Catedrala Saint-Louis din Cartagina

Catedrala Saint-Louis
Imagine ilustrativă a secțiunii Catedrala Saint-Louis din Cartagina
Fațada catedralei Saint-Louis.
Prezentare
Numele local كاتدرائية القديس لويس
Cult Catolicism (1890-1964)
Tip Catedrală
Începutul construcției 1884
Sfârșitul lucrărilor 1890
Stil dominant Stil bizantin-maur
Geografie
Țară Tunisia
Oraș Cartagina
Informații de contact 36 ° 51 ′ 13 ″ nord, 10 ° 19 ′ 24 ″ est

St Louis Catedrala Cartagina ( Arabă  : كاتدرائية القديس لويس ) este un fost catedrala catolică situat în Cartagina ( Tunisia ). Dezafectat pentru închinare, este cunoscut din 1993 sub denumirea de Acropolium ca loc cultural care găzduiește întâlniri, expoziții sau concerte.

Acoperind o suprafață de 1.800  m 2 , este situat în vârful dealului Byrsa și în imediata vecinătate a ruinelor vechiului oraș punic și apoi roman .

Istorie

„Lăudat să fie Dumnezeu, Cel la care se întorc toate lucrurile!
Noi cedăm pentru totdeauna Majestății Sale Regele Franței un sit în regatul Maalka , suficient pentru a ridica un monument religios în cinstea regelui Ludovic al IX-lea , în locul în care a murit acest Prinț. Ne-am angajat să respectăm și să asigurăm respectul pentru acest monument consacrat de regele Franței în memoria unuia dintre cei mai ilustri strămoși ai săi. Salut de la Slujitorul lui Dumnezeu, Husem-Pașa-Bey. Fie Cel Preaînalt să-i fie favorabil! Amin .

17 din Safar în anul 1246. Încheiat la Bardo pe8 august 1830. Consulului general Mathieu de Lesseps  ”

Cu aceste cuvinte, Hussein II Bey dă consulului general al Franței autorizația de a construi o capelă pe locul vechii Cartagine, de a stabili locația acesteia și de a lua toate terenurile necesare. Consulul îl acuză pe fiul său Jules de această misiune. Acesta din urmă, după ce a examinat cu atenție locul, ajunge la concluzia că capela trebuie să fie construit pe dealul de Byrsa , în centrul punica acropolă, pe locul templului lui Esculap . Louis-Philippe I aprobă mai întâi proiectul.

În ceea ce privește capela, poziția arhitectului este aceea a unei clădiri de proporții modeste, cu o arhitectură care combină stilurile gotice și bizantine .

În orice caz, el reușește să-i dea aspectul unui marabout bogat în timp ce își amintește Capela Regală din Dreux . O cruce, singura care stătea la această dată în Tunisia, a depășit clădirea.

Descendenții familiilor cruciați, însoțitori ai suveranului, participă la finanțarea acestuia. Construită nu departe de capela Saint-Louis, catedrala, a cărei lucrare de construcție a început în 1884 , a fost sfințită la15 mai 1890, sub protectoratul francez .

Catedrala devine primatului din Africa , în cazul în care titlul de primat al Africii este restabilită în beneficiul Cardinalului Lavigerie , titular al arhiepiscopii din Alger și Cartagina unite în persoana sa. Clădirea este sfințită cu mare fast în prezența a numeroși demnitari ecleziastici. La moartea sa, cardinalul Lavigerie a fost îngropat acolo și un monument funerar a fost ridicat în memoria sa. Corpul său se odihnește astăzi în cripta Generalatului din Roma . Dezafectat și cedat statului tunisian înAugust 1964, la câțiva ani după independența Tunisiei (1956), catedrala a fost transformată în 1993 într-un loc de cultură.

Arhitectură

Arhitectura de la sfârșitul XIX E  secolul place stiluri compozite ca și în cazul Bazilica Sfintei Inimi din Paris , construit în același timp , în stil cunoscut sub numele de Romano-bizantină. Clădirea, conform planurilor egumenului Joseph Pougnet (1829-1892), este de stil bizantin-maur în formă de cruce latină (65 metri pe 30).

Fațada prezintă o fereastră de trandafir sculptată într-o piatră tăiată în ocru adusă din Malta , care alcătuiește întreaga clădire și este încadrată la fiecare colț de două turnuri pătrate. În interior, corul stă în arc dublu în arcada acoperită de o cupolă azurie. Catedrala are trei nave și un ambulator la etaj.

