Gaston Bardet

Gaston Bardet Biografie

Naștere	1 st luna aprilie anul 1907 Vichy
Moarte	30 mai 1989(la 82 de ani) Vichy
Naţionalitate	limba franceza
Instruire	Liceul Saint-Louis Institutul de Planificare Urbană din Paris Școala de Arte Frumoase din Paris Școala practică de studii avansate
Activități	Arhitect , scriitor , urbanist
Tata	Louis Bardet ( d )

Alte informații

Distincţie	Premiul Eugène-Carrière (1953)
Arhive păstrate de	Institutul Francez de Arhitectură (161 Ifa, BARGA)

Gaston Bardet , născut pe1 st luna aprilie anul 1907în Vichy și a murit pe30 mai 1989în Vichy , este un urbanist , arhitect și scriitor francez . În ultima parte a operei sale și din 1970, Bardet a adăugat un alt prenume, semnând lucrările sale Jean-Gaston, legate de cercetările sale spirituale. A fost un teoretic al urbanismului francez.

Biografie

Gaston este fiul lui Louis Bardet, de asemenea arhitect; strămoșii săi erau meșteri, viticultori și țesători ai pânzei Vichy. Tatăl său a fost el însuși arhitect și l-a succedat pe unchiul său Durand; în plus, unul dintre verii săi era și arhitect. Mama ei era Gabrielle Besse și venea din Lyonnais.

De la vârsta de treisprezece ani, tatăl său i-a dat sarcini de supraveghere a execuției, precum și realizarea de desene în mărime naturală a detaliilor fațadei. A studiat la Liceul de Moulins, apoi la Saint-Louis din Paris înainte de a se alătura Școlii Naționale de Arte Plastice . În iunie 1934 a prezentat primului congres de urbanism organizat la Bordeaux de revista Urbanisme un raport intitulat „Centrul de schimb și autostrăzile subterane la mare adâncime” pentru tema referitoare la sistemele rutiere, cealaltă temă a congresului fiind rurală. urbanism. În 1936 a absolvit de la Institut d'urbanisme de Paris - teza sa axat pe Roma modernă - și de la Ecole Pratique des Hautes Études pour les Științe Historique et philosophique.

Bardet este șeful agenției de arhitectură pentru Expoziția Internațională din Paris (1937). Renunță la disciplina sa „când înțelege haosul arhitecturii secolului XX pentru a -l dedica planificării” . În anul următor, el a fondat la Paris Atelierul Superior de Urbanism Aplicat, pentru a finaliza predarea excesiv teoretică a Universității și „marile sale găuri”. Se adaugă problemelor studiate atunci - circulație, igienă și estetică - alte axe cuprinzând:

probleme de circulație,
probleme de igienă și spații deschise,
probleme sociale și economice,
probleme estetice și ecologice,
probleme intelectuale și spirituale.

Putem observa preocuparea spirituală și prezența ecologiei înainte de vremea ei, precum și grupul social și economic în ordinea prevalenței umaniste și necontabile.

În 1938, a făcut parte din comitetul de patronaj al revistei „Organizarea și statisticile clădirii”.

În 1940, a fost director al Laboratorului de Investigații și Analize Urbane. Acolo a dezvoltat noi metode de analiză a structurilor sociale și a publicat șase lucrări de bază despre dezvoltarea orașului și a regiunii.

În timpul războiului, ofițer inginer și divizia 2 e mecanică ușoară , este voluntar pentru toate misiunile dificile din Olanda, la Dunkirk . Deținut în Falaise , a reușit să scape după trei zile cu bicicleta,21 iunie 1940. În 1942 a luptat în Corsica. Este medaliat cu Croix de Guerre . Participă la Zilele Mont-Dore, care reunesc, sub egida mareșalului Pétain , de la 10 la 1014 aprilie 1943, o bună parte a mișcărilor care au apărut din 1940 pentru a oferi un cadru ideologic și un conținut practic Revoluției Naționale și care constituie o ilustrare exemplară a principalelor teme ale „mișcării comunitare”. El va reprezenta asociația Économie et humanisme împreună cu fondatorul său Louis-Joseph Lebret , precum și Marius Gatheron și Alexandre Dubois .

