Gisele Cossard

Gisele Cossard Imagine în Infobox. Biografie
Naștere 31 mai 1923
Tanger
Moarte 21 ianuarie 2016(la 92 de ani)
Rio de Janeiro
Naționalități Brazilian francez
Activități Rezistent, antropolog , preoteasă, Mãe-de-santo
Perioada de activitate De cand 1923
Alte informații
Religie Candomble
Site-ul web www.omindarewa.com

Gisèle Cossard Binon - Omindarewa , născută pe31 mai 1923la Tanger și a murit pe 21 ianuarie 2016, este o fostă luptătoare de rezistență franceză , o femeie cu litere , o antropologă și o preoteasă a Candomblé , o religie afro-braziliană, în statul Rio de Janeiro . Este cunoscută și sub numele de Mãe Giselle de Iemanjá .

Copilărie

Familia sa, catolică și republicană, aparține clasei de mijloc. Gisèle Cossard s-a născut în 1923 la Tanger , Maroc , unde tatăl ei a lucrat ca soldat în 1919 (imediat după Primul Război Mondial la care a participat) și unde a rămas ca profesor. Mama ei este profesoară de muzică și pianistă . Părinții ei au rămas în Maroc până în 1925. Chiar dacă a spus că nu-și amintește de această ședere africană, Giselle Cossard a fost marcată de colecția de obiecte de artă pe care părinții ei le-au adus înapoi, precum și de conturile lor de călătorie. sursa inepuizabilă de mirare ".

Tatăl său, dorind să nu rămână profesor, a fost admis la agregare în 1928. A fost numit profesor la Nancy , apoi, în 1933, la Paris . Familia are o casă cu trei etaje construită într-o nouă casă de locuințe, lângă Parc de Sceaux . În anul următor, tatăl său a fost numit la liceul Lakanal , la o aruncătură de băț de casă. El este implicat și în sindicalismul profesorilor.

Al doilea razboi mondial

În 1939, odată cu izbucnirea celui de-al doilea război mondial , tatăl său a fost din nou mobilizat. Este luat prizonier și trimis în Germania. Gisèle și ceilalți membri ai familiei părăsesc ParisulIunie 1940în fața sosirii trupelor germane, într-un exod improvizat care le conduce în centrul Franței. Se întorc la Paris, acum în zona ocupată , după armistițiu . În calitate de veteran al războiului din 1914-1918 , tatăl său a fost eliberat în 1942. A început imediat să stabilească relații cu rezistența franceză .

În curând, Casa Sceaux a adăpostit în pivnița sa o tipărire clandestină de cărți de identitate și a servit drept ascunzătoare pentru aviatori sau persoane dorite. Viitorul ei soț, Jean Binon, membru al unei rețele de informații, găsește un moment de refugiu în această casă. Jean Binon este un fost student la École Normale Supérieure din rue d'Ulm , literar din clasa din 1942. A fost rezistent la STO , iar în 1943 a făcut parte din grupul Vengeance . El țese cu răbdare o rețea de acțiune și informații, apelând în special la alți normali de pe strada d'Ulm, inclusiv René Rémond , scapă de arestări părăsind casa pentru cea a Cossard și se alătură rețelei de informații Jade . Gisèle se face utilă ca agent de legătură. Gisèle Cossard și Jean Binon se logodesc. ÎnAugust 1944, în momentul eliberării Parisului , Gisèle Cossard a trecut linia frontului, cu bicicleta ei, pentru a se alătura Diviziei Leclerc și a-i aduce informații despre pozițiile germane. Ea a primit Croix de Guerre 1939-1945 , cu o citare la ordinul Diviziei Leclerc. Logodnicul ei, Jean Binon, a defilat pe Champs-Élysées , la26 august 1944, în spatele generalului de Gaulle . Pe întreaga perioadă a ocupației, a suferit și lipsuri, aprovizionarea fiind raționalizată și împărțită între ocupanții casei din Sceaux. La sfârșitul războiului, în 1945, ea cântărea doar 42 de kilograme . În același an 1945, s-a căsătorit cu Jean Binon. Un prim copil s-a născut în 1946, un al doilea în 1947.

Brazilia, pământ adoptat

În 1949, Gisèle a părăsit metropola franceză împreună cu soțul ei pentru o ședere de opt ani în Africa, unde Jean Binon era responsabil cu dezvoltarea educației. Această ședere îi duce în Camerun , apoi în Ciad , întreprinzând și o călătorie care îi duce în Congo , Congo belgian , Uganda , Kenya și Tanganyika , într-un context politic tensionat, în ajunul unei mișcări generale de decolonizare . Gisèle Cossard devine, de asemenea, conștientă, în acești ani pe continentul african , că există alte moduri de a gândi și de a trăi decât abordările care predomină în lumea occidentală, chiar dacă ignoranța ei despre dialecte o împiedică să înțeleagă cu adevărat misterul african.

