Abate |
---|
Naștere | 1290 |
---|---|
Moarte | 1364 |
Activități | Istoric , scriitor |
Religiile | Sakyapa , budismul tibetan |
---|---|
masterat | Ka Shyipa Drakpa Shyönnu ( d ) , Tro Puwa Sempa Chenpo ( d ) , Tro Pu Khenchen Rinchen Sengé ( d ) , Tsemé Kyebu Sönam Gön ( d ) , Ku Shyang Drakpa Gyaltsen ( d ) , Tsultrim Pal Zang ( d ) , Dré Marwa Sangye Yeshe ( d ) , Jo Den Tsokpa ( d ) , Jo Den Khenpo Sönam Drakpa ( d ) , Rinchen Sönam Drakpa ( d ) , Tarpa Lotsawa Nyima Gyaltsen ( d ) , Palden Senge ( d ) , Jo Tsowa Pak Ö ( d ) , Shong Lotsawa Dorje Gyaltsen ( d ) |
Buton Rinchen Drup (1290-1364) (བུ་ སྟོན་ རིན་ ཆེན་ འགྲུབ་; Wylie : Bu-ston Rinchen 'Grub) 11 e Stareț al mănăstirii Shalu a fost un maestru al liniei Sakya a budistului tibetan , istoric și enciclopedist. Îi datorăm o lucrare despre istoria budismului în India și Tibet, care servește încă ca referință și o colecție de texte sarma care au servit la compilarea secțiunii sutrelor din primul Kanjur . El a avut o influență importantă asupra studiilor ezoterice și yoga tradițiilor Gelug și Kagyu , precum și Sakya.
Discipolii săi, inclusiv Dratshadpa Rinchen Namgyal (sgra tshad pa rin chen rnam rgyal, 1318–1688) care și-au scris biografia, au format linia Bulug sau Shalupa, ulterior integrată în linia Gelugpa.
A fost unul dintre discipolii lui Thokmé Zangpo .
Buton Rinchen a preluat capul lui Shalu în 1314 și l-a mărit. Avariată de un cutremur în 1329, mănăstirea a fost restaurată în 1333 din ordinul împăratului Yuan și al viceregelui Drakpa Gyaltsen și decorată de discipolii lui Newari Arniko de la Atelierul Imperial. Buton a supravegheat realizarea a peste 400 de mandale .
Conform unei grupări logice, el a adunat 4.569 de texte religioase și filozofice de import relativ recent („nouă transmisie” sarma ) constituind 108 volume de sutre și tantre și 200 de tratate și comentarii. Această colecție a fost una dintre sursele secțiunii sutrelor din Kanjur . A scris o istorie a budismului în India și Tibet și numeroase comentarii și scrieri; a tradus printre altele pe Durga Singh și Harsha Kri. Shalu a devenit un important centru de studii frecventat în 1360 de peste 3.000 de călugări.
La începutul XX - lea secol , The 13 - lea Dalai Lama a ordonat o ediție a operelor sale masiv și pe cele ale discipolului său Rinchen Namgyal Dratshadpa, care a fost realizat între 1917 și 1919.
Buton este considerat a fi instigatorul tradiției yoghine a lui Shalu, care este împreună cu schitul Nyangto Kyi Phuk din apropiere, un site cunoscut pentru instruirea abilităților specifice, cum ar fi toumo , generarea căldurii interne, unul dintre cei șase yoghini și lungom , stăpânirea energiei vieții. O manifestare a ultimei abilități este „mersul pe transă” care i-a adus călugărilor din Shalu reputația de „călugări zburători” capabili să se deplaseze fără efort pe distanțe lungi. Conform tradiției, el a inițiat cu yoghinul Nyingmapa Yungton Dorje Pal Yuldrub Barkor, un fel de maraton circular de două săptămâni prin U-Tsang și Lhoka de la Shalu, trecând prin Nyethang (ro) , Samye și Lhassa , o realizare aproape imposibilă pentru pe care călugării le-a trebuit să practice 11 sau 12 ani grație yoga. Legenda originii rasei susține că Yungton a efectuat un ritual la fiecare 12 ani menit să-l calmeze pe Lordul Morții Shinje Chhogyel ( Yama ) pentru a-l împiedica să devoreze o persoană pe zi. Dar acest ritual a necesitat un sacrificiu uman și Buton s-a oferit voluntar un an pe care urma să-l respecte. Yungton s-a oferit să-și scutească viața dacă a promis că el și succesorii săi vor efectua un ritual de repetiție la fiecare 12 ani. Buton a fost de acord și Yungton a făcut să apară păsări pe care Shinje Chhogyel le-a devorat în locul său; cursa Yuldrub Barkor este ritualul promis.
Buton este citat în Analele Albastre ca un important maestru al kalachakra , pe care se spune că l-a primit mai întâi de la tradiția Ra și apoi de la tradiția Dro și a lăsat scrieri despre acest subiect. Practica kalachakra a genealogiilor Sakya și Gelug îi datorează mult.
Se spune că a primit învățătura Guhyasamaja Tantra de la Tsurton Wa ngi Dorje ( Shangpa Kagyu ), care a fost apoi transmisă Tsongkhapa . De asemenea, a fost discipol al lui Trophupa Sonam Senge și al lui Trophu Khenchen Rinchen Senge (Trophu Kagyu).
Potrivit lui Lindsay G. McCune , Panchen Sonam Drakpa (1478-1554), al 15- lea stareț al lui Ganden și gardian 3 e Dalai Lama , a fost considerat întruparea și, prin urmare, un predecesor al lui Dorje Shugden , potrivit practicienilor acestei mișcări controversate.