În 1945, a fondat împreună cu Raymond Adda recenzia Le Maître d'oeuvre de la Reconstruction française, al cărei director doctrinar a fost și unde a scris o serie de articole. Această recenzie este menită ca o continuare a celei din anii 1930 „ Le Maître d'oeuvre ” în care Marcel Poëte era unul dintre actorii principali. Mai mult, în noua sa versiune, Marcel Poëte participă scriind câteva articole. Această recenzie se prezintă ca organul clandestin al unui grup de arhitecți care au luptat împotriva invadatorului în timpul ocupației germane. A continuat până la începutul anilor '50, dar până în 1947 a devenit o pagină bi-săptămânală în cotidianul „La Journée du Bâtiment”.

După război, a predat la Tournai, în Belgia , apoi în perioada 1947-1973 a fost director de studii la Institutul Internațional și Superior de Urbanism Aplicat din Bruxelles (în prezent Institutul Superior de Planificare Urbană și Renovare Urbană). El a făcut din acesta un centru de studiu al gândirii creștine și și-a lansat noile sale metode de organizare umană a muncii, înarmate cu sinteză urbanistică, multidisciplinară, a conceput munca urbanistului ca fiind cea de „dirijor al unei orchestre. toate partițiile ” .

În timpul războiului sau după eliberare, el a publicat o serie de lucrări fundamentale care explică viziunea sa asupra urbanismului cu chip uman: Problèmes d'urbanisme (1941), Pierre sur pierre (1947), dedicat prietenului său rezistent André Noël decapitat la Köln înIanuarie 1944, Le Nouvel Urbanisme (1948) și Mission de l'urbanisme (1949) unde rezumă cercetările sociologului și ale tehnicianului. El specifică formele pe care planificarea trebuie să le ia pentru a fi uman și nu criminal.

Singurul planificator urban francez la nivel internațional, a fost numit de Henri Laugier , pe atunci secretar general adjunct la ONU, în 1948 președinte al unui grup de lucru pentru Habitat, urbanism și dezvoltare rurală pentru Organizația Națiunilor Unite . În această calitate, el va contribui enorm la crearea grupurilor de lucru într-un anumit număr de țări europene, în vederea unei reflecții generale asupra planificării orașului și a pregătirii unei conferințe în 1949. Se pare că a fost exclus din acest post. destul de repede, în a doua jumătate a anului 1949, la cererea guvernului francez și în special a ministrului reconstrucției.

Preda „urbanism nou” în multe țări, de exemplu în Alger (inaugurat în 1945), Buenos Aires, Brazilia, Statele Unite și Mexic etc. A susținut o serie de prelegeri în 1950 în Statele Unite și a primit sprijinul lui Lewis Mumford pentru a încerca să găsească un editor de carte în Statele Unite care să disemineze aceste idei acolo. De asemenea, va fi invitat de profesorul L. Hilberseimer.

De-a lungul carierei sale va desfășura o serie de lucrări importante, cum ar fi:

1938 - 1943 - plan regional al bazinului Vichy
1941 - planuri intercomunitare pentru Louviers și Vernon în Eure
1941-1943 - dezvoltarea Corsica
1945-1946 - plan de dezvoltare și reconstrucție pentru Avignon
1947 - master plan de turism pentru Insula Reunion
1948 - actualizarea planului de dezvoltare și înfrumusețare a Oranului
1959-1970 - oraș-grădină, Le Rheu

Cu Atelierul său de urbanism, ARURA, efectuează numeroase studii în numele CERAC (Centrul de studii pentru ruralism și planificare rurală). Aceste studii fac adesea parte dintr-un program numit SPAR pentru sectoarele pilot de dezvoltare rurală. În acest context, realizează studii asupra:

Arinthod în Jura între 1965 și 1967,
La Hinchère din Vandea între 1966 și 1970.

El este principalul teoretic al așa-numitei urbanisme „culturaliste” (J.-P. Frey). Foarte îngrijorat de problemele sociale din oraș, mai ales după război, a înmulțit avertismentele împotriva pericolelor modernismului și înstrăinării rezultate pentru locuitori, în special erorilor puterilor constituite în domeniul ruralismului sau al urbanismului complexe mari, criticând urbanismul funcționalist. S-a opus în mod deosebit lui Le Corbusier , dar, lipsit de puterea instituțională, i-a lipsit influența necesară și s-a trezit treptat marginalizat. Abia în 1970 o circulară a interzis barurile și turnurile din orașele mici și mijlocii șiMartie 1973 să interzică construcția a peste 500 de unități locative.

În 1955, a început să studieze dreptul canonic la Facultățile Pontificale din Saulchoir , ca auditor liber.

Opera de eseist

Spre începutul anilor 1950 - ultima sa publicație despre urbanism datează din 1956 - Gaston Bardet „ se aruncă în acțiune religioasă ” , fiind preocupat în mod special de chestiuni de ezoterism și publică doar cărți dedicate acestui subiect, fiecare marcând o etapă căutare.

