Cycnos, fiul lui Poseidon

În mitologia greacă , Cycnos (în greacă veche Κύκνος  / Kúknos , în latină Cygnus , „  lebădă  ”), fiul lui Poseidon și Calyce , fiica lui Hecato , este rege al coloniilor din Troad , la sud-vest de Troia , în fața insulei Tenedos . Împărăția sa este învecinată cu cea din Troia . Are reputația de a fi invulnerabil. El este ucis de Ahile în timpul războiului troian .

Privire de ansamblu genealogică

În mod obișnuit este făcut fiul zeului Poseidon și al lui Calycé , fiica lui Hecato . Dar găsim uneori ca mama sa Harpalé ( Ἁρπάλη  / Harpálê ) sau Scamandrodicé ( Σκαμανδοδίκης  / Skamandodíkês ) al cărui nume amintește râul Scamander al Troad .

Poartă numele de Cycnos, „  lebădă  ” în greacă. Acest lucru se datorează mamei sale Scamandrodicé care l-a abandonat pe malul unui râu sau al mării și apoi ca un prunc, este luat și salvat de păcătoșii care îl descoperă în timp ce lebedele zboară deasupra lui. sau este vorba despre faptul că are o piele foarte albă, oferindu-i un cap frumos, considerat mai degrabă feminin în aparență.

Se căsătorește cu Procléia , fiica lui Laomedon , rege al Troiei , sau este al fiului acestuia din urmă, Clytios .

Au un fiu și o fiică: Ténès (Tennès), uneori considerat fiul lui Apollo, și Hémithéa , uneori numită Leucothée ( Λευκόθεα  / Leukóthea , „zeiță albă”, „albă divină”) dacă nu este de la altă fată.

Autorul dubios latin Dictys of Crete consideră în schimb alți copii de sex masculin Cobis ( sic în latină Cobin ) și Corian ( Corianurn ) și o altă fată Glaucé ( Glaucen ).

Procléia moare din motive necunoscute în fața soțului ei. Cycnos se căsătorește cu Philonomé , fiica lui Tragasos sau Cragasus ( Κράγασος  / Krágasos ). Uneori se numește Polyboia ( Πολύβοιαν  / Polúboian ) sau găsim încă numele de Scamandria („al [râului] Scamander  ”).

Exilul fiului său pe insula Tenedos

Philonomé se îndrăgostește de fiul ei vitreg. În imposibilitatea de a-și atinge scopurile, ea îl calomnieză față de tatăl ei, poate printr-un flutur martor numit Eumolpos sau Molpos .

Furios și după ce a crezut calomniile, Cycnos l-a pus pe Tenes închis într-un cufăr pe care l-a aruncat în mare. Sora lui Hémithéa, plângând pentru fratele ei nefericit, a suferit aceeași pedeapsă. Dus de valuri, pieptul a ajuns să plece pe insula vecină. Locuitorii săi au surprins la deschiderea pieptului să găsească acolo doi oameni plini de viață, îi consideră trimiși din Rai, protejați de zeul Poseidon și le oferă insula lor ca regatul lor. Acesta este motivul pentru care insula, numită pentru prima dată Leucophrys , ia numele de Ténès sau insula Ténédos .

Aflând adevărul mai târziu, Cycnos se îmbarcă să-și mărturisească imprudența și să obțină iertare; aterizează în insulă și cu ajutorul unei frânghii, a unui cablu, își atașează nava de o piatră sau de un copac. Cycnos îl roagă să-și uite cruzimea, dar Ténès, din furie, surd la rugăciunile sale și nedorind să descalece, rupe legătura cu un topor. Acest topor devine proverbial în cultura greco-romană: „l-a tăiat cu toporul Ténédienne” înseamnă că în orice afacere jenantă, dificultatea este rezolvată.

Cycnos se va răzbuna lapidând piperul și îngropându-și soția în viață .

