc vulnerabil deasupra organelor vitale) o linie lungă care se termină cu o vârf de săgeată; zimbrul își scoate limba și pare să moară. Labele sale sunt îndoite ca și cum ar fi pe cale să cadă.
Un ren are două linii drepte care se termină cu un cârlig și o altă linie de vârf de săgeată. Picioarele din față sunt extinse și animalul pare mort.
Un ibex pare lovit de ceea ce pare a arunca arme; această cifră complexă cu opt picioare este greu de citit.
Marc Azéma a introdus din 1990 conceptul de animație a figurilor în studiul artei paleolitice. Această nouă dimensiune oferă o explicație convingătoare pentru numeroasele reprezentări ale animalelor cu capete multiple și / sau anexe (picioare, cozi, coarne etc. ) sau cele ale succesiunilor de imagini în care același animal este văzut în poziții diferite. El îl expune în filme, inclusiv demonstrația sa surprinzătoare cu leul fugind de la „friza leilor” ( peștera La Vache , Ariège) și altele. La Trois-Frères, arată un bovid dând din coadă.
Până în 2015, doar 5% din genomul mitocondrial al bizonului de stepă ( Bison priscus ) era cunoscut. O echipă a decodat-o complet, din patru fragmente osoase depozitate la muzeul asociației Louis Bégouën din Montesquieu-Avantès , colectate departe de calea vizitatorilor (probele prelevate la punctele de trecere au fost contaminate cu Bos , vitele moderne). Genomul său, care conține 16.318 bp , diferă de cel al bizonului modern american ( Bison bison ) prin 93 de polimorfisme specifice.
De îndată ce au fost descoperite, peșterile Volp au fost închise publicului - o situație complet excepțională pentru acea vreme. De atunci, vizitele au fost rare (mai puțin de 20 de persoane pe an, în trei sau patru grupuri pe an).
În 2009, a fost creat parcul natural regional din Pirineii Ariège , din care face parte teritoriul Montesquieu-Avantès . Prin urmare, împrejurimile peșterilor beneficiază de protecția impusă de regulile parcului .
„Bazinul hidrogeologic al masivului carstic Volp și peisajele remarcabile care sunt legate de acesta” sunt clasificate printre monumentele și siturile naturale din departamentul Ariège prin decret de21 iunie 2013la propunerea Delphine Batho, ministrul ecologiei, dezvoltării durabile și al energiei. Clasificarea este publicată în Jurnalul Oficial al Republicii Moldova23 iunie 2013, cu numele de „ bazin hidro-geologic al Volpului la Montesquieu-Avantes din Ariège ”. Acest sit natural acoperă 1.928 ha .