Catherine Kintzler

Catherine Kintzler Biografie

Naștere	1947
Numele nașterii	Catherine Poli
Naţionalitate	limba franceza
Instruire	Universitatea Paris-Sorbona ( doctorat ) (până la1990)
Activități	Filozof , profesor , profesor universitar

Alte informații

Lucrat pentru	Universitatea Lille-II , liceul Marcelin-Berthelot
Zone	Estetică , laicitate
Supervizor	Jean Mongrédien
Site-ul web	www.mezetulle.fr
Premii	Pachet al Legiunii de Onoare (2012) Premiul pentru secularism al Asociației Comitetul Laïcité République (2014) Premiul Uniunii Raționaliste (2016)

Catherine Kintzler (născută în 1947 ) este un francez filosof , specialist în estetică și secularismul . Agrégée în filosofie , doctor în stat în filosofie, este profesor emerit la Universitatea din Lille III .

Biografie

Catherine Kintzler a predat filosofia în liceu din 1970 până în 1992. Din 1992 până în 2007, a predat filosofia generală și estetica la Universitatea Lille III .

În noiembrie 1989, la momentul dezbaterilor despre vălul islamic la școală , ea a publicat o rubrică în Le Nouvel Observateur , alături de alți filozofi.

Din 1989 până în 1995, a fost directoră de programe la Colegiul Internațional de Filosofie .

Este vicepreședintă a Societății franceze de filosofie .

Acesta ia în mod regulat o poziție în favoarea secularismului din punct de vedere republican - adică atât atașat principiului libertății de conștiință, cât și neutralității statului în materie de convingeri spirituale sau filosofice. Dacă, personal, spune că se opune vălului islamic, ea neagă susținerea interzicerii acestuia, atâta timp cât acest semn nu este considerat legal ca un semn de discriminare.

Ea a construit o critică a sintagmei „secularism pozitiv” , folosită de președintele Nicolas Sarkozy în mai multe dintre discursurile sale: „Această expresie goleste conceptul de secularism de sensul său, deoarece definiția secularismului este în mod necesar negativă și minimalistă. Laicitatea înseamnă a spune că nu este necesar să credem în nimic pentru a întemeia legătura politică ” . Această negativitate, înțeleasă ca minimalism din punctul de vedere al conținutului doctrinar, are ca rezultat o maximizare a libertăților, pe care o formulează în acești termeni: „tocmai prin minimalismul său este productiv principiul secularismului, pozitiv acesta” spun din punctul de vedere al dreptului pozitiv, al libertăților concrete. […] Nu există […] nimic mai pozitiv decât secularismul. Ea prezintă mult mai multe libertăți politice și legale decât a făcut vreodată orice religie. [...] Ce religie a instituționalizat libertatea de credință și necredință ” . În februarie 2008, Liberation a publicat un text intitulat „Salvarea secularismului” , semnat de un grup de intelectuali din care face parte; se citește că președintele Republicii face „o întrebare violentă și globală” a laicismului, conducând „ofensiva cu cea mai mare brutalitate” .

Este membru al consiliului științific al UFAL .

Premii

Cavalerul Legiunii de Onoare (2013)
Prețul raționalistului Uniunii (2016)