Diodor oferă o altă versiune mai puțin mitologică: Ténès, plin de virtute, urmat de tovarășii săi, a plecat să colonizeze insula de atunci pustie și a fondat un oraș numit Tenedos . Gestionarea insulei îi încântă pe locuitorii săi care își vor ridica un templu în memorie unde flautistilor li se va interzice să intre.

Aceasta este explicația mitologică a etimologiei numelui insulei Tenedos . Altele mai prozaice sugerează că insula ar putea fi un centru de producție a argilei roșii folosite în faimoasa ceramică a insulei.

Jocuri funerare în cinstea Parisului

Potrivit lui Hygin , el participă la jocurile funerare organizate de Priam, care a ridicat un cenotafiu în cinstea fiului său Pâris, pe care a ordonat să fie ucis și pe care îl crede mort. La el participă mulți alți eroi: Nestor , câțiva fii ai lui Priam, Hélénos , Deiphobe , Polites , precum și Telephus , fiul lui Hercule , Sarpédon , fiul lui Zeus ... dar și Pâris-Alexandre, din care noi nu să știți că este viu și identitatea acestuia. Pe lângă el este cel care câștigă și vede filiația sa recunoscută în Priam.

În războiul troian

De asemenea, a participat la războiul troian , alături de troieni . El ucide mulți greci datorită invulnerabilității pe care i-o dăruise Poseidon. Astfel, trăsăturile pe care Ahile le aruncă nu au niciun efect. Potrivit lui Apollodor, Ahile reușește totuși să-l omoare aruncând o piatră în cap, punctul său vulnerabil. Potrivit lui Ovidiu, Ahile se repede spre el, îl lovește în față cu furie, îl împiedică și apoi, ținându-l sub scut de o stâncă, îl sugrumă. Cu toate acestea, Poseidon îl transformă într-o lebădă înainte să expire.

Dictys of Crete adaugă că Cycnos își lansează atacul în secret și din senin, în timp ce grecii, care nu se gândesc să se teamă de inamic, sunt ocupați la ceremonia funerară în cinstea lui Protesilaus , primul grec care a pierit sub loviturile unui primul atac troian condus de Hector . Grecii fug. Cei care nu participau la ceremonie se adună și merg în forță către trupele din Cycnos. Printre ei se numără Ahile. Montat pe un car, el ucide pe toți dușmanii care îi traversează calea, căutând fie pe Hector, fie pe Cycnos. Moartea lui Cycnos le permite grecilor să conțină asaltul troian și să amâne cu zece ani soarta finală a liderului troian Hector, care va cădea și sub jugul lui Ahile. Moartea sa i-a plâns pe troieni.

Atacurile repetate ale troienilor și pierderile pe care le suferă grecii i-au îngrijorat pe liderii greci, care au împărțit armata și au decis să preseze asupra orașelor vecine Troia, purtând incursiuni pe toate punctele teritoriului lor. Regatul Cycnos este primul în cauză. Trupele grecești îl apucă și îl devastează. Unele orașe sunt luate prin asalt, precum Cille , altele sunt cruțate, dar uneori trebuie să-i elibereze pe copiii din Cycnos care își găsiseră refugiul acolo. Astfel, potrivit lui Dictys din Creta , Cobis și Corian sunt livrate de populație grecilor și că Glaucé este oferit ca recompensă lui Ajax, fiul lui Telamon , care a participat la atacul asupra regatului Cycnos. Thetis , mama lui Ahile , dă armura completă a lui Cycnos lui Agapenor în timpul jocurilor funerare organizate în cinstea fiului ei.

Palaiphatos nu crede în invulnerabilitatea lui Cycnos, care, potrivit lui, este spusă doar de martori. Văzând cadavrul lui Cycnos, el îl amintește ca pe un războinic, un expert în luptă și care nu fusese niciodată rănit. El adaugă că alți eroi știu același lucru, cum ar fi Ajax, fiul lui Telamon , considerat și el invulnerabil, a murit cu propria sa sabie, cu propria sa mână. Vorbește și despre Ceneu .