În timpul unei călătorii în Spania, a fost condus, aproape din întâmplare, la Segovia , prin sonorizarea clopotelor la mormântul Saint-Jean-de-la-Croix și a primit acolo noul său nume: „Jean de joy! De aici și schimbarea semnăturii lucrărilor sale ulterioare.

Ceea ce vede el ca fiind căderea accelerată a Occidentului, îl conduce la o revizuire totală a valorilor, nu numai plastice și filosofice, ci și tehnice și financiare, pe care le subliniază într-un eseu intitulat, Demain c'est l anul 2000 .

Mâine este anul 2000

Această carte conține o cercetare interesantă cu privire la interzicerea cămătării, istoria principiilor sistemului bancar modern de la originea băncii Angliei și o relatare remarcabilă a funcționării economiei financiare bazată pe crearea ex nihilo de către băncile banilor pe care îi împrumută, fenomen economic pe care el îl numește „credit negativ” sau „cămătărie a banilor negativi”. În plus, el examinează mai multe moduri diferite de a înțelege structura omului și relația sa cu Natura, adică distrugerea sau creația: „ În primele opt capitole am explicat distrugerea naturii de către om: Iubirea a părăsit pământul! Apoi secretele Băncii Angliei, în cele din urmă metodele mele de organizare creativă, împotriva taylorismului robotizat ” . Manuscrisul încredințat lui Gabriel Marcel este publicat de Plon și un capitol ( Dragostea a părăsit pământul ) în recenzia La Table Ronde . Academia franceză ia acordat premiul Eugène-Carrire în 1953.

Urmează multe lucrări:

Imitația lui Iisus Hristos de Thomas a Kempis (1958)

O nouă traducere născută din cererea insistentă a lui Mario Vincent pentru o editură de lux. A fost o treabă mare. A fost planificată ilustrațiile lui Eddy Legrand, despre care Gaston Bardet explică contradicția totală cu textul.

Comoara sacră a lui Israel

O lucrare majoră și rodul unei lungi lucrări desfășurate din 1957 până în 1970, Bardet redescoperă o gramatică esdraică a Bibliei și plasează mesajul mozaic și numele lui Dumnezeu în centrul destinului nostru. Datorită codării numerice a literelor-numere, aceasta ne ghidează prin multe exemple concrete extrase din scripturile ebraice și din Noul Testament. Dar , de asemenea , Bardet insistă: " Cabala nu este tradiția, Cabala sa născut din pierderea tradiției [...]. „ Va reveni în toate lucrările sale și mai ales în cartea dedicată în întregime acestui aspect în Qabalah of Joy, moartea Cabalei , apărută în 1979.

De fapt, autorul ne strigă: „La ce folosește a fi un bec electric dacă nu ești conectat la curent?” Și totuși, iată miliarde de oameni dispăruți și milioane care se sting neîncetat, sub influența civilizației consumatorilor. " . Prin urmare, este vorba de o relație cu spiritul lui Dumnezeu; Doamne care este Iubire.

Misticism și magie (1972)

Bardet își propune să-și verifice intuițiile printr-un domeniu alunecos și chiar periculos: magia. Pe baza descoperirilor sale menționate anterior în Tezaurul Sacru al lui Israel, pe baza literei Scripturii ebraice, el descoperă și verifică prin pendul încărcătura magică a obiectelor folosite de magi sau francmasoni ... Multiplicând experiențe, el este capabil să demonstreze că misticismul nu este în niciun caz forță sau voință umană: litera ebraică acționează de la sine. Această carte, dificilă la început, care atinge domenii pe care neîncrederea noastră naturală în magie le evită, este totuși necesară pentru a demonstra validitatea cercetărilor anterioare.

Freud și yoghinii (1989)

A treia parte din Pentru orice suflet care trăiește în această lume , publicată în 1989, Bardet avertizează împotriva tehnicilor care s-ar putea dovedi a fi periculoase și contrare dezvoltării spirituale. Fascinația pe care o au contemporanii noștri pentru curentele religioase din India , în special hatha yoga , maschează bogăția, eficacitatea și profunzimea mesajului creștin. Bardet rezumă totul într-o singură propoziție: „ Eroarea fundamentală a Yoga este să exaltăm sistemul organo-vegetativ înainte ca Duhul și Carnea să fie suficient de purificate pentru a-l stăpâni în mod eficient. "

Freudianismul, la rândul său, respinge orice fenomen religios prin asimilarea sa la o nevroză, subestimează, negându-i pur și simplu, importanța morală și psihică a preocupărilor și întrebărilor religioase care animă indivizii (în stare de sănătate perfectă sau aparent dezechilibrați) și chiar să le construiască. Evitarea dimensiunii religioase, prin prezentarea unei interpretări pur sexuale, duce la o neînțelegere a fenomenelor profunde, oricât de clar înregistrate în literatura antică: Evangheliile , Sfântul Ioan al Crucii , Sfântul Thérèse etc., sau cuvintele contemporanilor noștri , cea mai dăunătoare fiind că această negare a fenomenului duce la o negare a Celui Rău .

