Georges, episcopul arabilor
Georges, episcopul arabilor
Georges , cunoscut sub numele de „ episcopul arabilor ”, este un scriitor și savant vorbitor de siriac , episcop al Bisericii Iacobite , care a murit în februarie 724 .
Elemente biografice
S-a pregătit în tinerețe la mănăstirea Kennesrin , unde a fost elev al lui Sévère Sebôkht (murit în 667 ) și coleg al lui Jacques d'Édesse . El a instruit să de Atanasie al Balad (care a fost patriarhul Atanasie al II - lea al 683 / 84 la 686 / 87 ). 21 noiembrie 686, a fost sfințit episcop al triburilor arabe creștine din Tay, Uqayl și Tunukh. Sediul acestei eparhii era orașul Aqula, adică al-Kufa , iar episcopul iacobit locuia într-o mănăstire din apropierea orașului. A deținut această funcție până la moarte.
Lucrări de artă
Georges a fost alături de Jacques de Edessa și Athanase de Balad unul dintre principalii cărturari ai Bisericii Iacobite din vremea sa. Ne ferim de el:
- Cărțile de comentarii ale cărora sunt extrase din Biblie sunt citate în comentariile ulterioare Patriarhul George I , călugărul Sever, al lui Dionysius Bar Salibi și Bar Hebraeus ;
- un comentariu la sacramentele Bisericii, în special botezul, ungerea și Euharistia;
- o colecție de școli despre Omiliile lui Grigorie de Nazianze ;
- o mare parte din a șaptea carte (omul) din Hexaemeron a lui Jacques Edessa (aceasta din urmă a murit în 708 , a rămas neterminată);
- traducerea siriacă a Organonului lui Aristotel (nu a fost făcută de el, deoarece spune într-una din scrisorile sale că nu știe greacă), cu fiecare carte cu o introducere și fiecare secțiune urmată de un comentariu (o lucrare considerată de Ernest Renan a fi cel mai important și mai precis comentariu la acest text în siriac , incomplet conservat, peste două sute patruzeci și patru de pagini, într-un manuscris din Biblioteca Britanică , cu caracterele brute de traducere și comentariul scris mai mic);
- șase omilii metrice (în versuri de douăsprezece silabe): una despre sfântul hristos; una lungă pe Severus din Antiohia ; una dedicată călugărilor solitari; una pe calendarul liturgic; una în Duminica Floriilor; și unul pe cei Patruzeci de Mucenici din Sebaste (doar omilia lui Sever din Antiohia are o atribuire incontestabilă);
- un imn ( sughitha ) în verset heptasilabic despre jertfa lui Avraam ;
- douăsprezece scrisori, dintre care unsprezece se află în Biblioteca Britanică (acoperind o sută patruzeci de pagini de manuscrise): una datată mai 717 și adresată lui Mari, superior al mănăstirii Tell 'Adda (răspuns la douăzeci și două de întrebări despre erezii ); unul datat5 ianuarie 715și adresat diaconului Barhadbshabba al mănăstirii Beth Meluta sau Talitha; una adresată recluzului Joshua de Baneb (răspuns la o întrebare de erezie ); una datată iulie 714 și adresată aceluiași lucru (răspuns la nouă întrebări despre Afratul înțeleptului persan și respingerea previziunilor sale despre sfârșitul lumii, a opiniei sale că în momentul morții sufletul este îngropat într-un corp insensibil etc. .); De asemenea , unul din iulie 714 și adresată Stâlpnicul Ioan de Atharib (răspuns la opt întrebări cu privire la astronomie); una datată din martie 715 și adresată aceluiași (explicație a scrisorilor lui Jacques de Edessa către Cyrius de Dara, neînțelese de destinatar și răspuns la întrebările de logică adresate de un anume Thomas Sculptorul; scrisoare în care Georges precizează că nu știu greaca, spre deosebire de Jacques din Edessa ); una datată martie 716 și adresată aceluiași (răspuns la trei întrebări astronomice); unul datat6 martie 718și adresat aceluiași lucru (despre o dispută care apăruse într-o adunare de clerici cu privire la rugăciunea pentru morți și mărturisirea păcatelor); una adresată aceluiași consacrat scrisorii lui Jacques din Edessa despre ascetul Avraam; una datată decembrie 717 și adresată lui Iosua de Baneb (răspuns la trei întrebări despre sacramente); una adresată secretarului său, preotul Jacques (pe două pasaje din Grigorie de Nazianze , a cărui traducere contestă, versiunea corectă i-a fost dată de Athanase de Balad ); una (neinserată în aceeași colecție) adresată unui ascet pe nume Addai.
Unele dintre aceste scrisori apar în Nomocanon al Bisericii Ortodoxe siriacă . Una dintre scrisori reproduce un fragment din Bardesane d'Edesse (publicat de François Nau în Bardesane l'astrologue , 1899)
Într-una din scrisorile sale către Ioan din Atharib, el menționează o Cronică istorică pe care a compus-o, care este pierdută, dar care este citată ca sursă în Cronografia lui Ilie din Nisibe .
Ediții
- RH Connolly și HW Codrington (eds.), Două comentarii despre liturgia iacobită, de Georg, episcopul triburilor arabe, și Moses bar Kepha (text siriac și traducere în engleză), Londra, 1913.
- J.-B. Chabot și A. Vaschalde (eds.), Jacobi Edesseni Hexaemeron (text siriac și traducere latină), CSCO 92/97, Script. Syri 44/48, Lovaina, 1928-1932.
- Kathleen E. McVey (eds), George, Episcopul Arabilor. O Omilie pe fericitul Mar Severus, Patriarhul Antiohiei (introducere, text siriac și traducere în limba engleză), CSCO 530/531, Script. Syri 216/217, E. Peeters, Louvain, 1993.
Bibliografie
- Dana R. Miller, „George, episcop al triburilor arabe, despre adevărata filozofie”, Festschrift în onoarea lui Sebastian Brock , Oxford, 1996, p. 303-320.
Note
-
Călugărul Sever al Antiohiei este autorul unei vaste compilații de peste zece mii de școli în siriac pe întreaga Biblie, efectuată între 851 și 861 .