Giganți din nordul Franței și Belgia *
![]() | |
![]() Gayant și Marie Cagenon în fața clopotniței Douai. | |
Țară * |
Franța Belgia |
---|---|
Listare | Lista reprezentativă |
Anul înregistrării | 2008 |
Anul proclamării | 2005 |
În folclorul din nordul Franței și Belgiei , gigantul este o figură gigantică care reprezintă o ființă fictivă sau reală. Ritualurile moștenite medievale , tradiția dictează ca aceasta să fie adusă și să danseze pe stradă carnavaluri de zi , piețe de stradă , târguri , ducase și alte sărbători. Fizionomia și dimensiunea sa sunt variabile, iar numele său variază de la o regiune la alta. În flamand , gigantul este cunoscut sub numele de " Reuze " (de la feminin în flamand , dar în franceză cuvântul este folosit la masculin), și sub numele de " Gayant " în Picard chti .
Creat de un grup de oameni care împărtășesc valori comune, uriașul este un simbol major al identității colective. Purtat de una sau mai multe persoane, călătorește singur, ca cuplu sau ca familie, în ziua sărbătorii. Într-adevăr, fiecare gigant are propria zi de ieșire: purtătorul îl aduce apoi la viață, îl face să danseze, sărută un gigant, salută mulțimea. Ele apar adesea în procesiuni sau defilări însoțite de fanfara locală. Orchestra joacă marșuri de carnaval, dușase sau arii și cântece dedicate acestora.
Fiecare uriaș are povestea sa, uriașii se nasc, se botează, se căsătoresc și au copii ca oamenii. Gigantul, ca reprezentant al locuitorilor locului în care locuiește, are rădăcini în tradiție și face parte din cultura populară .
Gigantul are o origine îndepărtată. Crearea și viața uriașului sunt martori ai practicilor ancestrale, specifice regiunilor cu giganți pe solul lor. Prezentă pe toate continentele, tradiția giganților este acum un element al moștenirii vii.
De cand noiembrie 2005, giganții și dragonii procesiuni din Belgia și Franța și festivalurile lor sunt enumerate ca capodopere ale patrimoniului cultural imaterial al umanității cu UNESCO .
Gigantul este originar din sudul Europei și mai ales din Peninsula Iberică .
Cele mai vechi urme se găsesc în Portugalia și încă din secolul al XIII- lea . Mai târziu, fenomenul giganților s-a dezvoltat în Spania ; sunt apoi personaje tăcute care imită episoade de istorie religioasă și legende locale. În secolul al XVI- lea , Spania domină multe părți din Europa, Lumea Nouă și Asia . Soarele nu apune niciodată pe imperiul lui Carol al V-lea . În Europa, aceasta include Țările de Jos spaniole , care astăzi au devenit Nord-Pas-de-Calais , Belgia și Olanda . Prin urmare, fenomenul giganților s-a dezvoltat în aceste regiuni.
Carnavalul Lesquin (giganții Hippolyte și Titée) * Carnavalul Lomme (gigantul Anne Delavaux) * Carnavalul Wormhout (giganții Regele Mitronilor, fratele geamăn al Regelui Mitronilor, Mélanie Michel'tje, Joséphine, Antoinette) * ![]() imaterial din Franța | |
Camp | Practici festive |
---|---|
Locația inventarului |
Lesquin Lomme Wormhout |
Nordul Franței are numeroase carnavaluri recunoscute de Ministerul Culturii și ca atare incluse în inventarul patrimoniului cultural imaterial din Franța în 2014. Astfel, carnavalul Lesquin și giganții Hyppolyte și Tité, carnavalul Lomme și gigantul său Anne Delavaux, carnavalul Wormhout, precum și uriașii săi, Regele Mitrons, fratele geamăn al Regelui Mitrons, Mélanie Michel'tje, Joséphine și Antoinette au fost incluși în inventarul cultural imaterial al patrimoniului francez.
Primii giganți s-au născut când regiunea făcea parte din Olanda spaniolă . Cel mai vechi enumerat s-a născut în Douai în 1530. El aparține familiei Gayants . Sunt apoi manechine gigantice inspirate din mitologia greacă și romană, Vechiul și Noul Testament sau Chanson de gest . Ei defilează în procesiuni religioase .
Dar abaterile profane ale anumitor uriași nu sunt pe gustul Bisericii. Acestea sunt interzise de la procesiuni religioase și se desfășoară în procesiuni de carnavaluri și festivaluri păgâne . Revoluția , de asemenea , încearcă să facă departe cu tradiția uriașilor, deoarece este perceput ca o supraviețuire a Vechiului Regim , ceea ce ar transmite valori contrare principiilor revoluționare.
În ciuda acestor circumstanțe nefavorabile, giganții, ca simboluri ale identității orașelor, să se adapteze la schimbările regimurilor politice precum și la evoluția vieții religioase: Gayant vor purta succesiv stema lui Charles V , apoi soarele. Louis XIV , înainte de a afișa brațele orașului.
XIX - lea secol este revigorarea gigantului; gândirea romantică, în căutarea originilor omului și a societății, oferă un teren fertil pentru renașterea tradițiilor antice și, prin urmare, a gigantului. Considerat fondatorul și protectorul orașelor, gigantul vede rolul său crescând pe măsură ce cresc în importanță, mai ales odată cu revoluția industrială și creșterea populației.
