Naștere |
9 iunie 1917 Alexandria |
---|---|
Moarte |
1 st Septembrie Octombrie Noiembrie 2012(vârsta de 95 de ani) Londra |
Înmormântare | Cimitirul Highgate |
Numele în limba maternă | Eric John Ernest Hobsbawm |
Naţionalitate | britanic |
Instruire |
King's College, St Marylebone Grammar School ( în ) |
Activități | Scriitor , istoric al economiei , istoric social , profesor universitar , jurnalist muzical |
Mamă | Nelly Hobsbaum ( d ) |
Copil | Julia Hobsbawm ( în ) |
Lucrat pentru | Colegiul Birkbeck |
---|---|
Camp | Relațiile internaționale |
Partid politic | Partidul Comunist al Marii Britanii |
Membru al |
Academia Americană de Arte și Științe Societatea Regală de Literatură Academia Maghiară de Științe Academia Britanică Academia de Științe din Torino (1998) |
Conflict | Al doilea razboi mondial |
Premii |
Epoca Revoluțiilor: 1789-1848 ( d ) , Les Bandits ( d ) , Epoca Capitalei: 1848-1875 ( d ) , Epoca Extremelor: scurtul secol XX 1914-1991 ( d ) |
Eric Hobsbawm , născut pe9 iunie 1917în Alexandria și a murit pe1 st octombrie 2012la Londra , este un istoric britanic .
Membru din 1936 al Partidului Comunist din Marea Britanie , a contribuit până în 1991 la revista Marxism Today . El a lucrat la problema națiunilor și a naționalismului în Europa , în XIX - lea lea și XX - lea secol , precum și inventarea tradițiilor de către națiuni. Hobsbawm a introdus notiunea de „ lung al XIX - lea secol “ pentru a descrie perioada care merge de la 1789 ( Revoluția franceză ) 1914 (ajunul primului război mondial ), o perioadă marcată de conflicte care rezultă din Revoluția.
Născut în Alexandria din părinți evrei , a crescut la Viena (1920) apoi la Berlin (1931-1933) unde familia sa a experimentat primele persecuții antisemite. S-a mutat la Londra în 1933 și a studiat la St Marylebone Grammar School (în) și la King's College din Cambridge , unde a făcut parte din Apostolii din Cambridge și unde a obținut un doctorat în istorie . El sa alăturat în 1936 Partidul Comunist Britanic . A predat istorie la Birkbeck College, Universitatea din Londra din 1947 ca lector. În 1970 a obținut postul de profesor și în 1976 a intrat în Academia Britanică . În 1980 , a colaborat cu revista Marxism Today și a susținut proiectele de modernizare Partidul Muncitoresc al lui Neil Kinnock .
Eric Hobsbawm și-a publicat autobiografia în 2003: Franc-tireur, Autobiographie , Paris, Ramsey, 2005. Acolo face bilanțul angajamentului său comunist, în special în cadrul partidului Marii Britanii.
A fost numit membru al Ordinului Companionilor de Onoare (CH) în 1998.
A murit pe 1 st Septembrie Octombrie Noiembrie 2012la Royal Free Hospital din Londra din Hampstead după o lungă boală. Este înmormântat în cimitirul Highgate .
Eric Hobsbawm s-a alăturat unui grup de tineri socialiști în 1931 și al Partidului Comunist în 1936. A fost membru al Grupului de Istorici al Partidului Comunist din 1946 până în 1956. Invazia sovietică a Ungariei din 1956 a marcat sfârșitul acestui grup și a condus majoritatea membrilor săi să părăsească Partidul Comunist Britanic. Hobsbawm este singurul care rămâne membru al partidului, mergând atât de departe încât să justifice la acel moment, „cu inima grea” , intervenția sovietică. Revenind la această perioadă în 2007 , el explică faptul că nu se lăsa iluzionat cu privire la regimul sovietic, ci că se simțea legat, ca de un cordon ombilical, de speranța unei revoluții mondiale.
Eric Hobsbawm se va ocupa de subiecte diverse și variate pe parcursul carierei sale de istoric. În calitate de istoric marxist, el a efectuat o analiză precisă a „revoluției duale” (adică a simultaneității revoluțiilor politice din Franța și a revoluțiilor economice din Anglia ) și a efectelor acestora asupra tendințelor predominante care duc la actualul capitalism liberal .
De asemenea , el a lucrat la sfârșitul anilor 1980 privind construcția naționalismului de la sfârșitul al XIX - lea secol. El explică faptul că tradițiile presupuse a fi fundamentul trecutului comun al unui popor sunt adesea inventate sau revizuite. Paradoxal, națiunile moderne încearcă să-și tragă legitimitatea dintr-un trecut îndepărtat, uneori străvechi, spre deosebire de noutate. De exemplu, evaluarea ridicată a Galiei de pe Vercingetorix în istoriografia franceză de la începutul XX - lea secol.