Bibliografie

Jean-Philippe Rameau, splendoarea și naufragiul esteticii plăcerii în epoca clasică , Paris, Minerve, col. „Istorie / Căi ale istoriei”,1983( reeditare 1990 și 2011), 253 p. ( ISBN 978-2-86931-030-8 , prezentare online )Prin pozițiile contradictorii ale lui Rameau și Rousseau asupra muzicii, un studiu clar și original al fundamentelor esteticii clasice. Premiul Charles Cros 1983.
Condorcet, educația publică și nașterea cetățeanului , Paris, Gallimard, col. "Folio - Eseuri / Filosofie",1987, 313 p. ( ISBN 2-07-032409-5 )
Poetica Operei Franceze - de la Corneille la Rousseau , Paris, Minerve, col. „Căile istoriei”,1991( reeditare 2006), 486 p. ( ISBN 978-2-86931-111-4 , prezentare online )De la operă a XVII - lea și al XVIII - lea de secole, o analiză luminoasă a esteticii clasice, bazele sale filozofice și teorii care au dat naștere la ea, împreună cu o reflecție generală asupra producțiilor artistice. Premiul Georges Jamati 1991.
Republica în întrebări , Paris, Minerve, col. „Societate”,1996, 240 p. ( ISBN 978-2-86931-081-0 , prezentare online )"Școala este făcută pentru societate; copilul este o ființă separată în fața căreia nu ne înclinăm niciodată suficient; femeile pot pretinde drepturi speciale; oprimatele au neapărat dreptate; orice comunitate este respectabilă și formează un popor; coeziunea socială este o valoare supremă ..." Deci multe dovezi care astăzi iau locul gândirii în chestiuni politice și morale în multe democrații. Atâtea subiecte furioase care l-au determinat pe autor să pună la îndoială ideea modernă de republică.
Toleranță și secularism , Nantes, Spotlight,1998, 81 p. ( ISBN 2-912567-44-0 )Problema credinței religioase este esențială pentru distincția dintre toleranță și secularism. În fața credinței ca și a necredinței, cum să eviți intoleranța?
Republica și teroarea , Kimé, col. „Filosofie / epistemologie”,1998, 159 p. ( ISBN 978-2-84174-023-9 )Sub conducerea Catherine Kintzler - texte de Alain Badiou , Dick Howard , Catherine Kintzler, Sylvain Lazarus , Françoise Proust , Myriam Revault d'Allonnes , Hadi Rizk , Gérald Sfez
Teatru și operă în epoca clasică, o ciudățenie familiară , Paris, Fayard, col. „Căile muzicii”,2004, 334 p. ( ISBN 978-2-213-62125-8 , prezentare online )Acesta este momentul în care teatrul este în Franța de vârf, XVII - lea secol apare, operă. Dacă multe trăsături și cele mai evidente le reunesc, coexistența lor ridică întrebări și este vorba despre relația lor: o ciudățenie familiară, pe care Catherine Kintzler o pune la îndoială prin intermediul acestui eseu.
Ce este secularismul? , Paris, Vrin, col. „Căi filosofice”,2007, 128 p. ( ISBN 978-2-7116-1876-7 , prezentare online )Spre deosebire de toleranță, laicismul nu urmărește să facă anumite libertăți să coexiste așa cum sunt într-o societate dată, ci să construiască a priori condiția posibilității acestei coexistențe.
Gândindu-ne la secularism , Paris, Minerve,2014, 220 p. ( ISBN 978-2-86931-135-0 , prezentare online )Teorizarea generală a conceptului de laicism, aplicată întrebărilor „de câmp” care au marcat ultimele două decenii, printre altele: ce este extremismul laic? cum a fost oferit laicismul drept cadou extremei drepte? Este interdicția asupra măștii complete a inspirației seculare? Libertatea cultului necesită sprijin public? Poate o companie să pretindă laicism? Există o spiritualitate laică? Reflecția este lărgită de descoperiri filosofice - asupra naturii legăturii politice, formelor de libertate, noțiunea de comunitate, identitate, noțiunea de poziție critică, statutul moralității, al culturii și al perfectibilității.