Adunarea celor doi nu ar trebui să vină ca o surpriză: Bardet abordează, așadar, analizele mai vechi ale lui René Guénon asupra societății noastre capabile să răstoarne complet valorile („pseudo-inițierea” descrisă în Regatul cantității și semnele ori ) pentru a pune acolo, cum ar fi yoga și psihanaliza, sexul ca unic motor energetic al ființei. Energie care vine de jos și nu din harul lui Dumnezeu. Bardet ne atrage atenția asupra importanței decisive a responsabilității morale, respinsă în sistemul indian de ciclul reîncarnării ... El salvează doar yoga iubirii pe care o găsim purificată în creștinism.

Bibliografie

Urbanism

Planul Cornudet (cu J. Milhaud) (1933). Este sub conducerea lui Leon Jaussely , care a fost votată în 1919 legea Cornudet care apare în Franța , pentru prima dată termenul de planificare urbană (vine de la Ildefons Cerda în mijlocul XIX - lea lea).
O nouă eră romană sub semnul grinzii, Roma lui Mussolini , 1937, Paris, Ch. Massin. Această lucrare a fost încoronată de Academia de Arte Plastice. Aceasta este teza prezentată la25 iunie 1932 la Institutul de Planificare Urbană a Universității din Paris (președinte: Marcel Poëte).
Activitatea subsolului , colecția de instalații subterane (cu Édouard Utudjian ) (1936).
Problèmes d'urbanisme , Paris, Dunod, 1941; stuf. 1943, Colma; stuf. 1948.
Principiile nepublicate ale sondajelor și analizelor urbane , 1942.
Principiile analizei urbane , Paris, Berger-Levrault, 1945.
Urbanism , Paris, PUF, 1945, col. „ Ce știu? "; retipărire, Paris, 1988.
Pierre sur Pierre. Construirea noului urbanism , 1945, Paris, Secția Bâtiment LCB, 1945, 290 p.; reeditare, Vincent și Fréal, 1946.
Le Nouvel Urbanisme , 1948, Paris, Vincent Fréal & Cie.
Mic glosar de urbanism , în șase limbi, 1948, Paris, Vincent Fréal et Cie.
Mission de l'urbanisme , 1949, Paris, Ed. Ouvrières.
Paris, nașterea și ignoranța planificării orașului , 1951, Paris, SABRI. Parisul este văzut acolo din unghiul nașterii artei urbane, unde eclozează principiile actuale pe care tehnicienii francezi le răspândesc în întreaga lume.
Mâine este anul 2000! sau La Technique, această necunoscută , Angers, ed. Jacques Petit, 1950; stuf. Paris, Plon, 1952, 1954 (prefațat de Gabriel Marcel ); A 4- a ed. 1958, Vincent, Fréal et Cie; autorul dezvăluie funcționarea economiei financiare.
Alger, capitala mediteraneană 1956, exclusiv comerțul.