Multe orașe își au gigantul, atât în Franța, cu Reuze Papa, cât și Reuze Maman în Cassel , Martin și Martine în Cambrai , Roland d'Hazebrouck , Messire de Comines în Comines și în Belgia, cu Jan Turpin de Nieuport și numeroșii giganți ai Ducasse d'Ath .
Ieșirile Giants au fost arestați în timpul celor două războaie mondiale , dar tradiția reia la sfârșitul XX - lea secol. Unele orașe au creat apoi giganți noi, cum ar fi Cafougnette în 1948 la Denain . Alte orașe își resuscită uriașii pierduți, cum ar fi Steenvoorde cu Belle Hélène , un uriaș care s-a născut în 1853 și a fost recreat în 1980 și Wasquehal care și-a creat propriul său, Alexandre le Garde Champêtre în 1978 și în prezent Jérome le Courtilleux din 1980.
Există mai mult de 559 de giganți în nordul Franței, situate în cele patru colțuri ale regiunii Nord-Pas-de-Calais .
Nordul FranțeiGiganții fac parte, de asemenea, din tradițiile departamentelor învecinate din nord, precum în departamentele Aisne , Oise și Somme, împreună cu municipiul Pertain , unde s-a născut un nou gigant înseptembrie 2015, T'chio Blaise ch'pouilleux (în memoria lui Benoît Labre care a făcut un pasaj în oraș) va perpetua tradiția nordului. În prezent găsim giganți pe carele sau roțile. Pentru a lupta împotriva dispariției uriașilor uzați, asociațiile (Les Amis de Fromulus din Steenvoorde, de exemplu) încearcă să păstreze tradiția.
Domnul și doamna Gayant, Douai
Domnul și doamna Goliat, Ath
Reuze Papa, Cassel
Bimbin, Douai
T'chio Blaise the Pouilleux, Pertain
Jérome le Courtilleux, Wasquehal
Raoul de la Godewarsvelde, Lille
Grande Gueuloute and_P'tite_Chorchire, Comines
Gigantul Gargantua IV, Bailleul
Alys, Comines
Există mai mult de 1.700 de figuri gigantice acolo, doar în Flandra. În total, Belgia este estimată la peste 2.500 de giganți. Cele mai vechi datează din secolul al XV- lea.
În fiecare an sunt create noi care defilează și dansează în timpul ducaselor , târgurilor și carnavalurilor .
Giganții din Grammont
Ommegang din Mechelen și Giants au fost recunoscute de UNESCO privind25 noiembrie 2005ca o capodoperă a moștenirii orale și intangibile a umanității
Următoarea ieșire a giganților din Mechelen va avea loc în 2013 cu ocazia procesiunii Notre-Dame D'Hanswijk.
Nieuwpoortel este cel mai înalt gigant al procesiunii din lume. Jan Turpijn măsoară 10,40 m pentru 750 kg și necesită 24 de transportatori.
Ommegang Dendermonde este clasificată ca o capodoperă a patrimoniului oral și imaterial al umanității . Este atestat, cu prezența giganților, din 1405. Iese în fiecare an.
Indianul și Marte
Marte și Goliat
Festivalul Meyboom a fost documentat la Bruxelles din 1597 și a continuat până în prezent fără întrerupere.
Este, de asemenea, petrecerea din districtul rue des Sables, cu giganții Meeke, Janneke, Bomma, Bompa, Rooske, Jefke și Pietje . Meyboom din Bruxelles a fost recunoscută de Unesco ca o capodoperă a patrimoniului oral și intangibil al umanității .
Meeke și Janneke, meyboom din Bruxelles
Pietje, Jefke, Rooske, Bomma și Bompa
Giganții din Ath au fost recunoscuți drept capodopere ale moștenirii orale și intangibile a umanității . Ei ies numai în timpul procesiunii Ducasse d'Ath .
Domnul și M eu Goliat
Samson
Vulturul cu două capete
Ambiorix
M Miss Victory
Calul Bayard
Sfântul Christophe de Flobecq
„Tragerea bătrânului” (nu face parte din procesiunile duminicale)
Municipalitățile din jurul Ath, precum și „suburbiile” care înconjoară centrul orașului, au uriași de procesiuni reprezentând meserii de altădată, personaje istorice.
Dodol et Grisette - The Cannonier and the Cantinère
Fly And Mouchette
Doresc olarul, Baden-Powell , Coupi
Giganții din Maffle
Coupi Vulpea
Părintele Hennepin
El Bagnard (Nimy, septembrie 2007)
El Gendarme (Nimy, septembrie 2007)
Les Basoulous, Steenvoorde 2006
Cagène și Florentine
Giganții Dolphine și D'Joseph au fost creați în 1980 cu ocazia aniversării a 150 de ani a Belgiei.
DinantJean Jean du Ballon și Jeannette
Jemappes Carnival și Jemappes Cavalcade
Adrien El Cayoteu
René Magritte
Terapeutul
Arcașul
Angelic
Pimpon și Cadet-Pimpon
Festivități din 15 augustîn Outremeuse
Pentru uriașii din Jemappes, vezi mai sus.
NamurArgayon și familia sa
Orașul organizează Festivalul Giganților în septembrie
Giganții celor patru Procesiuni:
Bourguémette din Maroc și Childeric
Ludovic al XIV-lea
Regina Tournai și Childeric
Cruciații Lethalde și Engelbert
Godefroidul lui Wellin