Calea crucii

În tradiția creștină , Stațiile Crucii ( Via crucis ) este un act devoțional privat sau comunitar. În timp ce comemorează Patima lui Hristos evocând paisprezece momente particulare ale acesteia (unele din tradiție și care nu sunt raportate în scrierile biblice), credincioșii doresc să primească harul de a comunica intens în suferințele lui Hristos , Mântuitorul oamenilor.

Aceste ceremonii sunt frecvente în timpul Postului Mare , și mai ales în Vinerea Mare .

Ceremonia include uneori o procesiune , întreruptă de predici, meditații și rugăciuni, desfășurată oprindu-se în fața a paisprezece picturi, crucifixuri sau alte simboluri dispuse fie în jurul bisericii sau al unui loc alăturat (în general o cale care reproduce urcarea către Calvar ), fie în Biserica.

Prin extensie, Stațiile Crucii desemnează toate simbolurile materiale (picturi, statui, plăci, crucifixuri etc.) care marchează diferitele „stații” ale ceremoniei.

Elemente istorice

Stațiile Crucii își au originea în liturghia de Vinerea Mare a creștinilor din Ierusalim . De Franciscanii au fost prezente în Țara Sfântă , deoarece 1220 și în 1342 a fondat Custodia a Sf Țara. Între aceste două date, ele însele urmând ritul tradițional utilizat în Biserica Ortodoxă locală, l-au transpus treptat în mici sanctuare în aer liber din Italia. Stațiile Crucii aveau inițial șapte stații, dar numărul lor variază considerabil, până la treizeci și șapte. Libertatea interpretării iconografice este într-adevăr de așa natură încât, dacă unele dintre episoade sunt relatate în Evanghelii (condamnarea lui Isus, cererea lui Simon de Cyréne pentru a purta crucea ...) altele s-au născut din tradițiile târzii sau din compasiunea imaginară a promotorilor a acestei devoțiuni ( Veronica ștergând fața lui Hristos, cei trei cad). Prima utilizare a stațiilor apare în narațiunea unui pelerin englez, William Wey  (în) care a vizitat Țara Sfântă în 1458 și 1462.

Un rezumat al Papei Inocențiu al XI-lea (5 septembrie 1686) le permite franciscanilor să instaleze stații în bisericile lor. Prin scurtul Exponi nobis din 16 ianuarie 1731, Papa Clement al XII-lea permite ridicarea mai largă a Stațiilor de Cruce în orice loc evlavios (biserică parohială, oratoriu, mănăstire și alte locuri de devotament) cu singura condiție ca acei - aceștia sunt făcute de un franciscan. Acest decret este confirmat de scurtul Cum tantae din 30 august 1741 al lui Benedict al XIV-lea . La 10 mai 1742, acest papa a reglementat dreptul de a ridica Stațiile Crucii și prezentarea materială a acestora (cele 14 stații trebuie să se materializeze prin cruci de lemn, binecuvântate după formula Ritualului și pot fi însoțite de pictate sau sculptate scene.). Franciscanul Léonard de Port-Maurice este un propagand înflăcărat în Italia și fixează numărul de stații acolo la paisprezece, de la procesul lui Isus până la înmormântarea sa. În 1862, un decret al Sfântului Scaun le permite preoților să ridice ei înșiși o Stație de Cruce în bisericile lor. Puțini dintre credincioșii care pot merge la Ierusalim, Stațiile Crucii servesc apoi ca mini-pelerinaj, astfel încât apostolicii scurți să acorde indulgențe atât credincioșilor care vizitează personal locurile sfinte, cât și celor care își fac Calea de a traversa .

În Franța, stațiile Cross paisprezece apărut la începutul secolului al XIX - lea  secol, în mijlocul de încărcare sacru . Preoți imigranți în Italia în timpul revoluției franceze să promoveze această devoțiune la întoarcerea în Franța, care devine din ce în ce mai popular până în a doua jumătate a XX - lea  secol.

Iconografie

Timp de secole, Isus a fost reprezentat purtându-și întreaga cruce pe umăr, ajutat de Simon de Cirene , pe drumul către Calvar . În XX - lea  secol , sa răspândit ideea că el a fost să poarte, la fel ca toți prizonierii, că partea superioară a crucii de Ierusalim la Golgota , The patibulum atașat la ambele brațe și purtați pe umeri, pe de altă parte a crucii fiind blocat în pământ în locul torturii.

Din punct de vedere artistic, s-a manifestat mult interes de-a lungul secolelor în analiza, conservarea și restaurarea imaginilor iconografice asociate acestei practici: cele paisprezece stații au fost reprezentate în biserici și în alte lăcașuri de cult, uneori chiar și în afara, cu picturi, piese de teracotă, basoreliefuri sau sculpturi reale. Din punct de vedere artistic, acestea sunt considerate parte a producției tematice inspirate de răstignire.

