Naștere |
1 st luna august anul 1920 Saint-Majorique-de-Grantham , Canada |
---|---|
Moarte |
6 octombrie 1996(la 76 de ani) Montreal , Canada |
Activitatea primară | Poet , jurnalist , eseist , critic de artă , traducător |
Limbajul de scriere | limba franceza |
---|---|
genuri | Poezie , critică de artă , eseu |
Gilles Hénault (1 st luna august anul 1920în Saint-Majorique-de-Grantham ( Quebec ) -6 octombrie 1996în Montreal ) este jurnalist, critic de artă, poet și traducător din Quebec . A fost director al secției de arte din Le Devoir din 1959 până în 1961, director al Muzeului de artă contemporan din 1966 până în 1971, director al Departamentului de Arte Vizuale la UQAM în 1984-1985 și președinte al comitetului permanent al Ministerului des Arts. Afaceri culturale din Quebec pentru integrarea artelor în arhitectură în 1985-1986.
Gilles Henault s-a născut în 1920 în casa celui de-al 4- lea rând al râului din St. Majorique. Tatăl său, Octavien, era fermier și a muncit din greu, împreună cu soția sa Édouardina Joyal, pe terenuri aride înainte de a se muta la Montreal în 1922. Copilăria lui Gilles Hénault a fost profund marcată de sărăcie și, de asemenea, de o altă tragedie. În 1926, în timp ce intra în primul an la școala Saint-Jean-Baptiste-de-la-Salle, doi dintre frații săi au cedat difteriei în timp ce a supraviețuit, devenind ipso facto cel mai mare pe care va putea conta familia. Din 1929 până în 1931, și-a însoțit tatăl într-o seară pe săptămână la Saint-Vincent-de-Paul pentru a căuta mâncare.
În acești ani, a petrecut vara în Saint-Majorique, alături de bunicul său. La vârsta de 11 ani, a descoperit poezia, după ce a scris o poezie pe Le Blond, bătrânul cal pe care bunicul său a refuzat să-l măcelărească pentru a vinde carnea crescătorilor de vulpi.
„Le Blond fusese tovarășul său timp de treizeci de ani de viață profesională; avea mai multă stimă pentru acest cal decât pentru mulți bărbați. Moartea lui Le Blond a fost pentru mine prilejul primului meu poem al copilului. Care a fost uimirea mea, citind-o unuia dintre unchii mei, să-l văd ștergând lacrimile. Așa că am învățat una dintre puterile poeziei . "
În 1934 și-a terminat cel de-al 8- lea an, iar tatăl său dorește să lucreze, dar fără să-și găsească de lucru, și-a continuat studiile la Colegiul Chomedey de Maisonneuve, unde, la 16 ani, a descoperit Epicur și principalele sale teorii despre atomi și vid. Această lectură a avut o importanță capitală în viața și opera lui Hénault. Prin urmare, el optează pentru filozofia materialistă și devine necredincios, dar nu anticlerical. Important pentru el nu este abolirea religiei, ci condițiile sociale care înrobesc și fac necesară religia.
În 1937, din lipsă de bani pentru a-și plăti tramvaiul și mesele, Hénault nu-și mai putea continua studiile, în ciuda bursei pe care Frații Școlilor Creștine i-o acordaseră, în funcție de calificativele sale, pentru a intra în Mont Saint. -Louis .
Din luna Iunie 1937până la debutul său la Le Jour , înAugust 1939, Gilles Hénault este șomer, cu excepția câtorva luni când, datorită sprijinului părinților săi, a reușit să lucreze ca funcționar la cooperativa La familial , fondată de Victor Barbeau care urma să devină președintele fondator al Académie canadienne franceză și să-i acorde, în 1962, premiul al doilea al juriului de litere pentru colecția sa Semaphore .
În acești ani, și-a petrecut cea mai mare parte a timpului la Biblioteca Municipală, perfecționându-și educația.
Gilles Hénault își publică primele poezii în Aprilie 1939, sub pseudonimul lui G. Rèvay, texte remarcate imediat de poetul Clément Marchand care, sub pseudonimul său de Le Censeur, scria: „ Poetul , Poudrerie , Les poètes du sol , sunt deja maturi și viguroși. un poet în vârstă de 18 ani. Tot ce le putem reproșa este că seamănă superficial cu versurile lui Baudelaire. Dar va fi acest lucru un reproș de mult timp pe care îl putem face împotriva lui G. Rèvay […] Când cineva are 18 ani, să-l iubești pe Baudelaire și chiar să-i iei aparițiile este deja un indiciu de natură excepțională. Aici este cu siguranță un tânăr care promite și care poate poartă semințele inspirațiilor și puterea de a le exprima, deoarece este extrem de rar de găsit printre noi ” . "
Încurajat de această întâmpinare, Hénault a trimis imediat Pentru ca cimitirele să fie înflorite , un exercițiu, așa cum va spune mai târziu, în omagiu lui Francis James. Și din nou, Cenzorul scrie: „Vom auzi, fără îndoială, într-o zi despre poetul care îl semnează aici pe G. Rêvai. El este cu adevărat în posesia unuia dintre cele mai sigure daruri poetice pe care le-am salutat vreodată aici. Poate spune lucruri ușoare, dar felul în care le spune este de o întorsătură foarte dificilă ... El conversează pur și simplu cu stăpânul său, de-a lungul Styxului, și pentru a face acest lucru, folosește cât mai mult posibil, dar acoperindu-le cu personalitatea sa, ritmuri, cuvintele și mirosurile pe care poetul le-a iubit ” .
Ziua JurnaluluiÎn August 1939, Jean-Charles Harvey îl angajează pe Gilles Hénault în calitate de colaborator la Le Jour , un ziar pe care l-a fondat după ce a fost concediat din ziarul Le Soleil din cauza publicării romanului său Les Demi-civililisés . Echipa a fost formată din librarul Henri-Tranquille, Jean-Jules Richard , Berthelot Brunet și Jean-Aubert Loranger . Redactor-șef a fost Émile-Charles Hamel , care l-a prezentat lui Mallarmé , Saint-Denys Garneau . Gilles Hénault câștigă 2,50 USD pe articol. A scris povești ale zilei și a comentat diverse activități politice și culturale.
Poem, Invenția roții (1939)Această poezie scrisă în Alexandrines a fost publicată în 1941 în La Nouvelle Relève . Poezia este împărțită în cinci părți:
În 1940, Gilles Hénault s-a alăturat ziarului Le Canada , deținut de Partidul Liberal. Conform politicii zilnice, niciun text nu este semnat, nici măcar sub pseudonim, cu excepția unor ocazii rare. A început făcând rapoarte simple, pentru un salariu de 15 USD pentru o săptămână de 60 de ore. Va rămâne acolo doi ani și își va semna numele Hommage à Bergson (8 ianuarie 1940) și Persoana umană și societatea conform lui Jacques Maritain (21 februarie 1940).
Datorită anonimatului, Hénault poate continua să colaboreze cu alte ziare.
În Le Jour , apare în special:
În recenziile literare apar:
La începutul anului 1942, în fața refuzului cotidianului Le Canada de a-i acorda o creștere salarială, Gilles Hénault a plecat la La Presse . Câștigă 28 de dolari pe săptămână și începe ceea ce el numește „adevărata sa ucenicie în profesia sa de jurnalist.
AlegoriiPostat în Mănuși de cer înSeptembrie 1943.
ÎnecO poezie neagră care poate fi rezumată, în măsura în care se rezumă o poezie, în aceste două ultime rânduri: „O! plăcerea de a fi lipsit de viață / O! plăcerea de a fi înecat ” .
Ziua JudecățiiAceastă poezie, scrisă în momentul Eliberării în Europa, a fost publicată cincisprezece ani mai târziu în La Barre du jour .
Umorul lui Jules SuperviellePublicat în Gants du ciel , L'humour de Jules Supervielle este iluminator în legătură cu unele aspecte ale gândirii și poeziei lui Gilles Hénault: locul tezelor materialiste despre evoluția lumii, în opoziție cu cel al creației lumii de către Dumnezeu , locul omului în univers și importanța umorului, ca proces de scriere.
„Tânărul care descoperă Supervielle redescoperă lumea. El își dă seama că această delimitare între lumea interioară și lumea exterioară este o convenție, o altă graniță fictivă, o linie de orizont care nu împiedică marea și cerul să se amestece în marile mișcări ale aerului și ale apei. Se caută pe sine ca un străin. Mâna lui, el se îndoiește că îi aparține, atât de mult îl simte angajat în transformarea infinită a universului. Dacă un om moare de foame, mărul pe care îl culege este chiar mai necesar pentru el decât piciorul sau urechea ... Umorul lui Supervielle nu este niciodată încărcat de amărăciune ca în Laforgue, disprețuitor ca în Verlaine, feroce ca în Lautréamont sau disperat ca în Rimbaud. Este un umor tandru sau rău, făcut din întrebări ingenioase, este umorul celui care-vrea-să-ia-luna-cu-dinții; este umorul celui care doarme conversând cu animalele imaginației sale. "
1946 marchează ora alegerii pentru Gilles Hénault. I s-au deschis două alegeri: să nu mai spui niciodată sărăcia, mizeria și să încerci să te îmbogățești cu orice preț; sau să nu mai spui niciodată sărăcia, ci colectiv, prin înființarea unei societăți din care să fie abolită mizeria. A fost victoria primei grevă de la Montreal Cottons din Valleyfield care va determina decizia sa.
În vara anului 1946, după refuzul Radio-Canada de a- i acorda o lună de concediu fără plată, Hénault a demisionat din Radio-Canada și a plecat în Franța, ca mire de 200 de cai, la bordul unei nave Liberty . I se oferă călătoria dus-întors plus un salariu de 75 USD. În timpul acestei călătorii, el a scris Traversée .
La întoarcere, s-a alăturat CKAC , în calitate de crainic și cititor de știri. În toamnă, un eveniment a zguduit Montrealul: mișcarea „squatters”, cunoscută sub numele de liga veteranilor fără adăpost, fondată și condusă de un activist comunist care se întorsese de pe front, Henri Gagnon . Hénault îi acordă timp de difuzare în mai multe ocazii, așa cum va face pentru toate mișcările cererilor sociale. De-a lungul anului 1947, guvernul și Jandarmeria Regală au făcut presiuni pe Phil Lalonde, directorul CKAC, pentru a-l demite pe Hénault. Dar Lalonde s-a menținut ferm, în numele libertății de informații, dar nu i-a oferit lui Hénault promovarea pe care o aștepta. Hénault a părăsit apoi CKAC pentru a se alătura Serviciilor de Publicitate.
În Noiembrie 1946, Hénault, la invitația lui Pierre Gélinas , devine membru al Partidului Muncitorilor Progresisti (Partidul Comunist). Este un membru clandestin al unei celule clandestine, realizând și distribuind pliante despre situația lucrătorilor. desi22 martie 1947este începutul mccarthismului și vânătoarea de comuniști din Statele Unite (și Canada), Henault este de acord să fie numit delegat la cel de-al 51- lea Congres organizat lucrător de partid progresist înOctombrie 1957. A doua zi după participarea sa, The Gazette a raportat acest lucru și Hénault și-a pierdut „oficial” locul de muncă la Publicité Services, care a continuat să-l facă să lucreze în secret, „într-un birou fără contact cu lumea exterioară, ajungând și plecând în momente când nimeni putea vedea. După ceva timp, spune Hénault, nu mai puteam rezista acestui tratament și am renunțat ” . La sfârșitul lui decembrie, Hénault a părăsit partidul în urma unor dispute majore.
Hénault și sindicateleÎn 1948, Hénault a devenit editor pentru Muncitorii Uni ai Electricității , scriind printre altele texte difuzate o dată pe săptămână pe CKAC.
În 1950, Uniunea Blănurilor și Pielilor l-a recrutat ca agent de publicitate, organizator și agenți de afaceri. Se ocupă în principal de atelierele de piele (fabricile de genți de mână) în care femeile constituiau cea mai mare parte a forței de muncă necalificate. Doi ani mai târziu, în primăvara anului 1952, la cererea Ouvriers Unis de l'Électricité, Hénault a scris că Les Ouvriers acuză Duplessis . El nu semnează textul, dar, așa cum îi spune lui Gaëtan Dostie , „au fost distribuite 50.000 de exemplare. Cel mai mare succes al meu în librării ” .
