Brynhildr este un războinic și valkyrie din mitologia nordică , o figură centrală în ciclul Sigurd . A apărut în mai multe poezii eddice eroice compilate în secolul al XIII- lea, și pe scurt în Edda de proză , și mai important în saga Völsunga , scrisă în secolul al XIII- lea.
Este prezent și sub denumirea de Brünnhilde sau Brunhilde (uneori francezată în Brynhild ) în epopeea germană Nibelungenlied , și Brynhild în Saga Theodoric Verona , versiuni continentale și creștinizate ale mitului, scrise și în secolul al XIII- lea. Prin extensie, Brünnhilde apare în opera Der Ring des Nibelungen a lui Richard Wagner inspirată din aceste texte.
Prima logodă cu eroul Sigurd-Siegfried, ea este în cele din urmă obligată să se căsătorească cu Gunnar-Gunther . Simțindu-se trădată de Sigurd, ea ordonă asasinarea lui, iar în versiunea nordică se sinucide, plină de remușcări, la pira funerară a eroului, căruia i se alătură apoi în Apoi.
Brynhildr , în norvegiană veche , înseamnă literalmente „Hildr-a-la-broigne” . Într-adevăr, Bryn este similar cu vechiul norvegian brynja, care înseamnă broigne (o armură flexibilă care protejează trunchiul), iar Hildr este atestat ca un nume de Valkyrie . Proză Edda afirmă că „numele lui a fost Hild; era numită și Brynhild și era valquirie ” .
Poeziile Eddic Helreið Brynhildar și Sigrdrífumál , precum și saga Völsunga (capitolul 20), spun că Brynhildr este o tânără Valkyrie, fiica lui Budli, când depune jurământul unui „rege curajos” , Agnarr. A fost crescută cu tatăl ei adoptiv Heimir în Hlymdalir. Când o bătălie se opune regilor Agnarr și Hjálmgunnarr, zeul Odin îi promite victoria acestuia din urmă, cu toate acestea Brynhildr nu îl ascultă și îl ucide pe Hjálmgunnarr. Pentru a o pedepsi, Odin o blestemă cu un somn magic și o încuie într-un zid de flăcări pe care numai un bărbat care nu știe frică, sau care îi aduce aurul lui Fáfnir (conform surselor), va putea să traverseze.
Eroul Sigurd suge degetul înmuiat în sângele dragonului Fáfnir pe care tocmai l-a ucis și apoi înțelege în mod magic limba păsărilor. El este sfătuit de pui să elibereze Valkyrie Brynhildr ( Fáfnismál ). Se duce la locul ei de odihnă, traversează zidul de flăcări și trezește Valkyrie tăindu-i brâul cu sabia. Valchiria îi învață pe erou înțelepciunea, secretele și sfaturile, se despart depunând jurământul căsătoriei.
Neajunsurile Eddei poetice din restul poveștii sunt remediate de capitolele 24 și 25 din saga Völsunga , care menționează clar două tradiții diferite legate într-un mod relativ neîndemânatic de către autor. Sigurd se cazează la regele Heimir, tatăl adoptiv al lui Brynhildr, vede Valchiria printr-o fereastră. Iubirea lui pentru ea îi provoacă o mare tristețe, el o întâlnește din nou, își reînnoiesc promisiunea de căsătorie. Dar Brynhildr prezice că va încălca jurământul și se va căsători cu Gudrun . Sigurd îi jură loialitate oferindu-i un inel de aur. Gudrun, fiica regelui Gjúki și Grímhildr care domnește la sud de Rin, suferă de coșmaruri teribile. Ea o vizitează pe Brynhildr, care îi dezvăluie dragostea pentru Sigurd, dar că Gudrun se va căsători din cauza vrăjilor lui Grímhildr.
Căsătorie cu GunnarSigurd îl vizitează pe regele Gjúki, regina Grímhildr îl face să bea o poțiune de uitare, jurământul său cu Brynhildr îi dispare din minte și se căsătorește cu fiica lor Gudrun. Sigurd se împrietenește cu frații lui Gudrun, Gunnarr , Högni și Guþormr .
Grímhildr sugerează ca Gunnarr să-i ceară lui Brynhildr să se căsătorească cu el. Gunnarr, frații săi și Sigurd merg să-l vadă pe Heimir, care le spune că Brynhildr ar fi de acord să se căsătorească doar cu unul care traversează focul aprins care îi înconjoară casa. Caii fraților refuză să traverseze flăcările. Gunnarr își schimbă apoi forma cu cea a lui Sigurd, așa că Sigurd îl face pe calul lui Grani să sară peste zidul de foc. El se prezintă lui Brynhildr ca Gunnarr și ea acceptă cu reticență să se căsătorească cu el. Sigurd doarme trei nopți în pat, dar își așază sabia Gramr între cei doi. Apoi, ia înapoi inelul de aur pe care i-l dăduse și îi dă un alt inel din comoara lui Fáfnir. Sigurd se reîntâlnește cu Gunnarr și își reiau formele respective, în timp ce Brynhildr pune la îndoială identitatea noului ei soț și încredințează fiica pe care o avea cu Sigurd, Áslaug , tatălui său adoptiv Heimir. La banchetul de nuntă, Sigurd își amintește apoi de jurămintele schimbate cu Brynhildr, dar el nu spune nimic despre ele.
