Gnomisme , greacă γνωμικός ( „teză-like“) este o valoare adecvată de timp alocat acestui spus adevăr general , care se referă la o declarație valabilă în toate timpurile și universală. Spunem că o enunțare este o enunțare gnomică atunci când folosește prezentul adevărului general, numit și prezentul omnitemporal sau prezentul aorist (cu referire la timpul corespunzător în limba greacă veche atinsă de retorică ). De propoziții , proverbe , maximelor și aforisme reprezintă declarații gnomic pure. Gnomismul face posibilă marcarea minții cititorului impunându-i un adevăr general, incontestabil și atemporal.
Nu este vorba strict de o figură de vorbire, ci mai degrabă de o schimbare de expresie de lungime sintactică variabilă.
Termenul gnomic are două semnificații:
La fel ca maximul , afirmația gnomică se caracterizează prin scopul său moralist, prin care autorul aruncă o privire critică asupra lumii, fără a pretinde că poate să o schimbe. Această formă literară favorizează concizia și exploatează o estetică de fragment și discontinuitate.
Gnomism sa născut cu genul de fabule , în antichitate , cu Esop , în special, dar , de asemenea , cu presocratici ca Democrit sau Pitagora . Cu toate acestea, gnomismului i se atribuie o origine magică, fiind utilizat pe scară largă în lucrările de vrăjitorie și vrăji. Gânditorii creștini își vor folosi în mare măsură resursele ilocuționare în primul rând prin genul predicii .
Vechiul Testament este bine ilustrată cu declarațiile gnomic. Mai ales Jean de La Fontaine din Franța va exploata toate efectele pe care gnomismul le permite prin Fabulele sale și mai ales în morala și apologeele sale .
În moraliștii în cele din urmă face una dintre figurile lor stilul cel mai exploatat ( Jean de La Bruyère , Bossuet , etc.). Filozofii moderni precum Friedrich Nietzsche și Emil Cioran folosesc pe larg afirmațiile gnomice în aforismele lor.
Există, de asemenea, o filozofie gnomică reprezentată de Theognis , Solon , Thalès și alți presocrati greci, o filosofie moralizantă apropiată de conceptele de bine și bine preluate mai târziu de Platon , ca în această afirmație gnomică a lui Théognis:
„Binele suprem pentru oameni este inteligența; cea mai rea dintre rele, nebunie. Evitarea prezumției, menținerea în măsura corectă, mulțumirea cu mediocritatea, acesta este ultimul cuvânt de înțelepciune. "