Vă puteți împărtăși cunoștințele îmbunătățindu-le ( cum? ) Conform recomandărilor proiectelor corespunzătoare .
Capitolul Brioude | |
Armele Capitolului din Saint-Julien | |
Nume | Capitolul Saint-Julien |
---|---|
Creare | 825 |
Scaun | Bazilica Saint-Julien de Brioude |
Adunări | Canoanele-conti de Brioude |
Membri | Nobilimea brivadoză |
Capitolul Brioude este o organizație de nobili Brivadois numite canoane - capete de acuzare responsabile pentru orașul Brioude , județul și împrejurimile sale. Diferitele puteri le vor acorda aceste drepturi de-a lungul secolelor. Bérenger, cunoscut sub numele de „Înțeleptul” duce de Toulouse, își cedează titlurile și privilegiile la capitolul Brioude. Acesta din urmă va căpăta importanță la nivel teritorial, financiar și militar. Devine astfel unul dintre cele mai recunoscute din regatul Franței . Revoluția franceză a pus capăt acestei adunări religioase.
Sfântul Julien își are mormântul în orașul Brioude. Faima sa atrage mulți pelerini, făcându-l un loc major de pelerinaj în Antichitatea târzie și Evul Mediu timpuriu . Căderea Imperiului Roman aduce o perioadă de nesiguranță, devine necesară formarea unei miliții care să protejeze biserica, mormântul și pelerinii care merg acolo. Reunește nobilii și domnii din Brioude și împrejurimile sale pentru a-și apăra regiunea.
Alții menționează o miliție creată în secolul al XI- lea, în care William cel Cuvios , contele de Auvergne, va fi responsabil pentru protecția Bisericii și a pelerinilor săi pentru a putea lupta împotriva invaziilor normande și saracenilor și a domnilor săi vecini atrași de bogăția sa. Pare a fi mai mult o evoluție în timp decât o creație bruscă.
Această origine militară se regăsește în redevența pe care orașul o va plăti ulterior regelui Franței pentru un cal, un scut și o lance. Orașul profită de poziția sa și de pelerini pentru a se îmbogăți și a deveni un loc important care atrage chiar și puterea regală care atrage pe scară largă acolo.
Zona va deveni din ce în ce mai sigură, făcând inutilă această miliție nobilă. Puterea fizică nu mai este singurul semn al puterii, oamenii lui părăsesc lanțul pentru rochie. Transformându-și brațele a patru cavaleri montați pe un cal de un cap înconjurat de raze de glorie sprijinite pe un braț ținând o sabie. Simbolizează pe Sfântul Iulian, care era el însuși soldat.
Nobilii se plasează în fruntea Capitolului, ocupând primul loc prin drept de cucerire. Clerul s-a trezit obligat să ocupe locul al doilea. Au ajuns să forțeze cavalerii către preoți simpli, clerul va încerca să se întoarcă la rândurile lor, dar fără succes. Nobilii săi își dau numele de canoane și se organizează într-un capitol care este unul dintre primii din regatul Franței. Această ordine care reunește cavaleri și clerici, ar fi una dintre cele mai vechi și ar fi putut servi ca bază pentru templieri și ospitalieri .
Bérenger cunoscut sub numele de „Înțeleptul”, Duce de Toulouse, a primit județul Brioude pentru serviciile oferite regelui. Capitolul este deja instalat acolo, Bérenger cedează titlurile și privilegiile sale Capitolului din Brioude. A reparat biserica grav avariată de sarazeni. La aceasta a adăugat o sută de masuri , atribuind patruzeci starețului și restul de șaizeci celor treizeci și patru de canoane atașate serviciilor bisericii și celor douăzeci stabilite la oratoriul Fortului Victoriacum.
Acest lucru îi conferă o anumită importanță, dar nu este suficient pentru a-i oferi independență deplină. Este bula papală , dar mai ales confirmarea prin hrisori făcută de Ludovic cel Cuvios , în iunie 825, care confirmă ceea ce a făcut Bérenger. Capitolul este plasat în afara oricărei jurisdicții regale și a oricărui birou.
Capitolul din Brioude este alcătuit din cincizeci și patru de canoane. Acestea sunt decorate cu o cruce purtată ca o sărătură, suspendată de o panglică albastră tivită cu roșu. Șeful acestui capitol este starețul ; inițial numai el a luat numele contelui de Brioude. Ulterior douăzeci și doi de arogați, până în secolul al X- lea. Dar vedem nobilimea capitolului pe deplin recunoscută în 1369 . Douăsprezece canoane săptămânale erau însărcinate cu lăudarea lui Dumnezeu și șase canoane semipreparabile care, împreună cu starețul și capelanul, completează totalitatea membrilor Capitolului. Contele canoanelor se apropie de rangul de cvasi-episcop cu purtarea crucii pectorale și a sutanei roșii sau violete care le asimilează cardinalilor sau episcopilor.
Intrarea la capitolul Brioude nu a fost deschisă tuturor. Numai nobilii au dreptul să intre, dar nu orice. A fost necesar să se poată justifica șaisprezece sferturi materne și șaisprezece sferturi paterne ale nobilimii, adică despre patru generații nobiliare din partea paternă și din partea maternă, adică dublul celor care intră în Ordinul Maltei. .
Trei personaje celebre au trecut prin Capitolul Brioude:
Diferitii regi ai Franței confirmă și acordă privilegii diferite capitolului din Brioude. În primul rând Ludovic cel Cuvios umple canoanele cu bunuri considerabile și le acordă dreptul de a se raporta numai regelui, ceea ce îl face un vasal direct al puterii regale. De asemenea, ei pot numi șeful miliției, numit și comandant al orașului. Nu se poate percepe nicio taxă, cu excepția canoanelor pentru impozitele lor de stat . Ei trebuie să ofere regelui doar un cal, o lance și o coroană pe an, de la Ludovic cel Cuvios. În plus, ei obțin dreptul suveran de a bate bani, așa cum se arată în strada Brivadoise numită rue de la Monnaie. Un alt privilegiu major pe care îl folosesc și abuzează canoanele este interzicerea ofițerilor regelui de a vizita orașul și de a se opri acolo. Regele rămâne primul canon de Brioude. Prin urmare , acest capitol cunoaște o puternică independență a puterii regale, puternic întărită prin acorduri scrise stipulate în cartular , unde găsim statutele IX - lea și X - lea secol.
Capitolul din Brioude este confirmat și de o Bulă papală, prin urmare, canoanele depind și de Papa. Mormântul Sfântului Iulian, amplasat în Brioude, îl face un loc central al creștinismului. Prin urmare, diferiții papi urmăresc cu atenție acest oraș, care este și foarte bogat. Acțiunea lui Alexandru al II-lea arată acest lucru atunci când el condamnă clerul Brivadois, după ce a aflat despre acțiunile de cămătărie pe care le desfășurau.