Calea Crucii

„Un vârtej. Ce aveam să fim atenți la acest nenorocit de sub lemnul său, care mai avea doar câteva ore de trăit? am văzut trecând atât de mulți alții, smut ... Și în plus, nu am avut timp, multiplele pregătiri pentru petrecere au monopolizat spiritele. Alergam în toate direcțiile și Iisus se înălța, nu numai în durere și chin, ci și în indiferența groasă a oamenilor pe care îi mântuia. Ce suferință! Biciul fusese crud, cu siguranță. Crucea era îngrozitor de grea și drumul atroce. Dar nimic nu era mai rău decât stupoarea acestei mulțimi obișnuite, care nu arunca privirii condamnaților, nu geamătul plictisitor și gâfâitor al torturatilor. Nu umbra unui interes. Nu este un indiciu de considerație plină de compasiune. Nimic nu părea să fie capabil să-i distragă atenția pe acești oameni de la frivolitatea lor pioasă și comercială. Fecioarei Maria i-ar fi plăcut să strige la acești trecători care și-au împins fiul fără să-l vadă cuvintele pe care toți le-ar recita conștiincios, oh paradox, chiar în seara aceea: „  Ascultă Israel!  ". "

-  Guillaume de Menthière . Magnificat (revistă) , HS nr. 60, p. II.

În XX - lea  secol, pictorii Eugene Thiery , Paul Charavel , Abel Pineau , Léon Zack , Philippe Cara Costea , Eduardo Pisano , Simona Ertan , Pierre Garcia-Fons , Jean Labellie , JEF FRIBOULET , Bernard Damiano , Blaise Patrix , Pierre FICHET , GERALD Collot , René-Marie Castaing , Gin Coste-Crasnier , Miguel Devèze , Roland Irolla , Michel Four , David Daoud au lucrat la Stațiile Crucii.

Cele paisprezece stații

Cele paisprezece stații ale crucii TerraSanctaMuseum .

Forma tradițională

  1. Isus este condamnat să fie răstignit  ;
  2. Isus este încărcat cu crucea sa;
  3. Iisus cade pentru prima dată sub greutatea crucii;
  4. Isus își întâlnește mama  ;
  5. Simon din Cirena îl ajută pe Iisus să-și poarte crucea;
  6. Sfânta Veronica șterge fața lui Iisus;
  7. Iisus cade pentru a doua oară;
  8. Isus întâlnește femeile din Ierusalim care plâng;
  9. Iisus cade pentru a treia oară;
  10. Isus este dezbrăcat de haine și udat cu fiere;
  11. Isus este pironit pe cruce;
  12. Isus moare pe cruce;
  13. Isus este desprins de cruce și trupul său este predat mamei sale ( Plângere );
  14. Trupul lui Isus este așezat în mormânt de Iosif din Arimateea și Nicodim .

Forma urmând Scripturile stabilite în 1991

Prin urmare, evlavia populară a dezvoltat paisprezece stații extrase din Evanghelii sau din tradiția orală . În 1991, în timpul Stațiilor sale de cruce, Ioan Paul al II-lea, preocupat de mai mult adevăr și de o bază solidă, a eliminat stațiile fără referință biblică (5 în total: cele 3 cad, întâlnirea cu Maria și cu Véronique) pentru înlocuirea cu alții. Ele sunt inspirate doar de evenimentele relatate în Evanghelii. Există, de asemenea, paisprezece stații:

  1. Iisus în grădina Ghetsimani  ;
  2. Isus trădat de Iuda și arestat;
  3. Isus condamnat de Sanhedrin  ;
  4. Iisus negat de Petru;
  5. Isus judecat de Pilat;
  6. Iisus este încoronat cu spini;
  7. Isus își ia crucea;
  8. Simon al Cirenei îl ajută pe Iisus să poarte crucea;
  9. Isus întâlnește femeile din Ierusalim;
  10. Isus este pironit pe cruce;
  11. Isus îi promite împărăția bunului hoț;
  12. Isus își încredințează mama lui Ioan;
  13. Isus moare pe cruce;
  14. Isus este îngropat.

O a cincisprezecea stație

În 1958, cu ocazia centenarului aparițiilor Fecioarei Maria din Lourdes, a fost construită o Stație de Cruce și a adăugat o a cincisprezecea stație: „Cu Maria în speranța învierii”. Această inițiativă s-a răspândit: acesta este cazul Căii Crucii moderne din catedrala din Évry sau cea a lui Caggiano din Italia . Stațiile Crucii din grădinile Oratoriului Sfântului Iosif din Muntele Regal din Montreal au paisprezece stații plus un monument al Învierii și o Fântână de izbăvire.

Înălțarea unei stații de cruce

O Stații de Cruce este formată din paisprezece stații marcate cu o cruce, adesea din lemn și, de obicei, însoțite de imagini sau sculpturi care ilustrează stația. Dacă, la începutul acestei devoțiuni, facultatea de a ridica și binecuvânta aceste stații era rezervată cardinalilor, episcopilor și superiorilor din ordinul fraților minori , această facultate a fost apoi extinsă. Prin motu proprio Pastorale munus , Pavel al VI-lea a acordat episcopilor puterea de a autoriza preoții să facă acest lucru, cu excepția parohiilor în care există o mănăstire franciscană.