Spiritualitate

Pentru fiecare suflet care trăiește în această lume , vol. Eu, „Există o singură cale”, Paris, Librairie d'Art Ancien et Moderne, 1954, 248 p; stuf. Trédaniel.
Pentru fiecare suflet care trăiește în această lume , vol. II, „Dorm, dar inima mă privește ...”, Librairie d'Art Ancien et Moderne, 1954. Bardet arată acolo că, pentru prima dată, misticismul autentic se confruntă cu deformări magice sau medicale, cum ar fi yoga și psihanaliza. .
Pentru fiecare suflet care trăiește în această lume , vol. III „Freud și yoghinii”, Paris, Trédaniel, 1989, 208 p.
Imitation du Christ (sens mistic), Paris, Club du Livre, 1957, 2 volume, 182 și 216 pp., (56 ill. De Eddy Legrand, prefață de Daniel-Rops); Paris, Desclée de Brouwer, 1958; stuf. Trédaniel. Traducere comentată și comentată a Imitației lui Thomas a Kempis .
Geneza. Simfonie trinitară în douăsprezece secvențe , album de 203 figuri și 10 plăci, Librairie Vincent & Fréal, 1959.
Comoara sacră a ISRAELULUI , Paris, Robert Laffont, 1970, col. „Enigmele universului”; stuf. Paris, Maloine, 1978, 468 p.; stuf., Trédaniel, 1986.
La Signature du Dieu-trine , Paris, Éd. de la Maisnie, 1970; stuf. 1983, Trédaniel.
Ei nu mă cunosc, eu sunt dragoste , Tredaniel, 1970.
Mystique et magies , Trédaniel, 1972; stuf. 1981, stuf. 1996, 525 p.
Cheile cercetării fundamentale: numele și numărul viu, cibernetica și sacru , Paris, Maloine, 1978, 294 p.; stuf. Trédaniel.
QaBaLaH of Joy, Cabalah of Death , Paris, Maloine 1979; Paris, Ed. de la Maisnie, 1982; stuf. Trédaniel.
Tripla moștenire a Occidentului , Paris, Éd. de la Maisnie, 1982.
ISHRAEL Îl cunoaște pe Dumnezeul tău prin calculul ebraic , Paris, Éd. de la Maisnie, 1982, 222 p. ( ISBN 2-85707-080-2 )
Viața secretă a lupului, păstorita din La Salette . O viață a lui Mélanie de La Salette.