În 1956, s-au întors în Franța, dar au rămas acolo doar câțiva ani. În 1958, generalul de Gaulle revine "pentru afaceri", devenind ultimul președinte al Consiliului celei de - a IV - a republici de atunci înIanuarie 1959, Al 18- lea președinte al Republicii Franceze și primul al V- lea Republică . Datorită prieteniei gaulliste, Jean Binon, pe atunci inspector de academie la Angoulême , a fost numit consilier cultural la ambasada Franței din Brazilia , la Rio de Janeiro . S-a alăturat acestei noi misiuni cu avionul. Gisèle Cossard și copiii lor ajung acolo câteva săptămâni mai târziu, cu barca, a doua zi după carnaval . Gisèle la treizeci și șase. „Am crezut că voi descoperi indieni, dar am realizat rapid că Africa este peste tot ”, spune ea despre descoperirea ei a acestei țări.

Odată ajunsă acolo, învață rapid portugheza și își face mai mulți prieteni. Ea începe să citească Érico Veríssimo , Jorge Amado și este interesată de legăturile dintre Brazilia și Africa. 

La fel ca ea, copiii se adaptează rapid la Rio de Janeiro și își fac o mulțime de prieteni. În mod ciudat, soțul ei simte o mare aversiune față de Brazilia, brazilieni și cultura afro-braziliană; această dihotomie nu durează mult pentru a cauza probleme în cadrul cuplului.

5 decembrie 1959, Gisèle Cossard participă la o ceremonie într-un terreiro de candomblé , găzduit de Joãozinho da Goméia, și intră în transă. După o perioadă de ezitare, Gisèle Cossard și-a început inițierea câteva luni mai târziu, în 1960, și a devenit Omindarewá, care înseamnă „apă limpede”. Ea citește ceea ce există pe candomblé , în special studiile lui Pierre Verger și Roger Bastide . În 1962, a avut ocazia să călătorească în Benin , unde își are sursele candomblé-ul, trecând prin Kétou , Savalou , Pobè , Abomey , Ouidah , Porto-Novo etc.

Viața universitară și întoarcerea în Brazilia

În 1963, s-a despărțit de soțul ei și a plecat în Franța pentru a susține o teză despre candomblé la Sorbona . Ea îl întâlnește pe Pierre Verger acolo și ei devin prieteni. Devenită profesor universitar, încearcă să ducă o „viață normală” în Franța, dar în 1972, incapabilă să suporte nostalgia și copiii ei devin independenți, se întoarce în Brazilia și lucrează acolo ca consilier educațional la Serviciul Cultural Francez.

Circumstanțele vieții (în special un accident de mașină grav suferit în Decembrie 1973), decide să reia contactul cu un lăcaș de cult din Candomblé și să-și reia inițierea acolo. Aceasta o conduce la funcția preoțească de mamă de sfânt , sub numele de Mãe Gisele de Iemanjá, a unui templu de la periferia Rio de Janeiro. Ea și-a fondat terreiro la mijlocDecembrie 1975.

În 1978, fiind plasată în străinătate de șase ani, ea trebuie să se întoarcă teoretic în Franța, dar a obținut de la Educația Națională o prelungire a șederii sale de doi ani. Apoi, în 1980, a obținut concediu administrativ, cu câteva ore de predare, înainte de a se retrage în 1983.

Mãe Gisele din Iemanjá

Cu sediul în Duque de Caxias (Rio de Janeiro) , centrul candomblé condus de Mãe Gisele crește treptat și are până la 400 de inițiați. A murit înianuarie 2016, la Rio de Janeiro , după ce a ales o persoană care să-l succede cu câțiva ani mai devreme.

Publicații

Note și referințe

Note

Referințe

  1. Dion 1998 , p.  43-45.
  2. Dion 1998 , p.  46-48.
  3. „  Eugène Cossard  ” , pe Maîtron
  4. Dion 1998 , p.  49-51.
  5. Aglan 1994 , p.  302-306.
  6. Dion 1998 , p.  49-53.
  7. Israel 2005 , p.  260-261.
  8. Ribeiro 2008 , Braileiros .
  9. Dion 1998 , p.  54-64.
  10. Dion 1998 , p.  67-68.
  11. Touchard 2014 , televiziune radio elvețiană .
  12. Dion 1998 , p.  75-76.
  13. Souty 2010 .
  14. (pt) „  Măe Gisèle de Iemanjá  ” , pe hartă de cultură (mapadecultura.rj.gov.br) .

Vezi și tu

Bibliografie

Clasificare după data publicării.

Filmografie

linkuri externe