Echternach

Echternach
(lb) Iechternach

Vedere dinspre vest.

Stema

Siglă

Administrare

Țară

Luxemburg

Canton

Echternach ( capital )

Titlul orașului

din 1843

Primar
( Buergermeeschter )
Mandat

Yves Wengler ( CSV )
2017 - 2023

Coduri poștale

( listă detaliată )

Cod UAL 2

LU0001005

Cod de telefon

(+352)

Demografie

Grozav

Epternacian

Populația

5 650 locuitori. (1 st luna ianuarie 2021)

Densitate

276 locuitori / km 2

Geografie

Informații de contact

49 ° 48 ′ 53 ″ nord, 6 ° 24 ′ 49 ″ est

Altitudine

Min. 154 m
Max. 393 m

Zonă

20,49 km 2

Hub urban

Municipalitate în afara polului

Alegeri

Comunele
(sistem de vot)

Sistem de vot proporțional multinominal

Legislativ

Circumscripția de Est

european

Circumscripția Luxemburg

Locație

Geolocalizare pe hartă: Cantonul Echternach

Echternach

Geolocalizare pe hartă: Luxemburg

Echternach

Geolocalizare pe hartă: Luxemburg

Echternach

Conexiuni

Site-ul web

www.echternach.lu

Echternach (în luxemburgheză : Iechternach ) este un oraș din Luxemburg cu aproximativ 5.600 de locuitori și capitala cantonului său , de-a lungul văii Sûre care marchează granița cu Renania-Palatinat german .

Este cunoscut mai ales pentru mănăstirea sa și alaiul de dans de marți de Rusalii .

Geografie

Echternach, în estul țării, de-a lungul râului de graniță Sûre ( Sauer , în luxemburgheză), face parte din regiunea naturală supranumită Mică Elveție a Luxemburgului .

Căi de comunicare și transport

Orașul este traversat de drumurile naționale N10 și N11 .

Orașul este deservit de regimul general de transport rutier (RGTR). În plus, operează un serviciu „ City-Bus ” format din două linii („Citybus” și „Citynavette”).

Toponimie

Istorie

Cortegiul dansant

Procesiunea dansantă a lui Echternach este o procesiune religioasă foarte specială din multe puncte de vedere. Își are originile în istoria mănăstirii din Echternach și cea a fondatorului său, Saint Willibrord (658-739). Această procesiune internațională este un tribut adus personajului Sfântului Willibrord. De ce internațional? Dar, deoarece un număr mare de pelerini iau parte la el în fiecare an, pelerinii care veneau din tot Luxemburgul așa cum exista în momentul celei mai mari extinderi (1364-1659), ceea ce înseamnă că mulți oameni care vin din Germania, Belgia și Franța vin în „dansează” în Echternach în fiecare marți de Rusalii. Nu este doar un omagiu adus persoanei Sfântului Willibrord, ci și un rit religios semnificativ. Procesiunea de dans a Echternach a făcut parte din16 noiembrie 2010la „Lista reprezentativă a patrimoniului cultural imaterial al umanității ” de către UNESCO .

Această listă face parte dintr-un proiect de menținere a patrimoniului cultural imaterial, care era deja foarte fragil la început. UNESCO încearcă atât de globalizare opri în favoarea multiculturalismului și a tradițiilor locale reprezentative. Faptul că această procesiune face parte integrantă din lista creată de Unesco dovedește importanța sa culturală și ancorarea sa în tradiția comunității din Echternach.

Un paradox interesant este legat de cortegiul dansant al lui Echternach. Într-adevăr, deși se încadrează în sfera celebrării religioase și, prin urmare, a ritului religios, Biserica s-a opus mult timp acesteia. Într-adevăr, caracterul păgân al acestei procesiuni s-a îndepărtat de cele mai fundamentale principii catolice. Dansul sărbătorește bucuria nestăvilită, care nu este un element primordial al religiei creștine și, prin urmare, nu ar trebui să fie celebrată. Acest factor păgân a dus la interdicții succesive de-a lungul secolelor, dar nu a împiedicat niciodată dezvoltarea și evoluția acestei tradiții.