Crima lui SigurdÎntr-o ceartă despre care dintre soții lor este mai curajoasă, Gudrun îi anunță pe Brynhildr că Sigurd a fost cea care a cucerit-o și nu pe Gunnarr, iar ea o dovedește arătându-i inelul de aur pe care l-a luat Sigurd, sub forma lui Gunnarr. Brynhildr îl acuză pe Sigurd de trădare, care apără meritele lui Gunnarr, dar își mărturisește dragostea față de ea, deși nu se poate schimba nimic, de când au fost făcute nunțile. Brynhildr cere apoi lui Gunnarr ca Sigurd și fiul pe care l-a avut cu Gudrun să fie uciși pentru acest afront. Gunnarr și Högni îl acuză pe fratele lor Guțormr, care nu depusese jurământul de fraternitate cu Sigurd, să-l omoare pe erou. Guþormr îl lovește pe Sigurd în somn cu sabia, dar este și el ucis. Înainte de a muri, Sigurd îi anunță soției sale Gudrun că își acceptă soarta și că cauza morții sale este iubirea lui Brynhildr pentru ea.
SinucidereVölsunga Saga spune că, plin de regret, Brynhildr anunță parcela de restul ciclului. Sigurd este ars pe un foc mare cu fiul său de trei ani pe care l-a avut cu Gudrun și cu Guțormr. Brynhildr urcă spre pirul în flăcări și pieri acolo.
În poezia eddică Sigurðarkviða hin skamma , Brynhildr râde de moartea lui Sigurd și își anunță sinuciderea spre disperarea soțului ei Gunnarr. Ea se străpunge cu o sabie și, înainte de a muri, oferă aur de purtat pentru sclavii care vor fi uciși împreună cu ea pentru a o însoți în Apoi. Ea prezice restul ciclului și cere construirea pirului funerar , care trebuie să fie suficient de mare pentru a-i purta pe ea și pe Sigurd, precum și posesiunile lor (sclavi și bogăție). Acest obicei de a ucide sclavi și servitori pentru a-și însoți stăpânul decedat este atestat în textele istorice.
Poemul Eddic Helreið Brynhildar spune că după moartea lui Brynhildr , sunt construiți doi pieri funerari, unul pentru ea întins pe un car spânzurat cu purpuriu, iar celălalt pentru Sigurd. Brynhildr se află apoi pe carul său în Apoi ( „calea lui Hel ” ) și întâlnește o gigantă care îl acuză de toate nenorocirile. Ea se apără, considerându-se greșită și anunță că o va găsi pe Sigurd, pe care o consideră soțul ei legitim.
Cele mai balade apar în țările scandinave de la sfârșitul al XIII - lea secol, mai ales în Danemarca (The folkeviser ), inspirat de Carole și franceză curtenească moduri, ori direct din Franța sau prin Anglia . Aceste balade foarte populare au supraviețuit până în prezent. Unii reiau ciclul Sigurd și reflectă distorsiuni importante, dacă nu tradiții diferite. Otto Holzapfel a identificat treisprezece balade daneze care urmează motive eroice din ciclul Sigurd și legenda Nibelungenilor ( Die dänischen Nibelungenballaden , 1974). Majoritatea menționează doar Sigurd, care de obicei se numește Sivard Snarensvend, sau pur și simplu Sivard.
Balada Sivard Snarensvend spune că Sivard dorește să meargă într-o aventură și mama lui îi dă calul Gram (în textele mitologice, Gram este sabia lui, iar calul său se numește Grani). Cu calul său, Sivard călătorește la castelul unchiului său și sare peste zid pentru a intra în el. Balada Sivard și Brynild este rezumată astfel de Régis Boyer : „Sivard, fiul unui rege danez, cucerește Brynild pe muntele de sticlă și îl dă pentru scutierul Hagen; Brynild și Signild se ceartă pentru inelul pe care Signild l-a primit de la Sivard ca semn al iubirii; Brynild se îmbolnăvește și cere ca Hagen să-i aducă capul lui Sivard. Deoarece acesta din urmă este invulnerabil, ea îi dă lui Hagen o sabie magică cu care Hagen îl trântește pe Sivard în camera lui, apoi îi aduce capul la Brynild. După care îl străpunge pe Brynild cu aceeași sabie și se sinucide ” . Această baladă se referă mai mult la Cântarea Nibelungenilor decât la Edda .
Caracterul este inspirat de Printesa vizigot Brunhilde , căsătorit cu regele merovingian Sigebert I st în 567 . Tema fratricidului, precum și relațiile cu hunii, constituie o parte istorică a Brunehilde.
Richard Wagner îl face un personaj central, sub ortografia Brünnhilde , a tetralogiei Der Ring des Nibelungen (Inelul Nibelungului) . Apare în Valkyrie , Siegfried și Amurgul zeilor .