| stare | Regiune istorică |
|---|
Magna Grecia sau mai mare Grecia (în greacă veche : ἡ Mεγάλη Ἑλλάς / A Megale Hellas în latină Magna Graecia ) este numele de grecii din antichitate folosit pentru a desemna coastele sudice ale peninsulei italiene ( Campania , Calabria , Basilicata , Apulia , Sicilia ). Unele colonii grecești din alte regiuni italiene nu au făcut niciodată parte din Magna Grecia.
În VIII - lea și VII - lea lea î.Hr.. AD , faza climatică cunoscută sub numele de "Mesogean III", la nivel global fierbinte, dar cu precipitații crescute, inclusiv vara, permite o creștere semnificativă a populației din Grecia , rezultând o criză socială și politică în Hellas. În acest context, mulți emigranți au plecat pentru a întemeia orașe noi în jurul Mediteranei și al Pontului Euxin . Sudul Italiei și Siciliei, datorită apropierii și bogăției lor agricole, sunt așezări importante. Noile orașe sunt numite „ colonii ” de către istorici. Mișcarea spre Occident, în esență , o colonizare interstițială, pe coastele nordice ale Mediteranei, interesat în primul rând pionierii Eubean de Chalcis (-770 la 740), apoi corinteni, în Megarians, în cele din urmă și orașele Rhodos. Ionieni, fără a uita cretanii. Această migrație umană se află la originea Marii Hellade. Este în primul rând, într-un sens vag, un răsad de orașe fiice de peste mări, care controlează pasajele cruciale dintre ele, pe scurt un vast spațiu maritim care face măreția Greciei, totuși plural, dar imaginat ca o entitate metropolitană. Conceptul geografic al Magnei Grecia explicat în introducere, limitat la sfârșitul cizmei italiene, aparține Antichității târzii sau poate recuceririi bizantine sub Justinian .
Orașele noi nu depind de orașul mamă până când nu sunt stabilite. Schimburile (comerciale, diplomatice) între orașul-mamă și colonie s-au făcut astfel pe picior de egalitate și nu era neobișnuit ca noul oraș să depășească orașul-mamă în avere. Cu toate acestea, o adevărată fraternitate a unit colonia și orașul-mamă și care a dus, de exemplu, la ajutor militar în cazul unui atac asupra coloniei sau a orașului-mamă. Acesta este cazul în timpul războiului peloponezian, când Corint a trimis trupe și nave la Siracuza asediate de atenieni. Trebuie remarcat, totuși, că atunci când colonizarea a rezultat din secesiune sau exil dintr-o parte a corpului social, acest tip de legătură evident nu a existat.
De fapt, este numit un lider al coloniștilor ( oikistès ) care constituie „fondatorul” noului oraș. El vine din orașul-mamă și comandă expediția responsabilă de localizarea celui mai favorabil loc pentru înființarea coloniei. De oikistès posibil (dar nu în mod sistematic) consultă oracolul din Delphi înainte de plecare. Este un act ritual care vizează obținerea aprobării zeilor. Contrar a ceea ce a fost scris greșit adesea, nu Pythia îi indică oikistului unde ar trebui să treacă printr-o profeție.
În realitate, prezența unui golf protejat, a unui deal capabil să găzduiască o acropolă și un hinterland fertil sunt criterii determinante pentru viitorul orașului. Siracuza a fost astfel întemeiată pe o peninsulă ușor de apărat, cu un golf care constituia un bun port de origine. De asemenea, orașul a beneficiat de un hinterland fertil. Fundația Taranto a fost făcută în singurul loc în care un port putea fi stabilit atunci când oracolul a prezis o locație mai la sud (Satyrion).
Se pare că au avut loc contacte precoloniale cu popoare non-grecești. Cel mai adesea, negustorii din Focea sau Eubeea păstrau contacte prietenoase cu „barbarii” sau cu fenicienii . De aici și prezența unor posturi comerciale în Pithecusses (acum Ischia) unde eubienii lucrau metale și par să fi aprovizionat popoarele etrusce cu produse grecești .
Deseori fondarea unui nou oraș vine în detrimentul populației native non-grecești. Taranto s-a confruntat astfel cu ostilitatea Iapyges în timpul instalării sale, așa cum a prezis oracolul din Delphi.
Noul oraș este organizat conform unui plan urban care reflectă preocuparea organizației grecești. Această știință a orașului organizează locuri de locuințe, străzi și rețele de apă (cisternă, conducte, canalizare). O mulțime de proprietăți ( clarroi ) sunt, de asemenea, definite; când coloniile au fost fondate de coloniști care au emigrat din lipsă de pământ în patria lor, distribuția, spre deosebire de cea a orașelor-mamă în general, s-a făcut într-o manieră egalitară și geometrică, abordând planul roman al cardo și decumanus . Orașul este organizat în funcție de trei spații: privat, sacru și chôra , teritoriu în afara zidurilor controlate de oraș. În funcție de originea etnică a grecilor care au fondat colonia, există diferențe notabile în dezvoltarea orașului și a teritoriului său. Exemplu de Metapont: un spațiu public ( agora și ekklesiasterion ) și sacru (dedicat lui Apollo) amplasat în centrul orașului și acoperind 6 ha. Necropole sunt plasate în afara orașului și întreaga chôra este împărțită în ferme. Exemplu de Megara Hyblaea: un plan cadastral este fixat în avans. Orașul este construit de-a lungul unei artere nord-sud și două artere est-vest.
Siris a fost un oraș ionic situat în centrul Golfului Taranto. Orașul Metapontum fondat de Sybaris avea să conțină politica expansionistă din Taranto. În realitate, prezența unei colonii neachee în sfera deplină de influență a Sybaris, precum și întărirea populației Siris de către exilații din Ionia au afectat interesele Sybaris. O coaliție ahaeană care regrupează Crotone, Metapontus și Sybaris a fost formată și a distrus orașul Siris la sfârșitul unei bătălii între 570 și 540 .
Locri a fost acuzat de Croton că l-a sprijinit pe Siris. Locri a învins trupele din Crotone în bătălia de la Sagra la începutul VI - lea lea î.Hr.. J.-C.
În secolul al VI- lea î.Hr. AD , Sybaris este la apogeu. Strabon vorbește despre o armată de 300.000 de oameni și metereze de 50 de stadioane. Cu toate acestea, puterea orașului strălucește în timpul coloniei secundare Poseidonia de către Sybaris. Când s-a fondat Poseidonia, s-a încheiat un acord numit Tratatul de la Olympia între nativii italici și o federație de orașe sub conducerea Sybaris. Tratatul prevede astfel că 25 de orașe sunt plasate sub conducerea Sybaris. Pe de altă parte, opulența orașului a devenit atât de proverbială încât unii califică viața din Sybaris ca o viață decadentă ( tryphè ).
După înfrângerea lui Sagra și sosirea lui Pitagora , comunitatea Croton s-a unit. În același timp, Sybaris suferă o criză politică la sfârșitul căreia o parte a aristocrației este alungată și își găsește refugiu în Crotone. Sybaris lansează apoi un fel de ultimatum lui Crotone și cere extrădarea aristocraților dezertori. Pitagora îndeamnă orașul să nu cedeze. Prin urmare, se declară război între cele două orașe. Bătălia a avut loc pe malul Traentei și, în ciuda inferiorității lor numerice, Crotoniații au câștigat. Sybis nu-și va mai recâștiga splendoarea de odinioară.
De la nord la sud, cele mai importante orașe din Magna Grecia sunt: