Ghérasim Luca

Ghérasim Luca Biografie
Naștere 23 iulie 1913
Bucureşti
Moarte 9 februarie 1994(la 80 de ani)
Paris
Naţionalitate apatrid de origine română, franceză naturalizată
Activități Poet , artist

Ghérasim Luca (în română  : Gherasim Luca ), născut la București la data de23 iulie 1913și a murit la Paris pe9 februarie 1994, este un poet de origine română a cărui majoritate a operei sale a fost publicată în franceză . Deși s-a frământat cu anumiți suprarealiști francezi, nu a aparținut niciodată grupului.

Biografie

Salman Locker s-a născut în România într-un fundal evreiesc askenazi , precum prietenul său Paul Celan . Tatăl său Berl Locker, croitor, a murit în 1914. În contact cu limbile franceză și germană la București la începutul anilor 1930, în anii de formare, a citit multe lucrări filosofice foarte devreme.

În 1930, este începutul unei lungi prietenii cu Victor Brauner , care va ilustra mai târziu câteva dintre cărțile sale. Luca și-a publicat primele texte în același an, în revista Alge , și la scurt timp a aderat la Partidul Comunist, apoi ilegal și subteran. În 1937 s-a căsătorit cu Annie Rasicovici. De la sfârșitul anilor 1930, în timp ce scria în limba română, a început să scrie în franceză și a luat pseudonimul lui Gherasim Luca. Vampirul pasiv (publicat la București în 1945, cu fotografii de Théodore Brauner  ; republicat de José Corti în 2001) a fost considerat mult timp ca prima scriere a poetului în franceză; dar Iulian Toma observă totuși existența unui text inedit datând din 1938: Poeții de douăzeci de ani sau o mamă mănâncă urechea copilului ei . A luat parte la fundație și apoi la activitatea grupului suprarealist românesc , alături de Gellu Naum , Dolfi Trost, Paul Păun și Virgil Teodorescu, cu care a colaborat, și a publicat colecția Infra-Noir în 1946-1947.

Dominique Carlat ne spune despre întoarcerea sa în România  : „ Declarația de război îl surprinde la Paris  ; după câteva zile de rătăcire în Italia , reușește să se întoarcă în România cu Gellu Naum , cel26 iunie 1940. Tocmai a scăpat de deportare  ”.

În România , înainte de sfârșitul celui de-al doilea război mondial, el a publicat un manifest nonedipal, pierdut până în zilele noastre, care a pătruns totuși în ansamblu. Din filozofia sa nonedipală reiese mai presus de toate respingerea oricărei transcendențe și respingerea fatalității biologice. De atunci, așa cum spune Serge Martin , va trăi întotdeauna pe frânghie, ca un funist, dansând pe frânghie, într-o „reteritorializare continuă”, „haiduc al contrariilor”.

După o vizită rapidă în Israel , din 1952, s-a stabilit definitiv la Paris , mai întâi cu partenerul său, Mirabelle Dors, apoi din 1955 și până la moartea sa cu pictorul Micheline Catti . Locuiește în Montmartre , într-un atelier vechi, fără apă caldă sau baie, la etajul al treilea, sub acoperișuri, la 8 rue Joseph-de-Maistre . Printre prietenii săi se numără Victor Brauner , Jacques Hérold , Gilles Ehrmann , Wifredo Lam , Paul Celan și Gisèle Celan-Lestrange , Thierry Garrel, Jean Carteret , poetul Claude Tarnaud , artistul Béatrice de la Sablière, care i-a fost tovarăș în 1952 până în 1955 , el însuși legat și de Tarnaud și de poetul Stanislas Rodanski . El și-a continuat multiplele activități artistice și, în special, creațiile sale grafice, printre care „cubomaniile”, începute în 1945, sunt remarcabile. Este un fel de colaj, obținut prin tăierea regulată a unei imagini date în fragmente pătrate și reapastarea aleatorie a pieselor, în conformitate cu o concepție foarte personală a întâmplării obiective. Linda Lê îl descrie ca fiind „ireconciliabil, el s-a conformat doar unei reguli: stai departe, nu te amesteca cu turba fiarelor sălbatice cu dinți lungi. "

A vorbit idiș , română , franceză și germană și a devenit un poet recunoscut de limbă franceză , ale cărui recitaluri (după propriul său termen), pe care le-a inițiat în anii 1960, nu l-au lăsat pe nimeni indiferent.

Prietenul și complicul său Jacques Hérold , pictor, a tencuit pe pereții Parisului, cu puțin înainte de mai 68 , o listă de tablouri imaginate pentru el de André Breton și poezii de Ghérasim Luca.

Din 1973, filosofii Gilles Deleuze și Félix Guattari i-au adus un omagiu, subliniind în ce măsură „bâlbâitul” său reînnoiește poezia, aducând limbajul la limite și sculptând „în limba sa o limbă străină”. De asemenea, „poziția sa needipală”, „autodeterminarea” sa ca re-creație de sine, cu mult înainte de Anti-Oedip , ar putea, în urma lui Artaud , să dețină doar atenția celor doi filosofi. Deleuze îl cită în dialogurile sale cu Claire Parnet și vorbește despre el ca „un mare poet dintre cei mai mari”.

Într-un fel de transă verbală, care este la fel de ritual ca exercițiul spiritual, „cu gâtul lăsat”, Ghérasim Luca însuși își citește poeziile, care oferă o scriere foarte complexă, incluzând volubilitate și reținere. Face ca cele două modalități să fie contradictorii, dar întotdeauna asociate. . Uneori, participând la cicluri sau la proiecte de carte, fiecare poezie este organizată meticulos până la tipografia sa folosind jocul de pagini, ținând astfel la înălțimea cărții o oralitate ritmică de scriere  : „Eu oralizez”, a scris el. Opera sa arată, de la început, o adevărată obsesie a morții în toate formele ei, în timp ce caută limbajul cel mai plin de viață, chiar și în scrierea cuvintelor portmanteau și a formelor sintactice, desfăcând tot academismul lingvistic pentru a inventa o adevărată „cabală fonetică” », bogat în relații noi. Cel mai faimos exemplu al acestei „înțelegeri a limbajului”, poezia Passionnément (1947) constituie în sine o ispravă remarcabilă, un strigăt formidabil de viață și iubire, deoarece (re) inventează dragostea în timp ce ia politică , etică și poetică la în același timp, departe de toate dihotomiile obișnuite (lirism / obiectivism sau intim / public etc.). Evocând „vorbirea sa fără stat”, André Velter scrie că depășește codurile limbii sale adoptate, „omul nicăieri în cele din urmă, vorbește aici o limbă cu totul a sa care depășește la fel de mult bunul gust al lingviștilor și al gramaticilor. literatilor, bunul gând al ideologilor sau bunele moravuri ale susținătorilor ordinii gregare. "

În tradiția cabalistică a limbajului, toată opera sa participă la o punere în mișcare a limbajului, a ideilor și a corpului, indisolubil legată într-un vârtej de erotizare generală: o „orgie a cuvintelor”, care caută „să prindă contur”. ( Paralipomena ). Un mod exploziv de a intra în panică și de a-l pune într-o stare de metamorfoză și mișcare permanentă. Ghérasim Luca se angajează într-adevăr într-o gândire radicală și o reinventare a limbajului, în sensul unui limbaj al corpului, prins într-o „morfologie a metamorfozei” neîncetat (titlul unui poem în Héros-Limite ), care își propune să pună în mișcare toată metafizica. : așa poezia „Un sfert de oră de cultură metafizică” mărturisește o ieșire, atât dureroasă, cât și jubilantă, din cultura metafizică, o fizică a limbajului împotriva „marelui tuturor metafizic”. Cu siguranță „haiduc”, poetul Luca este acest „erou-limită” a cărui viață și călătorie poetică se rezumă într-un refuz al tuturor limitelor, identităților, esențelor, modelor, ideologiilor, țărilor, ale tuturor academismelor, confinărilor, fie ele politice, etice , religios, retoric, după formula sa: „cum să ieși fără să pleci”. Vincent Teixeira precizează astfel nesupunerea poetului: „Luca este unul dintre acei iridați ireductibili, aventurieri ai spiritului și aventurieri ai limbajului, care refuză orice loialitate, orice compromis cu minciuni ideologice, chiar tacite, ușor consensuale, nenumăratele conformisme și întreprinderi ale normalizării și aservirea corpurilor și minților, pe scurt o respingere a lumii așa cum este sau așa cum am vrea să credem că este. Un refuz barbar, împotriva tuturor barbarilor istoriei ”.