Referințe

Le Petit Larousse 2008, ed. Larousse, Paris ( ISBN 978-2-03-582503-2 ) , p. 824; Le Petit Robert 2013, ed. Le Robert, Paris ( ISBN 978-2-32100-042-6 ) , p. 848.
Élisabeth Badinter , Régis Debray , Alain Finkielkraut , Élisabeth de Fontenay
Catherine Kintzler, Jean-Marie Kintzler, Marie Perret, „ Rezumatul intervențiilor noastre în afacerea Truchelut: pentru a afla mai multe ” , pe http://www.gaucherepublicaine.org , 10 decembrie 2007
Catherine Kintzler, Jean-Marie Kintzler, Marie Perret, „ Une virtuoso imprécatrice, confuse et contradictoire, response à Anne Zelensky ” , pe http://www.gaucherepublicaine.org , 30 decembrie 2007 : „Dacă un simbol religios este, de asemenea, într-un mod dovedit și constituit, un semn de discriminare, atunci trebuie să cerem interzicerea acestuia în toate locurile societății civile accesibile publicului, nu pe motiv că ne ofensă convingerile, ci pe motivul că este contrar egalității republicane. Dacă nu este într-un mod dovedit și stabilit și dacă nu este contrar niciunei legi, atunci, deoarece libertatea de opinie nu dorește ca nimic să fie urmărit sau cenzurat pe simpla prezumție, trebuie să fie supusă acelorași constrângeri și să se bucure de aceleași libertăți ca celelalte simboluri religioase. "
Catherine Kintzler, „Amenință Sarkozy laicitatea? », Marianne ,29 decembrie 2007( citiți online , consultat la 25 martie 2016 ) „Eram familiarizat cu gândirea cetățeanului Sarkozy cu privire la aceste subiecte, el l-a făcut deja cunoscut printr-o carte și nu-i refuz dreptul de a gândi ce vrea pentru că, tocmai, sunt laic, dar sunt foarte șocat că Președintele francez Sarkozy vorbește public în acest fel. "
Catherine Kintzler, „ Ce este secularismul negativ?” », Marianne ,14 septembrie 2008( citiți online , consultat la 25 martie 2016 ) „Prin urmare, este necesar să se inverseze ordinul președintelui Republicii: secularismul cere religiilor să devină pozitive și să renunțe la exclusivitate, intelectuală, politică și legală. Istoria relațiilor dintre Republica Franceză și catolicism arată că este posibil. "
André Bellon , Caroline Fourest , Catherine Kintzler, Jean-Claude Milner , Henri Peña-Ruiz , Jean Riedinger , Jean-Paul Scot , Bruno Streiff
André Bellon , Caroline Fourest , Catherine Kintzler, Jean-Claude Milner , Henri Peña-Ruiz , Jean Riedinger , Jean-Paul Scot , Bruno Streiff , „ Sauver la laïcité ” , pe http://www.liberation.fr , 26 februarie 2008
Frédéric Chateigner, „ „ Considerat inspirația ... ”: Referințe la Condorcet în educația populară ”, Societăți contemporane , vol. 81, n o 1,2011, p. 27-59 ( DOI 10.3917 / soco.081.0027 )
„Legiunea de Onoare: A. Prost, C. Kintzler, N. Mons, A. Van Zanten, C. Sultan, V. Merle, M. Hirsch. Y. Fournel ” pe touteduc.fr
„ Prix de Union rationaliste ” , pe Union rationaliste (accesat la 28 septembrie 2020 ) .

Anexe

Piesa de teatru muzical De la corpul sonor la semnul pasional, interviu imaginar între d'Alembert și Jean-Jacques Rousseau , interpretat în timpul anului centenar al lui Rousseau (2012) cu participarea Orchestrei de l'Oise.

Articole și documente

„ Laicismul în fața comunitarismului și ultra-secularismului ” , pe http://www.mezetulle.net ,14 octombrie 2007
„ Modernitatea lui Rameau ” , pe http://www.concertclassic.com ,4 februarie 2014
Conferință „Laicism,„ trăire împreună ”și libertate„ pe Youtube, 15 aprilie 2014
„ Împotriva fundamentalismului, să alegem respirația seculară ” , pe https://www.lemonde.fr/ ,31 ianuarie 2015
„Gândiți-vă laicismul pentru secolul XXI ” în Cahiers francez nr . 387 (Documentare franceză), iunie 2015.

Articole similare

Filosofia secularismului
Laicismul în Franța