Bibliografie

Vezi și tu

Note și referințe

  1. Insula actuală Bozcaada din Turcia .
  2. Strabon , Geografie [ detaliu ediții ] [ citește online ] , XIII, 1, 19.
  3. Pausanias , Descrierea Greciei [ detaliile edițiilor ] [ citiți online ] , X, 14.
  4. Dictys of Crete , Efemerida războiului troian [ detaliu ediții ] [ citește online ] , II, 12.
  5. Hyginus , Fables [ ediții cu amănuntul ] [ (a)  citit online ] , CLVII.
  6. Scholie sur l' Idylle -Héron ou les Graces (XIV) din Theocritus , 49 (autor anonim), mărturisind și fragmentele Hellanicos și Hesiod . Vezi - (grc) Carolus Wendel, Scholia in Theocritum vetera , t.  3, Leipzig, Aedibus BG Teubneri,1914, 481  pag. ( citiți online ) , p.  328 (373).
  7. Scholie on the Olympics of Pindar , ode II, 147 (autor anonim). Vezi (grc) Drachmann, Scholia vetera in Pindari carmina , t.  1, Leipzig, Aedibus BG Teubneri,1903, 436  p. ( citiți online ) , p.  96-97.
  8. Scholie de Tzétzès pe Lycophron n o  232/233. Vezi (grc) Christian Gottfried Müller, Ισαακιου και Ιωαννου του τζετζου Σχολια εις Λυκοφρονα [„Isaac și Jean Tzétzès Scholies on Lycophron”], t.  3, Leipzig, Sumtibus FCG Vogelii,1811, 763  p. ( citiți online ) , p.  496-499 (572-577).
  9. Apolodor , Épitome [ detaliul edițiilor ] [ citește online ] , III, 24.
  10. Apollodor, E, III, 23.
  11. Apolodor, E, III, 23 și 24.
  12. Scholium despre Iliada lui Homer , Canto I, 38 (autor anonim). Vezi (grc) Gulielmus Dindorfius, Scholia Graeca în Homeri Iliadem , t.  1, Londra, A. Macmillan și Socios,1875, 502  p. ( citiți online [PDF] ) , p.  10-11 (69/70).
  13. Dictys of Crete , Efemerida războiului troian [ detaliu ediții ] [ citește online ] , II, 13.
  14. Scholie sur Ibis d ' Ovide , 463 (autor anonim). Vezi (la) R. Ellis, P. Ovidii Nasonis Ibis , Londra, Oxonii E typographeo Clarendoniano,1881, 328  p. ( citiți online ) , p.  79.
  15. Diodor din Sicilia , Biblioteca istorică [ detaliile edițiilor ] [ citește online ] , V, 50.
  16. Conon , Narațiuni [ detaliile edițiilor ] [ citit online ] , 28.
  17. Apollodor, E, III, 25.
  18. A se vedea nota 15 aici .
  19. Hyginus , Fables [ ediții cu amănuntul ] [ (a)  citit online ] , cclxxiii (273).
  20. Apollodor, E, III, 31.
  21. Ovidiu , Metamorfoze [ detaliile edițiilor ] [ citește online ] , XII, 143-145.
  22. Homer , Iliada [ detaliul edițiilor ] [ citește online ] , II, 695-710.
  23. (în) Cypria [ ediții cu amănuntul ] [ citește online ] (fragment din Chrestomathie din Proclus al Constantinopolului ).
  24. Ovidiu, întâlnit. XII, 76-77.
  25. Iliada , (vezi cântecul 22 pentru moartea lui Hector).
  26. Quintus de Smyrna , Suite d'Homère [ detaliile edițiilor ] [ citește online ] , IV, 471.
  27. Quintus de Smyrna , Suite d'Homère [ detaliile edițiilor ] [ citește online ] , IV, 468-469.
  28. Palaiphatos , Povești incredibile [ detaliu ediții ] ( citește online ), XI „Cycnos”; X, „Cenea (Cænéis)”.