Departe de orice mișcare sau școală, împotriva limbajelor și a corpurilor instrumentalizate, poezia sa apare astfel ca o încercare teatrală de a inventa un limbaj necunoscut (simbolizat de exemplu prin titlurile Le Chant de la carpe sau Théâtre de bouche ), invenția unui limbaj și un mod de viață, și împreună o reinventare a iubirii și a lumii, pentru că, potrivit lui, „totul trebuie reinventat”. Poezia, visele, dragostea și revoluția sunt una, întrucât a spune poezia, a spune cuvântul, constă în a spune lumea: „GRAVE / GENERAL / fără sfârșit / nici început / POEZIE / FĂRĂ LIMBĂ / REVOLUȚIA / FĂRĂ O PERSOANĂ / IUBIREA / FĂRĂ / SFÂRȘIT ”. În această experiență care aduce poezia și viața celor mai îndrăzneți, disperarea este depășită de „chemarea râsului / a muri de râs”. Potrivit lui, cu atât de multă plăcere cât de revoltă, atât de mult umor cât de disperare, poezia este o aventură umană, care angajează viitorul omului și al lumii, nu pentru a distra, ci pentru a schimba lumea, deoarece „O scrisoare este ea însăși ”, spune Ghérasim Luca.

Marguerite Bonnet n-a reușit să-l convingă pe Gallimard să-și publice textele, din 1985, Edițiile José Corti au reeditat unele dintre cărțile ei vechi, începând cu cele trei publicate de Edițiile Le Soleil noir , iar apoi au publicat cele inedite. Pentru toate cărțile sale publicate, Ghérasim Luca a avut o grijă extremă în „fizicul” cărții, în format, precum și în dispoziția fiecărui poem.

La sfârșitul anilor optzeci, atelierul în care locuia, strada Joseph-de-Maistre, a fost considerat nesănătos de administrație și a fost apoi expulzat și forțat să-l evacueze. Pentru a obține realocarea, el trebuie să justifice o afiliere națională explicită; cel care se considerase întotdeauna apatrid ar trebui apoi să se rezolve, forțat și forțat, pentru a fi naturalizat francez, căsătorindu-se în același timp cu partenerul său, Micheline Catty, în 1990. S-a adăugat greutății agresiunii din trecut și fricii de ideologii rasiste și anti-semite, această mișcare forțată (într - un apartament din rue Boyer , în 20 - lea  district ) și cerința ca administrativă profund afectată, care participă la întunecarea ultimii ani ai vieții sale.

În 1994, fidel gândirii sale în dreptul său absolut la această decizie finală (exprimat în special în Moartea moartă , care pare să-i sigileze „destinul sinucigaș”), ca și în refuzul său de a asculta un destin biologic, a pus capăt zile, „de vreme ce nu mai există loc pentru poeți în această lume”, așa cum a scris într-o scrisoare de rămas bun pe care a lăsat-o tovarășului său. La fel ca Paul Celan 24 de ani în urmă, el a comis sinucidere aruncandu - se în Sena pe9 februarie ; trupul său va fi găsit pe10 martie.

Posteritate

Prietenul său, fotograful Gilles Ehrmann, i-a adus un omagiu cu La Maison d'oeil (1994).

Petrecuse patruzeci de ani în Franța fără acte și „apatrizi”, mergând în fiecare an la Prefectura Poliției pentru a-și reînnoi permisul de ședere, înainte de a obține cetățenia franceză spre sfârșitul vieții sale. Din 1955, a locuit cu pictorul Micheline Catti cu care s-a căsătorit ulterior. A participat la unele dintre cele mai bune lucrări ale sale, în care grafica și textele se reunesc.

Influența sa a fertilizat, în timpul vieții sale, poeți precum Serge Pey , Jean-Pierre Verheggen , Joël Hubaut , Olivier Cadiot , Julien Blaine , Serge Ritman sau Christophe Tarkos și nu încetează să crească, după cum reiese din adaptările recente ale lucrării sale teatrul și numeroasele studii care apar asupra operei sale și asupra lui.

În 2012, cântărețul francez Arthur H și-a muzicat poemul Take body și Christophe Chassol , un extras din poemul său Passionnément . După ce a ascultat interpretarea lui Arthur H despre Take Body , poetul Loïc Demey reutilizează în lucrarea sa, Je, d'un accident ou d'amour , procesul lui Ghérasim Luca de omitere a verbelor.

În Mai 2016Jurnalul Europa dedicat lui n - o  1045 (regia Serge Martin ) cu Gherasim Luca.

