Francesco della Penna
Francesco della Penna
| Naștere |
1680 Pennabilli |
|---|---|
| Moarte |
20 iulie 1745 Patan |
| Activități | Explorator , lexicograf , lingvist , traducător , misionar |
| Religie | Biserica Catolica |
|---|---|
| Ordinul religios | Ordinul fraților minori |
Francesco Orazio Olivieri della Penna (născut în 1680 la Pennabilli , în Statele Papale și murit la20 iulie 1745în Patan , Nepal ) este un religios capucin italian care a fost misionar creștin în Tibet cu titlul de prefect al acestei misiuni.
Biografie
Născut în Pennabilli , Francesco della Penna a primit ordine la mănăstirea capucină din Pietrarubbia . În timp ce se afla acolo, un decret al Congregației Sacre pentru Propagarea Credinței a decis să stabilească o misiune catolică „către izvorul Gange , către regatul Tibetului”. „ Della Penna a fost printre cei care au fost selectați. Misionarii au plecat în 1704 și au ajuns la Lhasa pe12 iunie 1707.
La sfârșitul anului 1711, unul dintre ei, părintele Domenico da Fano s-a întors la Roma după ce misionarii care nu aveau bani și au amenințat că vor muri de foame, au decis să se reorganizeze. Francesco della Penna a făcut parte din a doua misiune care a sosit în Lhasa pe1 st Septembrie Octombrie Noiembrie în anul 1716cu alți 2 capucini, care l - au informat pe iezuitul Ippolito Desideri din Lhasa de la28 martie 1717că au scris Romei pentru a cere ca misiunea Tibetului să fie acordată exclusiv capucinilor. Desideri a răspuns că va respecta această cerere și va părăsi Tibetul de îndată ce a sosit un ordin de la Congregația pentru Evanghelizarea Popoarelor , care a venit în 1721.
A studiat cultura tibetană și tibetană la Mănăstirea Sera sub îndrumarea unui lama . În acest moment a început să compună dicționarul său tibetan-italian, care, în jurul anului 1732, conținea deja 33.000 de cuvinte. De asemenea, a tradus câteva lucrări de referință din tibetană și, în tibetană, Doctrina creștină a lui Robert Bellarmine , precum și Trezoreria doctrinei creștine din Thurlot. El a tradus în italiană Istoria Viața și lucrările de Shakiatuba, drege lamaismul , cele trei căi spre perfecțiune , precum și un tratat despre reîncarnare și rugăciune către Dumnezeu . Se pare că o tipografie tibetană a fost făcută în timpul șederii lui Della Penna în Lhasa.
Della Penna a părăsit Tibetul în 1731 și a ajuns la Roma în 1736 pentru a căuta ajutor și subvenții. A primit câteva de la un prelat spaniol, cardinalul Belluga , apoi s-a întors la Lhassa unde a ajuns la6 ianuarie 1741.
Della Penna a fost bine apreciat în Tibet, unde a fost numit „lama albă” și unde a fost respectat pentru cunoștințele sale despre limba și cultura tibetană. Cu toate acestea, el a întâmpinat probleme care nu erau anticipate atunci când cel de-al 7- lea Dalai Lama , Kelzang Gyatso , i-a fost acordat lui și însoțitorilor săi, deplină libertate de cult și de predicare. După ce aproximativ 20 de tibetani și tibetani s-au convertit la creștinism , au refuzat să primească binecuvântarea Dalai Lama, precum și să ia parte la rugăciunile lamaice obligatorii. După un proces lung,22 mai 1742, cinci creștini tibetani au fost biciuiti. Della Penna a fost primită în audiență de Dalai Lama, dar soarta misiunii a fost pecetluită. A plecat20 aprilie 1745pentru Nepal , dar a murit la Patan pe20 iulie 1745.
Note și referințe
- (ro) Elio Marini, Vizita Dalai Lama - Pennabilli (PS-Italia)
- (în) Donald S. Lopez , Curatori ai lui Buddha: Studiul budismului sub colonialism , p. 288-289
- Enciclopedia Catolică: Tibet.