Această procesiune a fost amenințată periodic de clerici, precum și de autoritatea civilă sau politică. Biserica s-a împotrivit pentru că procesiunea dansantă a lui Echternach a fost o manifestare originală a catolicismului „popular”, care aproape a însemnat a spune „manifestare păgână”. În plus, cortegiul dansant este neobișnuit, în sensul că constă din pași laterali și o progresie foarte lentă (în realitate, nu corespunde cu ceea ce se spune în mod regulat, adică cu o procesiune care avansează cu viteza de doi pași înainte și un pas înapoi. Din punct de vedere tehnic atipic și religios ieșit din comun, această tradiție a avut mulți adversari. În timpul celui de-al doilea război mondial , cortegiul dansant a fost interzis dintr-un motiv evident: ocupația germană nu putea tolera expresia culturii religioase locale.

Prima menționare a procesiune datează de la sfârșitul XV - lea secol. Ca orice tradiție, cortegiul dansant al lui Echternach a evoluat în timp. Muzica, dansul, precum și compoziția procesiunii au evoluat. Nu trebuie să uităm faptul că este o tradiție religioasă, dar astăzi, participarea la aceasta nu necesită un statut exclusiv, de fapt, pot lua parte oameni de toate originile sociale. De asemenea, femeile au avut permisiunea oficială de a participa la 1802. Evoluția dans poate fi văzut chiar și prin sursele care pot fi găsite în XX - lea secol, de exemplu. Dacă ne uităm la extrase filmate din anul 1924, vedem că cortegiul dansant al Echternach este calificat ca o procesiune în mișcare: „ Trei pași înainte-trei pași înapoi ”. Astăzi procesiunea avansează și dansează prin pași laterali. În ceea ce privește muzica, scrierile referitoare la acest detaliu sunt destul de puține și nu foarte detaliate, dar putem distinge două exemple date: procesiunea care se desfășoară sub aerul unei polcă sau chiar are loc sub un aer popular calificat drept „primitiv” .

Dacă luăm astăzi cortegiul dansant al lui Echternach și îl observăm mai în detaliu, trebuie menționate multe specificități. Originalitatea acestei procesiuni dansatoare constă în progresia lentă și dansul lateral, dar nu se oprește la aceste detalii. Este o procesiune care începe dimineața în curtea vechii mănăstiri și care este alcătuită nu numai din membri ai clerului, muzicieni, cântăreți și dansatori, ci și cetățeni obișnuiți care vin din împrejurimile orașului Echternach. Se încheie cu o slujbă în bazilica din Echternach. Participanții la această procesiune sunt îmbrăcați în alb în cea mai mare parte și se alătură acestei procesiuni pentru a sărbători sfântul orașului Echternach: Sfântul Willibrord.

Procesiunea dansatoare a Echternach nu face parte doar din patrimoniul cultural din Echternach sau Luxemburg, ci este înscrisă în patrimoniul cultural imaterial mondial. Popularitatea sa continuă să crească și devine din ce în ce mai incluzivă, deoarece mulți dintre pelerinii care iau parte la ea în zilele noastre nu mai sunt exclusiv luxemburgheze.

În prezent, această procesiune adună în medie 13.000 de oameni în fiecare an și devine din ce în ce mai multă parte din istoria culturală a orașului și multe informații pot fi găsite despre aceasta în magazinul Muzeului Abbey din Echternach. Păstrarea acestei tradiții nu mai este o preocupare, deoarece este solid documentată prin numeroase cărți, articole și filme și a dobândit notorietate publică grație includerii sale în inventarul Unesco. Ea și-a dat chiar numele unei lucrări care ia forma unei anchete a poliției: „Procesiunea lui Echternach” de Hervé Carn .

Vila Romană

Vila romană din Echternach face astăzi parte din patrimoniul cultural al municipiului Echternach. Existența sa mărturisește o instituție anterioară întemeierii efective a abației din Echternach. Cu toate acestea, are sens să o asimilăm culturii orașului Echternach. Abația din Echternach, care a devenit astăzi municipiul Echternach aparținând Luxemburgului, avea, prin urmare, un trecut roman . Pentru a fi mai precis, trecutul lui Echternach ar avea o origine galo-romană .

