O cabală este o formă de conspirație trasă de un grup de oameni uniți în jurul unui proiect secret pentru a conspira pentru succesul opiniilor și intereselor lor într-un anumit stat sau comunitate.
Cabala ( Qabalah în ebraică) înseamnă „recepție” în sensul cel mai general, dar termenul este uneori interpretat ca „tradiție”.
Termenul Cabala se răspândește din secolul al XIII- lea în Catalonia , în Castilia , în Languedoc și Provence , apoi în restul Europei, datorită influenței școlii Cabala din Girona . De-a lungul secolelor, termenii Cabala apoi cabală apar în limba franceză. Se utilizează uneori ortografia caballe ( caballe monahal , Rabelais , Tiers-livre , 1546).
Filosoful francez și filolog Charles Mopsik amintește diferența de ortografie dintre Cabal si Kabbalah :
„Prima ortografie a fost consacrată în franceză timp de câteva secole, în timp ce a doua, importată din limba germană, a fost folosită în Franța cu scopul de a distinge„ Cabala ”ocultiștilor și a altor misteriosiști dubioși de„ Cabala ”tradiției evreiești autentice. Această distincție grafică a devenit inutilă de când „Cabala” a fost adoptată de ocultiștii menționați anterior. "
Cuvântul englezesc Cabal în interpretarea modernă , apoi apare în Anglia , în XVII - lea lea , sub domnia lui Jacques I st și Carol I st pentru a desemna o doctrină esoterică sau secretă.
Din a doua jumătate a XVII - lea secol , spread - urile de cuvinte din cercurile politice: cabala de importante în Franța , Ministerul Cabalei în Anglia.
Această expresie a fost utilizată în principal în teatru , pentru a desemna un complot format cu scopul de a doborî o operă sau un actor. Uneori s-a aplicat și unei ligi al cărei scop este, dimpotrivă, de a face oamenii să aplaude excesiv.
Aceasta este o cabală, un semn al lui Richelieu , a început să atace Cidul din Corneille , care a început cu scrierea lui Scuderi intitulată Observații critice asupra Cidului ( 1637 ). Chemat să-și dea avizul, Academia Franceză a cenzurat piesa, dar cardinalul nu a fost mulțumit, totuși, deoarece laudele s-au amestecat cu criticile poetului. Neputința acestei cabale a unui mare corp literar în slujba unui omnipotent ministru a scos la iveală cu atât mai mult triumful Corneille:
Degeaba împotriva CID un ministru își unește forțele, Tot Parisul pentru Chimène are ochii lui Rodrigue; Academia în corp îl poate cenzura, Publicul revoltat persistă să-l admire.O altă cabală foarte faimoasă a secolului al XVII- lea este montată împotriva Phèdre de Racine care condusese ducesa de Bouillon , ducele de Nevers și Antoinette Des Houlières . După ce au cunoscut din timp subiectul la care lucra Racine, l-au îndemnat pe Pradon să se ocupe de el din partea lui. Pradon făcut Fedra și Hippolyte în trei luni , iar cele două piese au apărut două zile în afară, The 1 st și3 ianuarie 1677, unul pe teatrul de la Hôtel de Bourgogne , celălalt pe teatrul rue Guénégaud. Ducesa de Bouillon a închiriat cutiile celor două teatre pentru primele șase spectacole și le-a lăsat goale pe cele de la Hôtel de Bourgogne, pentru a face să creadă în căderea Phèdre de Racine, în timp ce întreaga cabală a umplut sala Guénégaud cu aplauzele lor. . La început înșelat de această manevră, publicul nu a întârziat să trateze cele două piese în funcție de meritele lor și tot ce a rămas pentru Pradon a fost consolarea acuzării unei cabale imaginare de eșecul ei final.
Cabala devotati au încercat să saboteze anumite bucăți de Molière considerat prea îndrăzneț. Tehnica a constat în umplerea camerei cu spectatori dobândiți de la cabală în timpul primelor reprezentații, care fac totul (zgomote, fluierături, râsuri etc.), astfel încât publicul să nu aprecieze piesa. Dacă cabala funcționează corect, piesa discreditată rămâne vizibilă doar pentru o perioadă foarte scurtă de timp, care este forma de cenzură pe care o doresc cabaliștii.
În secolul al XVIII- lea, a existat o cabală puternică responsabilă pentru a aplauda lucrările lui Voltaire și, uneori, să fluiere pe cele ale adversarilor sau rivalii săi. Thiriot și marchizul de Villette făceau parte din aceasta, dar liderii săi activi erau Cavalerii din Mouhy și La Morlière . Mouhy, „sărac să fie jalnic și urât de speriat” a primit de la Voltaire două sute de lire sterline pe an pentru a-și susține piesele în teatru și a-i oferi alte servicii. La Morlière, care a ajuns, ca și cea precedentă, căzând în dispreț, a început impunând cu jumătatea ta un om al lumii, jumătate un om cu litere. Nu știm cât de mult au primit despăgubirile, fie de la prietenii lui Voltaire, fie de la Voltaire însuși. Și-a avut sediul la Café Procope și și-a recrutat trupele acolo, formate din voluntari și mită. El a anunțat din timp succesul sau căderea piesei care urma să fie interpretată și, în timpul spectacolului, a dat semnalul pentru aplauze sau murmururi. Tirania sa a ajuns să se exercite asupra a tot ce a apărut în teatru, nu a existat niciun actor sau actriță care, pentru începuturile sale, să nu se teamă și să nu încerce să împace cabala din La Morlière.
