Panislamism este o mișcare politico - religioasă care pretinde a fi unirea tuturor comunităților musulmane (The Islamiyya ummat ) din lume , ca teritoriile Uniunii considerate musulmani (The Dar al-Islam ), de obicei , sub conducerea „un calif și „Comandant al credincioșilor”. Este o formă de antinaționalism .
Această ideologie este apărată mai întâi de sultanii otomani (ca „ succesori ai Mesagerului lui Dumnezeu ” și „ comandanții credincioșilor ”), în special de Abdulhamid ll pentru a contracara apariția naționalismului pe teritoriul otoman, apoi de tinerii turci care au suprapus pe Panturquism pentru a justifica genocidul creștinilor din Anatolia și a devenit influent după primul război mondial , odată cu aplicarea acordului Sykes-Picot , care a pus capăt speranțelor naționaliștilor arabi pentru un stat arab liber și independent. Pan-islamismul este un curent de gândire care se pretinde a fi anti- colonialist și anti-imperialist , deși politica sa față de dhimmis este considerată imperialistă , venind de multe ori în conflict cu curenții naționaliști arabi și în special cu cei care sunt laici sau laici.
În Islam și psihologia musulmană ( 1923 ), André Servier , un istoric francez de la începutul XX - lea secol, a scris că Partidul Naționalist egiptean „este de a restabili puterea islamică și expulzarea din străinătate. Este o nouă formă de pan-islamism, dar o formă mai periculoasă, deoarece are tendințe realiste, vizează un obiectiv practic, imediat realizabil. Această mișcare de emancipare s-a născut în Egipt ca o reacție împotriva dominației engleze . Inspiratorul său a fost Moustafa Kamel Pasha , care22 octombrie 1907, a aclamat la Alexandria programul Partidului Național al cărui lider era: „Egiptenii pentru Egipt, Egiptul pentru Egipteni”. Moustapha Kamel a adăugat: „Suntem prăpădiți, iar englezii sunt pustiitori. Ne dorim țara liberă sub dominația spirituală a comandantului credincioșilor ”. Cu toate acestea, este admis că Moustapha Kamel Pasha a fost un apărător fervent al secularismului .
Vorbim de pan - islamism pentru Al-Qaeda sau chiar pentru statul islamic . Dar termenul de pan-sunnism ar fi mai potrivit, deoarece musulmanii non-sunniți, șiiți sau kharijiti sunt respinși din proiectul politic al acestor organizații.
Astăzi, panislamismul este reprezentat pe scară largă de mișcări religioase precum Frăția Musulmană , organizații antinaționaliste care preferă umma (comunitatea credincioșilor) decât națiunea ( watan ). În logica în care toți musulmanii spun că fac parte dintr-o comunitate, această comunitate este reprezentată ca fiind fraternalistă.
Din punct de vedere politic, Al-Qaeda se prezintă ca pan-islamică, pretinzând o națiune musulmană care se întinde de la Maroc la Indonezia .
Djemâl ad-Dîn al-Afghâni (1838-1897) și Mohamed Abduh (1849-1905) considerați fondatorii modernismului islamic pot fi priviți ca „cu adevărat” gânditori panislamici, în primul sens etimologic, deoarece adună împreună Șiiți și sunniți.