Această vilă este similară cu o mare majoritate a vilelor romane găsite în nordul Imperiului Roman . Descoperirile arheologice au făcut să creadă că vilele romane situate în nordul Imperiului erau totuși semnificativ similare cu modelul fermelor galice . Prin urmare, au existat urme reziduale ale tradiției galului în aceste locuințe, indicând faptul că stilul roman nu a șters complet cultura gală.

Sursele care ne spun utilitatea acestor „reședințe rurale și utilizate pentru exploatarea agricolă” sunt agronomii latini. Datorită lor am reușit să înțelegem scopul acestor reședințe și funcțiile lor principale. Este util să se precizeze faptul că aceste reședințe au avut, în funcție de situația lor geografică, utilizări și funcții diferite. Din punct de vedere arheologic, nu a fost întotdeauna ușor să se determine activitatea exactă a acestora. Când vine vorba de activitatea vilelor romane din teritoriul gal, multe se încadrează în cadrul presupunerilor.

Este interesant de remarcat faptul că aceste vile romane aparțineau cel mai adesea romanilor care văd interesul pentru resursele galice sau beneficiarilor cărora li s-au alocat pământ pentru a crea tipuri de colonii. În cazul vilei romane din Echternach, proprietarul nu este cunoscut. Nu a fost găsită nicio urmă a apartenenței acestei vile romane.

De foarte multe ori, elita gală a jucat un rol preponderent în construcția acestor vile pe teritoriile nou-cucerite gallo-romane. Prin urmare, aceasta face parte din fenomenul aculturării Galiei Romane. Dar aculturarea nu a fost singurul scop al acestor vile romane, se presupune că acestea ar putea servi ca punct de aprovizionare pentru armate, precum și ca loc de producție pentru proprietățile din jur.

Împrejurimile, pajiștile, câmpurile și rămășițele din Echternach aparțineau odată uneia dintre cele mai importante și mai bogate proprietăți rurale din interiorul Trierului, pe atunci capitala unei provincii romane. Vila romană din Echternach a fost descoperită prin lucrările de instalare a lacului artificial pe care îl cunoaștem astăzi. Această descoperire și săpăturile arheologice referitoare la vila din Echternach datează din anii 1975-1976. Aceste lucrări arheologice au făcut posibilă datarea vilei în anii 70 d.Hr. AD și au fost conduse de Jeannot Metzler și Johny Zimmer. Acest sit nu a fost pe ordinea priorităților turistice până la sfârșitul anilor 1990 și, prin urmare, nu a devenit un centru de reprezentare decât la aproximativ douăzeci de ani după săpăturile arheologice. În ceea ce privește detaliile arhitecturale, totul indică faptul că cultura romană era deja bine stabilită în împrejurimile orașului Echternach. Ceea ce duce la astfel de concluzii sunt: marmura importată din Roma, detaliile construcțiilor precum curțile peristilice și sistemele de încălzire instalate în vilă.

Intrăm aici în specificul vilei romane din Echternach. Încă de la început, un fapt este de neevitat: această vilă romană face parte din reședința de lux. Elementele care susțin această ipoteză sunt numeroase și variază de la sistemele de încălzire prin pardoseală la mozaicurile găsite pe podea și la baza bazinelor. Porticurile, curțile mari cu peristiluri sau amploarea facilităților de scăldat sunt un semn de bogăție și confort. Această vilă are corpuri de clădire simetrice și o axă care traversează curtea, această curte este înconjurată de un portic și are un bazin. Arhitectura observată de arheologi în timpul săpăturilor amintește de stilul arhitectural al lui Vitruvius .

Vila este formată dintr-o parte centrală de 118 m pe 62 m . Această parte centrală conține o cameră monumentală flancată de camere de zi, bucătării și dormitoare. În jurul acestei părți centrale sunt două curți cu peristil care duc la un triclinium foarte mare, iar celălalt la complexul de pe litoral. Să venim la „Pars rustica”, care este zona activității economice. Acesta este situat simetric la stânga și la dreapta zidurilor înconjurătoare ale vilei, la sud de vilă. A constat din cel puțin zece clădiri. Prin fotografii aeriene s-a putut determina faptul că anterior existau alte instalații mai îndepărtate asociate cu vila. Aceste facilități au fost identificate ca hambare, grajduri sau cartiere de sclavi. Cu toate acestea, această parte mai îndepărtată nu a fost niciodată excavată corespunzător și astăzi nu este o parte integrantă a muzeului care se găsește în apropierea lacului artificial din Echternach. Ipoteza prezentată cu privire la activitatea vilei romane din Echternach este după cum urmează: vila fiind pe calea care duce la Trèves (capitala sau Urbs des Trévires la acea vreme) și bazându-se pe elementele găsite în aceeași vilă, arheologii care a efectuat săpăturile cred că această vilă a fost folosită pentru reproducerea cailor care au fost apoi vândute armatei romane.