Trecerea transeptului este înconjurată de o cupolă mare flancată de opt clopotnițe și absida de o cupolă mai mică. Catedrala are, de asemenea, două culoare separate de arcuri de potcoavă.

Pe pereți sunt blazoanele donatorilor pentru construcția bazilicii. Cele 174 de coloane de marmură acoperite cu capiteluri au balustrade și plafoane aurite din cutii de lemn importate din Ungaria în Olanda și Rusia și decorate cu arabescuri sculptate, pictate și aurite de meșterii din Alep și Veneția .

284 vitralii create de Édouard Didron sunt, de asemenea, decorate cu arabescuri și lasă să intre o lumină în nuanțe de albastru, galben sau verde. Cei din naosul central îl reprezintă pe Sfântul Ludovic și Sfântul Augustin , cei doi sfinți ai catedralei. Catedrala are o dronă de șase tone și un carillon cu patru clopote. Sunt binecuvântați de cardinalul Lavigerie care a vrut să fie nașul dronei Cyprien-Charles. Celelalte clopote, în ordinea mărimii, se numesc Augustin-Fulgence, Perpétue-Félicité, Louis-Eugène și Déogratias.

Note și referințe

  1. „  Acropolium of Carthage. Fosta catedrală Saint-Louis  ” ( Arhivă • Wikiwix • Archive.is • Google • Ce să faci? ) , Pe saisonstunisiennes.com ,27 februarie 2008.
  2. „  Bine ați venit la Acropolium of Carthage  ” ( Arhivă • Wikiwix • Archive.is • Google • Ce să faceți? ) , Pe acropoliumcarthage.com .
  3. În 1270, a opta cruciadă (ultima de acest fel) ajunge la Tunis. Sperând să-l convertească pe sultanul Tunisului la creștinism și să-l înființeze împotriva sultanului Egiptului, cruciații apucă cu ușurință Cartagina, dar armata este victima unei epidemii de dizenterie. Ludovic al IX-lea (Saint Louis) a murit pe 25 august. O parte din rămășițele sale sunt îngropate în Tunisia, unde un mormânt poate fi vizitat și astăzi.
  4. Karl von Martens și Friedrich Wilhelm August Murhard  (de) , Noua colecție de tratate de alianță, pace, armistițiu, neutralitate, comerț, limite, schimb și alte câteva acte care servesc la cunoașterea relațiilor Puterilor și Statelor Europei din 1808 până în prezent , vol.  14, Göttingen, Librăria Dieterich,1839( citiți online ) , p.  16.
  5. Eugène Plantet, Corespondența beilor din Tunis și a consulilor Franței cu curtea, 1577-1830 , t.  III: 1770-1830 , Paris, Félix Alcan,1899, p.  707.
  6. Alexandre Pons, Noua Biserică a Africii sau Catolicismul din Algeria, Tunisia și Maroc din 1830 , Tunis, Librairie Louis Namura,1930, 343  p. ( citește online ).
  7. Bruno Foucart și Françoise Hamon, arhitectură religioasă în secolul al XIX - lea  secol între eclectism și raționalism , Paris, Presses Paris Sorbonne2006, 363  p. ( ISBN  978-2840504429 , citit online ) , p.  64.
  8. Jean-Claude Ceillier, Istoria misionarilor din Africa (părinții albi): fundația lui M gr  Lavigerie până la moartea fondatorului (1868-1892) , Paris, Karthala,2008, 303  p. ( ISBN  978-2845869837 , citit online ) , p.  106.
  9. Philippe Delisle și Marc Spindler relațiile Biserici-stat în situația post-coloniale: America, Africa, Asia, Oceania, XIX - lea și XX - lea  secol: procedurile de 20 - lea sesiune a CREDIC (Chevilly-Larue, 27-treizeci august, 2002 ) , Paris, Karthala,2003, 419  p. ( ISBN  978-2845864160 , citit online ) , p.  191.
  10. Cu această ocazie, rămășițele Sfântului Ludovic păstrate în Sicilia au fost readuse de Arhiepiscopul Palermo deoarece, în timpul întoarcerii trupului Sfântului Ludovic în Franța, problemele de conservare au făcut necesară lăsarea măruntaielor sale în Sicilia. Aceste relicve sunt aduse înapoi în Franța, în timpul independenței Tunisiei, și depuse în Sainte-Chapelle.

linkuri externe