Articole

Urbanism

„Nașterea urbanismului” în Urbanism ,Septembrie 1934.
„Expoziția V e Planificatori în Lucrări , nr . 44,August 1936.
Revista L'Architecture d'Aujourd'hui, din 1937 până în 1939.
„Este La Cité Machiniste un oraș strălucitor?”, În La Revue d'Administration communale ,Ianuarie 1937. Articol inserat în Pierre sur pierre , 1945.
„Probleme urbane: economice și sociale”, OSB , (al 2- lea an), n os 11-12Decembrie 1939.
„Nivelurile comunității în aglomerările urbane”, Économie et Humanisme , nr . 2, iulie-August 1944.
"Urbanism of the Future" , în vârstă Nouveau , n ° 29.
„Planificare urbană în XX - lea secol“ în Cap Profesia , n os 25-26, 1943.
„Principiile de analiză urbană“, în Jurnalul Societății statistice de la Paris , n os 11-12, Noiembrie-Decembrie 1944.
"Ce este urbanismul?" în Le Monde du5 ianuarie 1945
„Detalii despre comunitățile teritoriale: locuințe familiale”, Buletinul Societății Franceze a Planificatorilor Urbani ,August 1944.
„Topografia socială a centrului unui oraș de zece mii de locuitori”, Économie et Humanisme , nr . 17, ianuarie-Februarie 1945.
„Descentralizarea industrială, baza echilibrului națiunii”, Reconstrucție , nr . 1,Iulie 1945.
„Întruparea urbanismului”, Esprit , nr . 113,August 1945.
„Concordanță între metodele anglo-americane de planificare și metodele franceze de topografie socială”, L'Architecture française ,Septembrie 1945.
„Dezvoltarea spațiului”, Le Maître d'oeuvre de la reconstruction française , anul III , nr . 1,28 septembrie 1945.
„Expresia arhitecturală a orașelor va fi controlată de structura lor socială”, Reconstrucție , nr . 3,Septembrie 1945.
„Uitării mici, consecințe grave”, Le Maître d'oeuvre de la reconstruction française , anul III , nr . 2,12 octombrie 1945.
„Familia comandă structura urbană”, Le Maître d'oeuvre de la reconstruction française , anul III , nr . 2,12 octombrie 1945.
"De la megalomanie la oraș-federație", Le Maître d'oeuvre de la reconstruction française , anul III , nr . 3,26 octombrie 1945.
„Structura rurală: misiunea generației noastre”, Le Maître d'oeuvre de la reconstruction française , anul III , nr . 5,23 noiembrie 1945.
„Permisul de conducere”, Le Maître d'oeuvre de la reconstruction française , supliment la nr . 5 din autorizația de construire, anul III , nr . 5,23 noiembrie 1945.
„Métier d'urbaniste”, Reconstrucție , nr . 4, octombrie-Noiembrie 1945.
„Le romantisme de la Préconstruction”, Le Maître d'oeuvre de la reconstruction française , anul III , nr . 6,7 decembrie 1945.
„Domnii practicanții ... ridică degetul”, Le Maître d'oeuvre de la reconstruction française , 3 e année, n o 6,7 decembrie 1945.
„Fără economie prin preconstruire”, Le Maître d'oeuvre de la reconstruction française , anul III , nr . 7,21 decembrie 1945.
„Les sourds”, Le Maître d'oeuvre de la reconstruction française , anul III , nr . 7,21 decembrie 1945.
„Să fie corecte, Maestru de lucru de franceză Reconstrucție , 3 rd ani, n o 9,18 ianuarie 1946.
"Les reforme vitales", Le Maître d'oeuvre de la reconstrucție française , 3 rd ani, n o 10,1 st februarie 1946.
"Impresii d'Algerie", Le Maître d'oeuvre de la reconstrucție française , 3 rd ani, n o 10,1 st februarie 1946.
„Către un nou urbanism, Revue de la Méditerranée , Alger, ianuarie-Februarie 1946.
„Doctrina Causons”, Le Maître d'oeuvre de la reconstruction française , anul III , nr . 11,15 februarie 1946
„Urbanismul biologic”, Le Maître d'oeuvre de la reconstruction française , anul III , nr . 12,8 martie 1946
„Urbanism sintetic”, Le Maître d'oeuvre de la reconstruction française , anul III , nr . 13,15 martie 1946
„Complexul: arhitectura X urbanism”, Le Maître d'oeuvre de la reconstruction française , anul III , nr . 14,5 aprilie 1946
„Un exemplu excelent”, Le Maître d'oeuvre de la reconstruction française , anul III , nr . 14,5 aprilie 1946
„Ame-Chair-Coquille”, Maestrul muncii reconstrucției franceze , anul III , nr . 15,19 aprilie 1946
„Predarea arhitecturii”, Le Maître d'oeuvre de la reconstruction française , anul III , nr . 16,3 mai 1946
„Architecture was sympathy ...”, Le Maître d'oeuvre de la reconstruction française , 3 e année, n o 17,17 mai 1946
„Regândirea regionalismului”, Le Maître d'oeuvre de la reconstruction française , anul III , nr . 18,31 mai 1946
"Extern și funcționalismul intern", Le Maître d'oeuvre de la reconstrucție française , 3 rd ani, n ° 19,14 iunie 1946.
„Omul, baza planului de amenajare a teritoriului”, Reconstrucție , nr . 5,Septembrie 1946.
„Principiile directoare ale noii planificări urbane, La Revue nouvelle ,Octombrie 1946.