Stații de cruce și îngăduință

Papa Pius al XI-lea , dorind să pună capăt tuturor îndoielilor, în 1931 a abrogat toate concesiunile anterioare ( indulgențe plenare și parțiale ) și a acordat o indulgență plenară credincioșilor care au desfășurat cu credință acest exercițiu al Căii Crucii. Pentru a face acest lucru, pe lângă condițiile obișnuite, credincioșii trebuie să se deplaseze între cele paisprezece stații ridicate în mod legitim și, în fața fiecăruia, să mediteze la Patimile și moartea lui Hristos. Nu există cereri speciale cu privire la durata meditației și nici necesitatea de a folosi rugăciuni specifice, dar practica obișnuită este să citiți un pasaj corespunzător din Biblie și câteva rugăciuni adaptate. Cei care sunt împiedicați de motive legitime pot câștiga îngăduință meditând pentru o vreme la Patimile și moartea lui Hristos.

Când mergem pe la Stațiile Crucii

Stațiile Crucii reprezintă, pentru credincioși, un moment de rugăciune, reflecție și o cale de pocăință.

Sărbătoarea Stațiilor de Cruce este foarte obișnuită în Vinerea Postului Mare, în special Vinerea Mare . Deseori, sărbătorile de natură comunitară sunt însoțite de diverse cântece și rugăciuni, foarte frecvente, deoarece acompaniamentul muzical este secvența Stabat Mater Dolorosa . Deci, Stațiile Crucii devin parte a tuturor reprezentărilor populare.

O reprezentare populară importantă, în Piemont , Italia , este Stațiile Crucii din Antignano , un sat din provincia Asti , unde 140 de oameni îmbracă haine de epocă pentru a evoca din nou ultimele ore din viața lui Isus. Nu doar spectacol teatral, ci și spectacol liturgic, care este pus în scenă numai și exclusiv în Vinerea Mare. O altă spectaculoasă de origine spaniolă a Crucii are loc în Trapani din XVII - lea  secol în timpul Vinerii: procesiunea de misterele Trapani.

Ioan Paul al II-lea și Stațiile Crucii

La fel ca toți papii , Ioan Paul al II-lea a condus în mod public în Roma , la Colosseum , în fiecare seară de Vinerea Mare, o Stație de Cruce . Mulți ani a purtat personal crucea de la Stație la Stație, apoi, din cauza problemelor apărute după atac și a vârstei sale înaintate, a prezidat sărbătoarea de pe o platformă de pe Dealul Palatin , în timp ce alții au purtat crucea.

În fiecare an, o persoană sau un grup de oameni era invitat să scrie textele meditațiilor pentru Stații. Unii dintre participanții la ultimii ani ai pontificatului lui Ioan Paul al II- lea nu erau catolici . În câțiva ani (de exemplu în 1991) Stațiile Meditate nu au respectat întotdeauna ordinea tradițională. Papa însuși a scris textele de pe ocazia jubileului anului 2000 . Apoi a folosit stațiile tradiționale și a mers pe lângă stațiile de cruce în fiecare vineri.

Compoziții muzicale

Note și referințe

  1. (în) Alphonsus Liguori, Calea Crucii , Aeterna Press,2016, p.  47.
  2. (în) Erwin Fahlbusch, Geoffrey William Bromiley, Jan Milic Lochman, John Mbiti, Jaroslav Pelikan, Enciclodedia creștinismului , Editura Wm. B. Eerdmans2008, p.  198.
  3. Robert Favreau, Tortura și glorie , Somogy,2000, p.  212.
  4. James Forbes, Stations of the Cross , Josse,1895, p.  8.
  5. Jean-Robert Caïn, Emmanuel Laugier, Comorile bisericilor din Marsilia , orașul Marsilia,2010, p.  62.
  6. Cele paisprezece stații ale crucii TerraSanctaMuseum .
  7. Textul Vaticanului
  8. „Stațiile Crucii” la Notre-Dame de Lourdes
  9. 115 statui la Stațiile Crucii din Lourdes .
  10. Stațiile Crucii la Oratoriul Sfântului Iosif din Montreal
  11. Paolo Girolamo Casanuova Léonard de Port-Maurice , Detalii istorice și practice despre calea crucii ... , Valinthout,1 st ianuarie 1833( citește online )
  12. "  Pastorale munus - Lettera Apostolica in forma di Motu proprio sulle facoltà ei privilegi concesioni ai vescovi (30 noiembrie 1963) | Paolo VI  ” , pe vatican.va (accesat pe 5 martie 2016 )
  13. Dicționar de drept canonic , Letouzey și Ané,1949, p.  811.
  14. „  Enchiridion of Indulgences, Standards and Concessions  ” , la clerus.org (accesat la 5 martie 2016 )
  15. [1] Stațiile Crucii la Colosseum, 21 aprilie 2000.
  16. [2] Stațiile Crucii Ioan Paul al II-lea 1998.

Vezi și tu

Articole similare

linkuri externe