Arheologii Jeannot Metzler și Jonny Zimmer sunt de acord că vila a fost inițial o lucrare uniformă, dar asta nu înseamnă că nu a suferit modificări sau modificări de-a lungul timpului. Constatările de-a lungul liniilor acestei ipoteze sunt numeroase: extinderi care duc la instalarea Hipocaust (radiatoare), coridoare și cu siguranță în timpul utilizării artizanală (datând din a doua jumătate a II - lea lea), urme de foc de la începutul anilor III - lea secol care ar fi dus la lărgirea părții casei și în cele din urmă un alt incendiu cauzat de incursiunea germanilor în jurul anului 275 care a distrus vila. Vila nu a fost niciodată reconstruită, dar părțile au fost folosite în moduri diferite mai târziu: băile ar fi devenit publice (construirea unui frigidarium monumental), iar călugării din Willibrod ar fi folosit rămășițele vilei ca carieră.

Pentru a vă face o idee concretă despre cum arăta această vilă romană din Echternach, se recomandă consultarea lucrărilor de reconstrucție pe calculator efectuate de Didier Bur și Johny Zimmer, care sunt extrem de detaliate.

Al doilea razboi mondial

10 mai 1940armatele germane invadează simultan Olanda, Belgia și Luxemburg pentru a confrunta Franța și Marea Britanie . Astfel, la Echternach, o parte a celei de-a 10- a divizii Panzer , care își propune să traverseze Meuse la Sedan , trece frontiera .