În cadrul Sezonului Franța-România, o expoziție intitulată „Ghérasim Luca - Héros-limite” îi este dedicată la Centrul Pompidou din28 noiembrie 2018 la 7 ianuarie 2019, de la donația excepțională făcută de Micheline Catti-Ghérasim Luca la Muzeul Național de Artă Modernă .

Lucrări

Discografie și Filmografie

Spectacole

Bibliografie: monografii, fișiere și articole

Include texte de Nicoleta manucu, Charles Soubeyran, Thierry Garrel, Aurélia Gibus, Benoît Decron, precum și reproduceri de 77 de cubomanii și câteva fotografii.Reia lucrările zilei de studiu pentru gât-gât Ghérasim Luca organizată la Universitatea din Cergy-Pontoise pe10 decembrie 2004. Include lucrări de Serge Martin, Laurent Mourey, Daniel Delas, Julian Toma, Zéno Bianu , Elke de Rijcke, Nicoletta Manucu, Patrick Quillier , Cendrine Varet, Oriane Barbey, Philippe Païni, Marie Cosnefroy-Dollé, Patrick Fontana și o bibliografie exhaustivă produsă de Cendrine Varet și Serge Martin.

Note

  1. Iulian Toma, Gherasim Luca sau pasiunea fără compromisuri de a fi , prefață de Jacqueline Chénieux-Gendron, campion Honoré, 2012, p.  43 .
  2. În această colecție a fost publicat pentru prima dată celebrul poem „Pătimaș”, Infra-Noir , București, 1947; stuf. „Casa de sticlă”, Paris, 1996.
  3. Dominique Carlat, Gherasim Luca intempestivul , José Corti, Paris, 1998, p.  27 .
  4. Cf. Serge Martin , „Ghérasim Luca, pe coarda fără sfârșit sau început  ”, în Ghérasim Luca , Europa , n o  1045, mai 2016, p.  3-17 .
  5. Linda Lê , Adânc în necunoscut pentru a găsi ceva nou , Éditions Christian Bourgois, Paris, 2009, p.  107 .
  6. Gilles Deleuze scrie în „Bégaya-il”: „Dacă vorbirea lui Ghérasim Luca este eminamente poetică, este pentru că face din bâlbâială un efect al limbii, nu o afecțiune a vorbirii. Este întreaga limbă care se învârte și variază pentru a elibera un bloc sonor suprem, o singură respirație care se învecinează cu strigătul „Te iubesc cu pasiune”. », Critique et clinic , Éditions de Minuit, Paris, 1993, p.  139 .
  7. Gilles Deleuze , Dialoguri cu Claire Parnet , Paris, Flammarion, 1977, p.  10 .
  8. „Gâtul slăbit” în Le Chant de la carpe , José Corti, Paris, 1986, p.  99-104 .
  9. The Tangage of my language , în Ghérasim Luca de Ghérasim Luca , CD audio dublu grupând înregistrări în recitaluri și regie privată, artistică: Nadèjda și Thierry Garrel, José Corti, Paris, 2001.
  10. Cântecul crapului , p.  87-94 .
  11. André Velter , „Parler statride” , în Ghérasim Luca, Héros-Limite , Paris, Gallimard, col.  "Poezie",2002, VII.
  12. „Morfologia metamorfozei” în Héros-Limite , José Corti, Paris, 1985, p.  61-64 .
  13. Cântecul crapului , p.  9-15 .
  14. Hero-Limit , p.  19 .
  15. „Apostroph'Apocalypse”, Paralipomènes , José Corti, Paris, 1986, p.  82 .
  16. Vincent Teixeira , „Un barbar în litere franceze”, în Ghérasim Luca , Europa , dir. Serge Martin , n o  1045, mai 2016, p.  110 .
  17. „Totul trebuie reinventat / nu mai este nimic în lume”, Inventatorul iubirii , José Corti, Paris, 1994, p.  11 .
  18. "GENERAL GRAVE" în La Preie s'ombre , José Corti, Paris, 1991, p.  45-55 .
  19. „Verbul” în Le Chant de la carpe , p.  164 .
  20. Linda Lê , Adânc în necunoscut pentru a găsi ceva nou , p.  109
  21. „  Eu, accident sau dragoste  ” (accesat la 17 septembrie 2019 )
  22. „  Ghérasim Luca  ” , pe www.centrepompidou.fr (accesat la 20 decembrie 2019 )

Vezi și tu

Articol asociat

linkuri externe