Sub domnia lui Ludovic al XVI-lea , două cabale celebre au împărțit curtea și orașul, cel al gluciștilor și al piccinistilor . Deși au legătură cu muzica, scriitorii care au participat la aceasta și scrierile publicate de ambele părți au făcut ca certarea să fie la fel de literară ca muzicală: de partea lui Gluck erau Suard , Abbé Arnaud , executorul judecătoresc de la Roullet ; de partea lui Piccini erau Marmontel , Jean-François de La Harpe , Ginguené , d'Alembert . Acestea erau mai degrabă două partide decât două cabale, pentru că acționau în plină zi, iar caracteristica cabalei este să se țesă în umbră ca o conspirație, dar sub liderii care au atacat sincer și au descoperit viziera, erau soldați care angajau manevre și transformă petrecerile în cabale.
Printre cabalele care s-au ridicat în diferite momente împotriva actorilor a căror reputație a supraviețuit, există încă cea care, timp de șaptesprezece luni, a prelungit începuturile lui Lekain . Majoritatea actorilor au favorizat-o și au trimis-o pe Bellecour să vină de la Bordeaux cu intenția de a-i opune. Această situație dureroasă s-a încheiat cu aceste cuvinte ale lui Ludovic al XV-lea , care tocmai îl văzuse în Orosmane : „M-a făcut să plâng, îl primesc”. „ Amintirile teatrului sunt detalii complete despre cabalele care au susținut fie Clairon, fie Marie Dumesnil . Talma a avut de multe ori de suferit din cauza Cabalei: mai întâi, la începuturile sale, când a încercat să reformeze costumul deja încercat de Lekain, aproape toată audiența s-a întors împotriva lui, repetând cuvântul lui Louise Contat : „Iată deci Talma, cât de ridicol. ! Arată ca o statuie antică. „ Apoi, în 1795 , când succesul său din Comédie-French a incitat la ură împotriva sa, a fost acuzat de o parte din public că i-a persecutat pe teroriști pe foștii săi camarazi și au vrut să-l oblige să se repare. El a înăbușit tumultul spunând vehement: „Cetățeni, toți prietenii mei sunt morți pe eșafod!” "
În timpul Imperiului , o numeroasă cabală, condusă de ardoare, strălucirea falsă și calitățile exterioare ale lui Pierre Lafon , a încercat mult timp să-l opună lui Talma și chiar să-l așeze deasupra lui.
În același timp, alte două cabale, una împotriva Catherine-Joséphine Duchesnois , cealaltă împotriva Mademoiselle George , au adus scene violente în Théâtre-Français. Mademoiselle Duchesnois tocmai făcuse un debut strălucit, dar cu un exterior nefavorabil și lipsit de măreție, a avut mari dificultăți în combaterea splendidei frumuseți a mademoiselle George, care i se opunea aproape imediat după debut și susținută de criticii Geoffroy , apoi în toată puterea lui.
Cele două actrițe aveau aceeași meserie (teatru) , cea de regină, care le întărea competiția. Cabalele din jurul lor au prelungit viața politică, iar teatrul a înlocuit-o ca loc de confruntare, uneori chiar înlocuind operațiunile militare: publicul s-a ciocnit într-o asemenea măsură încât guvernul a decis să o pună în acțiune, prin forțarea celor două actrițe să împărtășesc rolurile lor corect Guvernul a mai ordonat interpretarea lui Iphigénie (Racine) , a cărui distribuție a permis reunirea celor două actrițe pe scenă. Acest dispozitiv a mulțumit publicului, dar fără a reduce mult disputele.
Plecarea lui George în Rusia în 1808 a pus capăt acestei rivalități și acestor cabale.
Aceeași reflecție poate fi aplicată modurilor de a acționa în școlile romantice și clasice , în timpul marilor lupte care, în jurul anului 1830 , au condus la scene de pumn în teatru și demonstrații grotești împotriva lui Racine în foaier. Ulterior, cabale de o anumită durată au fost găsite doar în teatrele provinciale, unde spectatorii erau în mare parte aceiași în fiecare zi. La Paris, unde nu mai era ca înainte un public de obișnuiți, unde podeaua se schimba în fiecare seară, în timp ce afișul rămânea neschimbat, aceste tipuri de conspirații nu puteau fi clocite. Uneori, însă, rivalitățile de interes, pasiunile politice sau religioase, foarte rar convingerile literare, au dat naștere unor cabale efemere, ale căror fluiere au fost reduse la tăcere după câteva seri. În ceea ce privește aplauzele, nu mai venea din cabală, ci din instituția anume numită palmă .
Uneori am dat numele de cabale literare partidelor formate la Academia Franceză sau în lumea acestei Academii, pentru a duce la alegerea unui candidat pe care meritul operelor sale nu ar fi suficient să-l facă să reușească. Acesta este modul în care candidaturile unor scriitori și poeți distinși au cedat întotdeauna unei cabale care dă majoritatea politicienilor. De asemenea, găsim printre oamenii de scrisori asociații de admirație reciprocă, capele care își rezervă laudele anumitor personalități, anumitor opere și cărora denumirea de coterii le este mai potrivită .
Cuvântul este suficient de la modă în Europa încât dramaturgul Friedrich von Schiller îl folosește în titlul uneia dintre piesele sale, Cabale et Amour (sau Intriga și dragostea ), în limba germană Kabale und Liebe (1783).
În 1777 , în timpul Revoluției Americane , un presupus complot a izbucnit în America, Conway Cabal ( Conway Cabal ). O serie de critici pun la îndoială abilitățile militare ale generalului-șef George Washington , dar există puține dovezi solide care să concluzioneze că există un complot real pentru a-l discredita.