Politică și administrație

Lista primarilor

Titularii funcției de primar al orașului Echternach

Identitate	Perioadă		Durată	Eticheta
Identitate	start	Sfârșit	Durată	Eticheta
François Antoine Defer ( d ) (1735 - 1821)	1797	1797	mai putin de un an
Pierre Houth ( d ) (1759 - 1834)	1797	1798	1 an
Guillaume Ernser ( d ) (1773 - 1820)	1798	1799	1 an
Dominique Zimmer ( d ) (1753 - 1825)	1798	1798	mai putin de un an
Nicolas Hout ( d )	1799	1799	mai putin de un an
François Heldenstein ( d ) (1749 - 1824)	1799	1800	1 an
Joachim Heilbrunn ( d ) (1754 - 1806)	1800	1801	1 an
Jean-Baptiste Herveg ( d ) (1760 - 1828)	1801	1808	7 ani
Jean-Baptiste Herveg ( d ) (1760 - 1828)	1808	1813	5 ani
Jean-Henri Dondelinger ( d ) (1753 - 1816)	1813	1814	1 an
Ernest Dominique Laeis ( d ) (1788 - 1872)	1814	1817	3 ani
Jean Charles Beving ( d ) (1770 - 1850)	1817	1818	1 an
Guillaume Ernser ( d ) (1773 - 1820)	1818	1819	1 an
Barthélemy Foehr ( d ) (1773 - 1855)	1819	1820	1 an
Dominique Zimmer ( d ) (1753 - 1825)	1820	1821	1 an
Jean-Henri Dondelinger iun. ( d ) (1786 - 1850)	1821	1822	1 an
Barthélemy Foehr ( d ) (1773 - 1855)	1822	1823	1 an
Dominique Zimmer ( d ) (1753 - 1825)	1823	1824	1 an
Jean-Henri Dondelinger iun. ( d ) (1786 - 1850)	1824	1828	4 ani
Joseph Baldauff ( d ) (1792 - 1846)	1828	1830	2 ani
Michel Witry ( d ) (1797 - 1874)	1830	1839	9 ani
Joseph Baldauff ( d ) (1792 - 1846)	1839	1843	4 ani
Mathias Lefort ( d ) (1795 - 1861)	1843	1849	6 ani
Jean-Pierre Brimmeyr ( d ) (1799 - 1876)	1843	1843	mai putin de un an
Hrisostom Keiffer ( d ) (1803 - 1881)	1849	1854	5 ani
Pierre Becker ( d ) (1809 - 1879)	1854	13 februarie 1879 (a murit în funcție ( în ) )	25 de ani
Jean Mathias Foehr ( d ) (1819 - 1910)	1879	1906	27 de ani
Rodolphe Brimmeyr ( d ) (1834 - 1922)	1906	1914	8 ani
Gustave Gretsch ( d ) (1867 - 1960)	1915	1918	3 ani
Émile Schaaff ( d ) (născut în1868)	1918	1924	6 ani
Mathias Schaffner ( d ) (1869 - 1940)	1924	1940	16 ani	PD
Christian Stock ( d ) (născut în1894)	1941	1944	3 ani
Joseph Kill ( d ) (1879 - 1963)	1944	1945	1 an
Robert Schaffner ( în ) (1905 - 1979)	1945	1947	2 ani	PD
Gustave Elsen ( d ) (1912 - 1997)	1947	1951	4 ani
Joseph Relles ( d ) (1909 - 1971)	1951	1969	18 ani
Robert Schaffner ( în ) (1905 - 1979)	1970	2 august 1979 (a murit în funcție ( în ) )	9 ani	PD
Gab Delleré ( d ) (1926 - 2010)	1979	1987	8 ani	PD
Jos Scheuer ( d ) (născut în1943)	1988	1993	5 ani	POSL
Mady Schaffner ( d ) (născută în1934)	1994	1998	4 ani	PD
Jos Massard (născut în1944)	1998	1999	1 an	PD
Jos Scheuer ( d ) (născut în1943)	2000	2005	5 ani	POSL
Marc Diederich ( d )	2005	2008	3 ani	BUC
Théo Thiry ( d )	2008	2015	7 ani	BUC
Yves Wengler ( d ) (născut în1963)	27 februarie 2015	În curs	6 ani, 3 luni și 28 de zile	BUC

Populația și societatea

Demografie

Evoluția numărului de locuitori este cunoscută prin recensămintele populației desfășurate în țară încă din 1821. Recensămintele decenale ale populației permit calibrarea cifrelor privind compoziția populației după sex, vârstă, naționalitate și municipiu de reședință. Între recensăminte, populația de la 1 st ianuarie a anului este estimat prin adăugarea la populația de la 1 st ianuarie a anului echilibrul natural (nașteri decese) și migrație (sosiri plecări) al anului. Aceeași metodă se aplică pentru distribuția de vârstă la 1 st ianuarie și totalizează naționalitatea forței de muncă. De cand $X$ ${\ displaystyle x-1}$ $-$ $-$ 1 st ianuarie 2018, Luxemburg are 102 municipii.

La 1 st luna ianuarie 2021, orașul avea 5.650 de locuitori.

Evoluția demografică [ editați ]

1821	1851	1871	1880	1890	1900	1910	1922	1930
3.251	4 393	3 822	4.179	3 398	3.523	3.527	3 202	3.083

Evoluția demografică [ editare ] , continuare (1)

1935	1947	1960	1970	1978	1979	nouăsprezece optzeci și unu	1983	1984
3.280	3 141	3 389	3 792	4 222	4.211	4.149	4 140	4.150

Evoluția demografică [ editare ] , continuare (2)

1985	1986	1987	1988	1989	1990	1991	1992	1993
4 190	4.150	4 190	4.256	4.327	4 391	4.216	4.220	4 268

Schimbare demografică [ editare ] , continuare (3)

1994	1995	1996	1997	1998	1999	2000	2001	2002
4.340	4 364	4 379	4 367	4 371	4.449	4.509	4.610	4.555

Schimbare demografică [ editare ] , continuare (4)

2003	2004	2005	2006	2007	2008	2009	2010	2011
4.498	4.505	4.552	4.658	4.800	4 855	4 877	4.902	5 336

Schimbare demografică [ editare ] , continuare (5)