„Urbanism, încarnare a forței comunitare a secolului”, La Revue nouvelle , Tournai, Casterman, n o 15,1 st octombrie 1946.
„Principiile directoare ale noii planificări urbane”, La Revue nouvelle , Tournai, Casterman, nr . 16,Octombrie 1946.
"Misiune des urbanistes", Le Maître d'oeuvre de la reconstrucție française , 3 rd ani, n ° 22,22 noiembrie 1946.
"Regândirea stațiile de autobuz", Le Maître d'oeuvre de la reconstrucție française , 3 rd ani, n o 23,13 decembrie 1946.
"Al treilea an al 'd'oeuvre Maître'", Le Maître d'oeuvre de la reconstrucție française , 3 rd ani, n o 24,27 decembrie 1946.
„Urbanism, social science”, Chantiers , 1947,
"Un pic de bun simț," Lucrarea de Master of reconstrucție franceze , 4 - lea an, n o 1,10 ianuarie 1947,
"L'Âme de la Cité", Revue de la Méditerranée , Alger, martie-Aprilie 1947
„Sociologie și urbanism”, Sinteze , nr . 3,Martie 1948
„Dacă femeile ar construi orașe”, profesiile și comunitățile noastre umane (Zilele sociale 1949), nr . 4, aprilie-Mai 1948.
„Rolul social al urbanismului”, Les Cahiers du Musée social , nr . 1, 1950.
"Ultima șansă: organizarea polifonică", L'Habitation , n o 3,Martie 1950.
"Ar trebui să-l ardem pe Taylor? Organizație polifonică sau monotonă", Building Day , nr . 908, 18 și19 iunie 1950.
„Către o structură industrială”, Travail et Méthodes , noiembrie-Decembrie 1950.
„De la arhitectură la urbanism - artă precolumbiană”, L'Architecture Française, n os 119-120, 1951.
„Trebuie să producem pentru a distruge! - Mecanismul bancar”, Jurisprudență municipală și rurală și L'École des Communes , n o 7, ianuarie-Februarie 1951
„Cum să finanțăm reconstrucția?, Fédération , nr . 74,Martie 1951.
„Recherche des villages-centres”, Jurisprudență municipală și rurală și L'École des Communes , n o 9, mai-Iunie 1951.
„De ce nu împrumutul fără dobândă?”, Proprietate familială , iunie-Septembrie 1951.
„Numai împrumutul fără dobândă”, CIL, revizuirea lunară a habitatului popular , nr . 34, iulie-August 1951.
„De la arhitectură la planificare urbană (V) - șarpe cu pene ale oamenilor” , Arhitectura franceză , n os 121-122, 1952.
„Predarea planificării urbane aplicate”, L'Architecture française , n os 127-128, 1952.
„Alger”, La Documentation française ilustrată , nr . 114,Iunie 1956.
„Spiritul urbanismului francez”, Travaux communaux , nr . 32, august-Septembrie 1958.
O problemă comunală: biserica parohială - 1 ", Travaux communaux , n o 42, august-Septembrie 1959.
„O problemă comunală: biserica parohială - 2”, Travaux communaux , nr . 43,Octombrie 1959.
„Descentralizarea industrială, baza echilibrului națiunii”, Travaux communaux , nr . 45,Decembrie 1959.
„Cum să găzduiești familiile lucrătorilor?”, Travaux Communaux , nr . 50,Mai 1960.
„Sate-centre și sate, puncte de sprijin ale structurii rurale renovate”, Géomètre , n o 12,Decembrie 1960.
„Către o nouă structură rurală”, La Journée du Bâtiment ,8 ianuarie 1960
„Cum se compun seturi mari” SADG, Buletin informativ lunar al Societății Arhitecților Absolvenți de Guvern , nr . 84,Februarie 1960.
„Reînnoirea rurală - cum să finanțezi grefele?”, Les Cahiers du ruralisme , n o 14, mai-Iunie 1963.
Revista Les Cahiers du Ruralisme și, în special, în problemele 4 ( Cum să dezvoltăm vilele, echipamentul necesar ), 5 ( Ruralismul oficial și distrugerea solului ), 6 ( Centrele, cheia ruralismului ), 14 ( Cum să finanțăm grefele? ) , 19 ( Dezvoltarea activă a peisajului rural ), 20 ( Ruralismul nu se bazează pe agricultură ), 22 ( Planificarea urbană este moartă, trăiește ruralismul ), 23 și 24 ( Aglomerările noastre rurale, cum să le dezvoltăm ), 26 și 27 ( Legea orientării agricole; structuri. )
„Planning or Planisme?”, Revue de la Société d'Études et d'Expansion , nr . 221, mai-Iunie 1966.
„Pour un plan du paysage”, Aménagement et Nature , nr . 6,Iunie 1967.
„Este posibilă consolidarea terenurilor ?, Travaux communaux , n o 121, iunie-Iulie 1967.
„Factorii multipli ai consolidării terenurilor în păduricile din vestul Franței”, La Forêt privée , nr . 60, martieAprilie 1968.
„Cum să asociați reședința și pădurea”, La Forêt privée , nr . 61, maiIunie 1968.
„Ce este un parc natural regional?”, La Forêt privée , nr . 65, ianuarie-Februarie 1969.
„Domnului Jacques Chirac, ministrul agriculturii și dezvoltării rurale”, La Journée du Bâtiment et des Travaux Publics , nr . 2997, 6-12 octombrie 1972.
„Interviu” (de Jean-Louis Cohen), Métropolis , nr . 1556, 1979.
„Prefață la păstorii soarelui, aurul fulani ” de Jean-Marie Mathieu, Saint-Donat, Data Imprim ', 1988.