La instigarea lui Madeleine Parent , el a plecat să lucreze pentru Uniunea Internațională a Muncitorilor de la Mine, Moare și Topitorie (ro) , din Sudbury , în calitate de editor și organizator al sindicatului. El scrie textele în franceză și engleză pentru ziarul Mine Mill și scrie schițe de 15 minute, difuzate o dată pe săptămână la postul de radio local al Radio-Canada. „Seria Clément et Clémentine , a povestit viața minorilor, pe un ton ușor, cam ca inversul serialului american de televiziune Papa are dreptate, deoarece Clémentine a fost întotdeauna dreptate și a mers împotriva machismului. Minori” .
În acești ani, Hénault a scris:
Această colecție, însoțită de șase desene de Charles Daudelin , a fost publicată în 1946 în Cahiers de la file Indien , o editură pe care Hénault tocmai o înființase cu Éloi de Grandmont . În 1947, Gilles Hénault a lucrat cu Cahiers des Arts Graphique, unde a publicat trei poezii sub titlul Le Temps des illusions :
Eva Kushner prezintă colecția în acești termeni: „Există o relație perceptibilă între poezii și gravurile în alb și negru accentuând contururile geometrice ale chipurilor și obiectelor umane ... Concepția vizuală a artistului a fost parțial legată de poeziile lui Hénault din căutare obișnuită pentru o estetică modernă ” .
„Faptul”, scrie ea, „că următoarele cinci poezii [care urmează Fețelor fără nume ] sunt locuite de tema femeii, dacă nu exclusiv dedicată acesteia, este legată de părtinirea vieții și a experienței” .
Totemuri (1953)Totemuri este primul titlu din colecția armatei La tête de la Éditions Erta, fondată de Roland Giguère. A apărut în 1953, cu patru ilustrații de Albert Dumouchel , în timp ce Hénault se afla la Sudbury, alături de minerii de la Mine Mill. Roland Giguère a venit să ridice poeziile în biroul lui Hénault la Union des Ouvriers Unis du Textile d'Amérique (OUTA) în 1952, la câteva zile după ce site-ul a fost jefuit.
În 1972, Victor-Lévy Beaulieu scria: „După părerea mea, cele mai bune poezii ale lui Hénault sunt cele ale Totemurilor . Propoziția este scurtă, uneori ușor ironică, dezbrăcată de orice pretenție și scapă de acele ticuri enervante pe care le-ai putea observa la începuturi. În această colecție, Hénault totemizează țara, care este un mod de a o face sacră. El a fost unul dintre primii poeți de aici care a vorbit despre Redskins ( Hail ) și a făcut acest lucru cu prietenie. Poate suna ca nimic, dar contează. Va fi necesar să ne amintim ” .
Alte poezii scrise în această perioadă:
Înapoi în Montreal, în primăvara anului 1956, Rémy Le Poitevin l-a angajat pe Hénault la Journal des Vedettes în calitate de articole TV, făcându-l primul critic de televiziune francofon. Apoi a început o perioadă intensă de jurnalism cuplată cu creația literară.
În 1957, textul său radio satiric, Lumea cu susul în jos , nu va fi difuzat, deși artiștii au fost plătiți și spectacolul a fost promovat. Pretext: era un text antimilitarist. În 1958-59, a colaborat cu NFB la filme despre inuiți , a scris articole de lung metraj pentru reportajele Express de 20 de ani , un program de o jumătate de oră la televiziunea Radio-Canada; un text radio, Bune intenții , difuzat pe5 octombrie 1958(dir. Jean-Guy Pilon). Din 1959 până în 1961, a fost director al secției de arte la Le Devoir . În 1961, a părăsit această funcție și a produs scenarii pentru serialul pentru copii, Le Grand Duc , la televiziunea Radio-Canada (1961-1962), teatru de televiziune (1963), melodii pentru programul Am Stram. Gram , texte de ficțiune (1964) ) și raportează Au sel de la semaine (1965). În plus, în 1963, a scris articolul „Anglia și piața comună” în Le Livre de année 1963 , publicat de Grolier și a comentat știrile internaționale la Today , de luni până vineri.