2012	2013	2014	2015	2016	2017	2018	2019	2020
5 388	5 367	5 382	5 344	5.249	5 530	5 614	5 618	5 617

Schimbare demografică [ editare ] , continuare (6)

2021	-	-	-	-	-	-	-	-
5 650	-	-	-	-	-	-	-	-

Până în 1970 și pentru anii 1981, 1991, 2001 și 2011: data recensământului general al populației; pentru alti ani: Situația la 1 st ianuarie .
(Surse: STATEC începând cu 1821 și Ctie din 2017.) Histograma dezvoltării demografice

Evenimente culturale și festivități

Festivalul Internațional de Muzică și Jazz Echternach are loc în fiecare an.

Cultura și patrimoniul local

Locuri și monumente

Bazilică.
Capela Maicii Domnului a Durerilor.
Centrul orașului.
Piața.
Crucea pieței.
Johannes Bertels.
Podul.
Punct de vedere.
Rampart din sud.
Vechiul post de frontieră.

Bazilica Sf. Willibrord a fost construită în secolul al XI- lea pe locul unei biserici carolingiene care păstrează cripta. În mare parte distrusă în 1944 în timpul bătăliei de la Bulge , și-a recăpătat, după reconstrucție, aspectul original. În criptă, un relicvar de marmură neogotică depășește sarcofagul de piatră care conține moaștele Sfântului Willibrord . Bolta de butoi a corului are rămășițe de fresce care ilustrează scene din viața Fecioarei .
Din 2006, un nou hostel de tineret s-a deschis pe malul lacului. Acesta este echipat cu un perete de cățărat.

Heraldica, logotipul și deviza

	Stema	...
	Detalii	Stema municipiului luxemburghez Echternach.

Note și referințe

„ Populație după canton și municipiu ” , pe http://www.statistiques.public.lu/ , STATEC ,1 st ianuarie 2021(accesat la 11 aprilie 2021 ) .
„ Zona după canton și municipiu ” , pe http://www.statistiques.public.lu , STATEC ,1 st ianuarie 2018(accesat la 5 mai 2018 ) .
„ Lista reprezentativă a patrimoniului cultural imaterial al umanității ” , UNESCO
„ Patrimoniul cultural imaterial ” , UNESCO
Alex Langini, Procesiunea dansatoare a lui Echternach: originea și istoria sa , Societatea de înfrumusețare și turism,1977, p. 79
Serge Bonnet și Alex Langini, „ La Procession dansante d'Echternach. Originea și istoria sa ”, Archives des sciences sociales des religions [volum = 48 , n o 2,1979, p. 308
(în) „ Carte poștală veche ” , primar din Echternach
(în) „ Procesiunea dansatoare a lui Echternach ” , CALEA BRITANICĂ
„ Procesiune dansatoare ” , primăria Echternach
„ Procesiunea dansului: aspecte istorice ” , pe willibrord.lu
„ Villa, villae in Roman Gaul ” , pe www.villa.culture.fr , Ministerul Culturii (Franța)
Institutul European de Trasee Culturale, Villa romaine d'Echternach, http://www.routes-granderegion.eu/index.php?pn=site_detail&id=6&PHPSESSID=vqlyiuvkvg
Jeannot Metzler, „ Echternach. O vilă romană mare , „ Archeologia , nr . 158,1982, p. 38-50
Jeannot Metzler, Ausgrabungen in Echternach , publicația Ministerului Afacerilor Culturale și orașul Echternach,nouăsprezece optzeci și unu, 394 p.
Andréa Rumpf, „ Vila romană din Echternach ” ,2004
Didier Bur și Johny Zimmer, Dosar patrimoniu antic: Reconstrucția virtuală a vilei galo-romane din Echternach , Monumentală,2002, p. 96-99
Jean-Yves Mary, Le corridor des Panzers , t. Eu, Heimdal , p. 62

Echternach

Geografie

Căi de comunicare și transport

Toponimie

Istorie

Cortegiul dansant

Vila Romană

Al doilea razboi mondial

Politică și administrație

Lista primarilor

Populația și societatea

Demografie

Evenimente culturale și festivități

Cultura și patrimoniul local

Locuri și monumente

Heraldica, logotipul și deviza

Note și referințe

Vezi și tu