Datorită opiniilor autorului său, cartea L'Âge des extremes , publicată în Anglia în 1994, nu a fost aproape niciodată tradusă în Franța. După cum explică Pierre Nora din edițiile Gallimard , toți editorii „vor sau nu, sunt obligați să ia în considerare situația intelectuală și ideologică în care are loc producția lor”. Totuși, conform istoricului francez, această carte a apărut într-un context de ostilitate față de comunism: „atașamentul, chiar distanțat, față de cauza revoluționară” din partea lui Eric Hobsbawm, „în Franța, și în acest moment, merge prost” . Istoricul britanic Tony Judt oferă o altă analiză: faptul că Epoca Extremelor a fost lansat cu puțin înainte de cartea lui François Furet , Le Passé d'une illusion , „mult mai în concordanță cu gusturile pariziene în modul său de a trata comunismul. Sovietic”, a făcut „ Editorii francezi ezită să lanseze o lucrare ca cea a lui Hobsbawm ”. O mare greșeală, de la 80.000 de exemplare vândute și reeditate în 2008, L'Âge des extremes s -a dovedit a fi bestsellerul edițiilor Complex.
Eric Hobsbawm este interesat și de banditism , pe care îl prezintă ca un fenomen în funcție de contextul social și istoric. El se opune astfel credinței că haiducii apar spontan și imprevizibil. În cele din urmă, a publicat numeroase eseuri pe subiecte care variază de la barbarie modernă la problemele mișcărilor muncitorești, inclusiv conflictul etern dintre anarhism și comunism .
Expresia criză generală a fost inițial formulată de Eric Hobsbawm, într-o serie de articole publicate în 1954 în revista Past & Present .
În afară de contribuțiile sale ca istoric, a scris despre jazz , mai întâi în New Statesman sub pseudonimul Francis Newton - în omagiu unui cornetist care l-a însoțit pe Billie Holiday - apoi în câteva eseuri.
Eric Hobsbawm a fost descris în 2002 de istoricul David Caute (în) ca „probabil cel mai mare istoric viu - nu doar în Marea Britanie, ci în lume”. James Joll a scris în 2003 în The New York Review of Books , care "trilogia Eric Hobsbawm pe XIX - lea secol este una dintre cele mai mari istorice din ultimele decenii." Din 1988, este membru al Comitetului onorific al Société des études jaurésiennes, după încheierea colocviului despre Jaurès și intelectuali ale cărui lucrări au fost publicate de Editions de l'Atelier în 1994.
În 2003, el a primit premiul Balzan din istoria europeană din 1900, inclusiv „pentru analiza sa stralucita a istoriei dureroase a Europei XX - lea secol și capacitatea sa de a combina profunzimea cercetării sale istorice la un mare talent literar“.
Sprijinul lui Eric Hobsbawm pentru regimurile comuniste , inclusiv după zdrobirile revoltei de la Budapesta și primăvara de la Praga , a atras critici.
Profesorul academic american de economie Bradford DeLong , criticând Epoca Extremelor , consideră viziunea cărții ca fiind distorsionată de angajamentul marxist al autorului său: „Pe planeta Hobsbawm, căderea Uniunii Sovietice a fost un dezastru, iar revoluțiile din 1989 , înfrângeri pentru umanitate. Pe planeta Hobsbawm, Stalin a imaginat democrația, multipartidismul și economia mixtă în Europa de Est și nu și-a inversat ideea decât după ce Statele Unite au început Războiul Rece ” . Stéphane Courtois , directorul revistei anticomuniste Communisme, critică și Epoca Extremelor , susținând că această lucrare confundă revoluția bolșevică cu revoluția din februarie și o interpretează la propriu , preluând tema „marii revoluții proletare mondiale” ; Courtois mai spune că Hobsbawm „alunecă liniștit” asupra pactului germano-sovietic (1939-41 și prelungirea acordurilor de la München) și consideră „socialismul existent” al URSS ca „un proiect minunat de modernizare accelerată a Rusiei care, chiar dacă a fost marcat de un cost fără îndoială excesiv, i se pare parțial justificat și care, în orice caz, nu extrage de la el un cuvânt de compasiune față de victime ” .
Tony Judt , directorul Institutului Remarque al Universității din New York , începe, într-o recenzie a memoriilor lui Eric Hobsbawm, pentru cultura chiriei și calitățile stilistului din urmă („Hobsbawm nu știe doar mai mult decât alți istorici, el scrie și mai bine”. ), dar apoi critică caracterul profund părtinitor al multora dintre scrierile sale, precum și percepția sa asupra istoriei comunismului: „Spre deosebire de majoritatea celorlalți intelectuali care au cedat farmecului comunist, Hobsbawm nu arată regrete. Ca să spun adevărul, chiar dacă acordă înfrângerea totală a tot ceea ce a reprezentat comunismul, el declară fără să clipească, la vârsta de optzeci și cinci de ani, că „visul Revoluției din octombrie este încă undeva în [el]”. ”” . Judt subliniază că, pentru Hobsbawm, „prețul în viața și suferința umană merită plătit dacă rezultatele ar fi fost mai bune” ; pentru el, istoricul britanic tinde să romantizeze comunismul în ansamblu, arătând în mod deosebit satisfacție față de URSS și RDG și, de îndată ce se apropie de o zonă „sensibilă din punct de vedere politic” , „se refugiază într-un limbaj de lemn, capitonat , ceea ce nu este fără a aminti jargonul partidului ” . Judt concluzionează că alegerea de a rămâne comunist Hobsbawm după 1956 i- a „împiedicat instinctele istorice” ; „Eric Hobsbawm este cel mai talentat istoric al naturii din timpul nostru; dar odihnit și impasibil, a trecut mai mult sau mai puțin adormit prin teroarea și rușinea vremii noastre ” .