În același timp, a fost președinte al Conferinței scriitorilor canadieni în 1960, cronicar pentru Nouveau Journal în 1961-1962, mai întâi de teatru, apoi de politică externă; reporter pentru Maclean ; profesor la sesiunea de primăvară a cursului de improvizație la Școala Națională de Teatru, cu Marcel Sabourin , în 1964; cercetător apoi redactor al raportului preliminar al Comisiei Laurendeau-Dunton (1965).
În același timp, Hénault va fi foarte activ în lumea literară cu, în special, comunicarea sa, La Poésie et la vie , întâlnirea poeților la casa Montmorency în 1957 și conferința sa la Universitatea din Montreal ca parte a serviciilor de extindere a învățământului universitar, Viața intelectuală în Quebec - Ne mutăm dintr-o lume închisă într-o lume deschisă , în 1960; participarea sa ca producător al discului Vocile a 8 poeți din Canada în 1958; citirea poeziei sale la The Isaacs Gallery din Toronto în 1960; și cea de la O'Keefe Center din Toronto în 1961. Înnoiembrie 1969, Centrul Național de Arte din Canada prezintă Sé / ma / phore , o coregrafie de Jeanne Renaud.
În ceea ce privește artele, a fost numit director al Muzeului de artă contemporană din Montréal în 1966, funcție pe care a ocupat-o până în 1972.
În acești ani, Gilles Hénault s-a orientat spre predare și s-a întors treptat la arte, fără a abandona totuși poezia. În 1974-75, a fost scriitor în reședință la Universitatea din Ottawa și, din 1976 până în 1980, a predat atele de proză și poezie la UQAM, în timp ce era, în 1978, membru al Consiliului de administrație al Muzeului de arte plastice din Montreal . În 1979, la cererea lui Gilles Corbeil, a devenit primul președinte al Premiului Émile-Nelligan . În 1983-194, a fost numit director interimar al departamentului (apoi sub supraveghere) de arte plastice la UQAM și, din 1984 până la sfârșitDecembrie 1986, Președinte al Comitetului permanent al Ministerului Afacerilor Culturale pentru integrarea artelor în arhitectură.
În acești ani, a participat la numeroase juri și activități literare: lecturi de poezie la Solstițiul poeziei în 1976, la Place aux poètes în 1979, la Universitatea din Toronto ca parte a conferinței despre L'Hexagone, înoctombrie 1979La Noaptea Poeziei din 1980, la prima lectură a lui Skol și la a 10- a aniversare a revistei Estuary în 1986, Festivalul Internațional al Autorilor de la Harbourfront din Toronto în 1988, ca să nu mai vorbim de participarea sa la caravana „The Way du Roy ”al artiștilor pentru DA,11 mai 1980, chiar înainte de primul referendum.
Este, de asemenea, timpul călătoriilor în străinătate, mai întâi în China în 1978, apoi în Mexic și Guatemala în 1981 și apoi într-un turneu de prelegeri despre artă și poezia ei, în Elveția , în Italia și la Paris în 1983. Doi ani mai târziu, el a fost invitat să țină prelegeri despre poezia sa timp de o lună de la Universitatea din Torino înainte de a participa la cel de-al 6- lea Congres de literatură canadiană din Fasano , în 1985, unde traducătoarea sa, Liana Nissin, va susține o prezentare a poeziei sale. ÎnMai 1989, participă la săptămâna Quebec din Aix-en-Provence .
Gilles Hénault a primit Premiul Athanase-David în 1993. În 1994, a fost numit membru de onoare al UNEQ. A murit pe6 octombrie 1996iar ultimii ani ai vieții sale au fost marcați de boala Alzheimer .
Această colecție, însoțită de șapte desene de Léon Belleffleur, a inclus inițial 26 de texte. Cel de-al douăzeci și șaptelea, care se ocupă de bunătate și considerat prea subversiv la acea vreme, a fost adăugat în Poèmes 1937-1993 .