Jurnale străine

(it) Istituto Superiore di Urbanistica Applicata di Bruxelles , in Urbanistica (Rivista dell'Istituto Nazionale di Urbanistica), n o 3, January-Martie 1950
(it) Il tessuto urbano: nuovi metodi di analisi e di sintesi , in Urbanistica (Rivista dell'Istituto Nazionale di Urbanistica), n o 4, April-Iunie 1950
(ro) Topografie socială. Year-Analytico Synthetic Subdeating of the Urban Texture in The Urban Planning Review, Volumul XXII, n o 3,Octombrie 1951
(ro) O replică în News Sheet (Federația Internațională pentru Locuințe și Urbanism), nr . 21,Noiembrie 1951
(es) La sociologia frente al hombre integro in Estudios Sociologicos (Sociologia Urbana), Septimo Congreso Nacional de Sociologia, 1956
(es) El hombre de nuestro tiempo es un ser mutilado: es preciso devolverle a su origen substancial , CIVDAD (rivista di urbanismo), n o 8,Ianuarie 1958
(es) As aldeias-centros, pontos de support da estrutura rural renovada , in Binario, n o 28,Ianuarie 1961

Spiritualitate

Întineriți în Hristos tehnica noastră osificată în Viață Preoți franciscani, n o 3,Martie 1951.
(EA) Ricorso a fost Purissima în Arte Cristiana, n os 11-12, Noiembrie-Decembrie 1951.
Marie are pivnițele cheie din Gândirea Catolică, n o 24, 1952.
De la moartea Yoga mistică și Tao în Inițiere & Science, n os 19 și 20, 3 - lea și 4 - lea trimestru 1952.
Dacă ați înțeles povestea mea în The Catholic Thought, n o 30, Cedar Publishing, 1954.
Contemplarea trinitară a Mariei , în Maria, Volumul X, n os 2, iulie-August 1956.
„Aici fac totul nou” (Apoc. XXI, 5), în Mary (revista canadiană), volumul X, n o 4, noiembrie-Decembrie 1956.
(it) Instaurare omnia in cristo in Arte Cristiana, n bone 5-6, 1957.
Mesajele lui Miriam , în Marie, volumul XI, n o 4, noiembrie-decembrie 1957.

Articole despre Bardet

(es) Adrian Garcia Cortes, "La doctrina de Bardet y la curiosa reacion de sus adversarios", CIVDAD (rivista di urbanismo) , n o 8,Ianuarie 1958.
Articol Ouest-France din4 iunie 1962, a semnat BM, "Futures Cités Satellites. Municipalitățile periferice rurale din Rennes se gândesc la viitorul lor și vor să construiască".
Francis Cuillier , cu colaborarea lui Bernard Ecrement și Marielle Paquet, „Gaston Bardet, une interview”, Métropolis , n o 1556, 1978, pp. 48-52.
Jean-Louis Cohen , „Gaston Bardet, un umanism cu față urbană” & „Interviu cu Gaston Bardet”, Arhitectură, Mișcare, Continuitate , nr . 44,Februarie 1978.
Jean-Louis Cohen , „Oraș pe oraș, destinul lui Gaston Bardet, L'Architecture moderne , nr . 265,Octombrie 1989.
Jean-Louis Cohen , „Noua planificare urbană a lui Gaston Bardet, Le Visitor , nr . 2, primăvara anului 1996.
Pierre Gosselain, „Gaston Bardet, urbanist puțin cunoscut”, Les Cahiers de l'Urbanisme , nr . 63,Martie 2007.
Gaston Bardet, teoretician al planificării urbane „culturalist”, Revue Urbanisme nr . 319
Gérard Darris, „Moștenirea lui Gaston Bardet au Rheu”, Place Publique , septembrie-octombrie 2009.
Luigi Manzione, "Economia legăturilor și a biopoliticii. Gaston Bardet și urbanismul ca știință socială", Espaces et societăți , n os 140-151, p. 193–213 , 2010.
Luigi Manzione, „Citind orașul cu Gaston Bardet (1907-1989)”, Urbanisme , n o 372, p. 85-88 , 2010.
(it) Luigi Manzione, "La Roma di Gaston Bardet: lo sguardo di un urbanista francese negli anni Trenta", Urbanistica , n o 141, p. 104-109 , 2010.
Jean-Pierre Frey, "Gaston Bardet. Spațiul social al unui gând urbanistic", Les Études Sociales , nr . 130, 1999.
Jean-Pierre Frey, „Gaston Bardet, teoretician al urbanismului culturalist”, Urbanisme , nr . 319,August 2001.

linkuri externe

Înregistrări de autoritate :
jeangastonbardet.org Site oficial
Le Rheu garden city
Arhive , pe ArchiWebture, baza de date a Centrului Arhivelor al Institutului Francez de Arhitectură , Orașul Arhitecturii și Patrimoniului .
Extras din mâine este anul 2000! Cu privire la „ mecanismul bancar care înmulțește acțiunile de cămătărie și credit ” .

Note și referințe

Taste ... , p. 27.
Taste ... p. 45
Taste ... op. cit. p. 40.
Taste ... p. 55.
Taste ... p. 69.
„ Codificarea esdraică a Scripturii este pur și simplu o duplicare: numărul de litere al Scripturii. » Vezi, Exegeza celor umili
Comoara sacră a ISRAELULUI , p. 365.
Comoara sacră a ISRAELULUI, introducere p. 13.
Capitolul Scara lui Iacob .
levisiteur.com